枕霞一梦，一尊还酹秋风
上卷 第三十八回 第六节：
【原文】
宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋（shà zhá）．
湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃．
探春和李纨、惜春立在垂柳阴中看鸥鹭．
迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花．
宝玉又看了一回黛玉钓鱼，一回又俯在宝钗旁边说笑两句，一回又看袭人等吃螃蟹，自己也陪他饮两口酒．袭人又剥一壳肉给他吃．
黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯．丫鬟看见，知他要饮酒，忙着走上来斟．黛玉道：“你们只管吃去，让我自斟，这才有趣儿。”说着便斟了半盏，看时却是黄酒，因说道：“我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微的疼，须得热热的喝口烧酒。”
宝玉忙道：“有烧酒。”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来．黛玉也只吃了一口便放下了．
宝钗也走过来，另拿了一只杯来，也饮了一口，便蘸笔至墙上把头一个《忆菊》勾了，底下又赘了一个"蘅"字．
宝玉忙道：“好姐姐，第二个我已经有了四句了，你让我作罢。”
宝钗笑道：“我好容易有了一首，你就忙的这样。”
黛玉也不说话，接过笔来把第八个《问菊》勾了，接着把第十一个《菊梦》也勾了，也赘一个"潇"字．
宝玉也拿起笔来，将第二个《访菊》也勾了，也赘上一个"绛"字．
探春走来看看道：“竟没有人作《簪菊》，让我作这《簪菊》。”又指着宝玉笑道：“才宣过总不许带出闺阁字样来，你可要留神。”。
说着，只见史湘云走来，将第四第五《对菊》《供菊》一连两个都勾了，也赘上一个"湘"字．
探春道：“你也该起个号。”湘云笑道：“我们家里如今虽有几处轩馆，我又不住着，借了来也没趣。”宝钗笑道：“方才老太太说，你们家也有这个水亭叫`枕霞阁'，难道不是你的．如今虽没了，你到底是旧主人。”众人都道有理，宝玉不待湘云动手，便代将"湘"字抹了，改了一个"霞"字．
又有顿饭工夫，十二题已全，各自誊出来，都交与迎春，另拿了一张雪浪笺过来，一并誊录出来，某人作的底下赘明某人的号．
【端木持易见解】
（一）
司马相如写过两篇警世名作，一篇叫《子虚赋》，一篇叫《上林赋》，实际上有人说是一篇大赋分上下两篇。且不去管它细节，单说里面的主人翁一个叫“子虚”，一个叫“乌有”，还有一个叫“亡是公”。子虚和乌有，就是没有的意思，大家都晓得了。“亡是公”，司马迁说，意思是无是人的意思，就是没这个人的意思。三个主人翁都是虚的，不存在的，这种文学创作手法，大家需要晓得，就是纯属虚构嘛。
有一个著名的典故叫“东坡说鬼”。叶梦得《避暑录话》卷上说，苏东坡被贬在黄州和惠州时，每天早起，如果不请朋友到家里聊天，就一定出门去朋友家闲谈。遇到不善言谈的人，苏东坡就让朋友说鬼。如果有人说没有鬼这回事，东坡就会说：随便说说。最后宾主都能尽欢而散。东坡说鬼的名气很大。纪晓岚在写完《阅微草堂笔记》后，自题了两首诗，其中一首说：“平生心力坐消磨，纸上烟云过眼多。拟筑书仓今老矣，只因说鬼似东坡。”说自己一生蹉跎无成，最后只能像苏东坡一样说鬼故事来作消遣，就是使用“东坡说鬼”的典故。
历史上说鬼谈怪的还有很多，比较有名的比如《西游记》，《聊斋志异》等等。鬼也好，怪也罢，虽然都是子虚乌有，但之所以谈鬼说怪，这都是因为有些话不能公开说，只好用鬼怪故事来遮掩一下罢了。哪有什么鬼话，全部都是人话。梦也是如此。梦话，特别是醒来以后说的梦话，那也是人话。一个没办法说人话的世界，只好说鬼话，说梦话了。谁让咱们生在一个鬼梦的年代呢！
但不管这个年代如何，如何不让人做人，如何不让人说人话，人，终归还是要要说话的。这是任何人也挡不住的。
做鬼做梦，也要说，非说不可。这就是人的可贵之处了。
（二）
昨日我们谈了黛玉钓鱼是虚，目的是提醒诸位，作者要表达的真实情况是，作者自己不得时，知遇难求的境况。
今日继续看，宝钗呢？“掐了桂蕊掷向水面”，诸位，不知道你们见过桂花没有？桂花是特别小的花，桂蕊就更加小了，几乎看不到的，怎么用手掐？
呵呵，诸位，我告诉你们，这也是假的。“唼喋”两个字，形容鱼或水鸟吃食的声音,也指鱼或水鸟吃食。来自于“唼喋青藻，咀嚼菱藕”，比如鱼鸟的清高，该句来自于司马相如的《上林赋》 ，作者援引子虚赋，上林赋，这让我更加确信，宝钗、以及宝钗的这些个动作是“子虚乌有”的。
再看“探春和李纨、惜春立在垂柳阴中看鸥鹭．迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花．”
鸥鹭，也是有个典故，叫鸥鹭忘机，出自《列子．黄帝篇》，其中《好鸥鸟者》讲述了这样一个寓言：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”
意思说的是。在那遥远的海岸上，有个很喜欢海鸥的人。他每天清晨都要来到海边，和海鸥一起游玩。海鸥成群结队地飞来，有时候竟有一百多只。后来，他的父亲对他说：“我听说海鸥都喜欢和你一起游玩，你乘机捉几只来，让我也玩玩。”第二天，他又照旧来到海上，一心想捉海鸥，然而海鸥都只在高空飞舞盘旋，却再不肯落下来了。
人心无机的时候，鸥鹭忘机；人心起坏的时候，鸥鹭不下。所以，这个寓言，就诞生了两个成语，一个是鸥鹭忘机，一个是鸥鹭不下。忘机还是不下，全看人心有没有起坏心眼了。
以上这个典故，大家可能不熟悉。大家熟悉的关于鸥鹭的语句，大约是南宋李清照的《如梦令》有：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。鸥鹭分别是白鸥和白鹭，为什么常常连用呢？因为二鸟长的像，出没的地方一样，生活习性差不多，颜色也近似，大家就不好区分。所以常常说“鸥鹭之盟”，鸥鹭一群，鸥鹭一起的意思。当然，也有另一层意思，就是前面说的鸥鹭忘机的时候，鸥鹭和人是达成的内心一致的盟友。
探春、李纨和惜春，这里用“看鸥鹭”来形容，就是说她们是一时忘机了。不过，她们看鸥鹭这事儿是真的吗？
鸥鹭有个习性，白露时节，就已经迁徙往南了。所以，白鹭的名称，就是由此而来。探春等三人，此时看鸥鹭，我认为也是子虚乌有，鸥鹭都南飞了，哪有什么鸥鹭呢？我认为，这也是作者梦里的事情。
再说茉莉花，茉莉花号称是佛教圣花，唐朝以后，人们会把茉莉花用线穿成花环，献给佛像祭拜。这里说“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花”，我想，大约是说她心里只有佛，没有其他的意思吧。茉莉花花期在5-8月，重点是茉莉花生活在亚热带地区，在中国的南方才有啊。比如福建，广东才可能有，北方是没有的。所以，这个场景也是子虚乌有的。
最最关键的地方来了，为什么作者要说“柳阴中”，“花阴下”。我想了很久，联系上下文，同学们，黛玉钓鱼，宝钗掐蕊，鸥鹭早无，茉莉花落，全部是子虚乌有。但又不能说不存在，如果说存在，那存在哪里呢？
梦里。
梦里多阴，梦里无彩，梦里一切人和事，又都是可以无所不能了。梦里黛玉可钓鱼，梦里宝钗可以掐蕊，梦里探春等看鸥鹭，梦里迎春可穿花。而且她们都在“阴”中，“阴”下，阴者，隐也，影也，梦也。
嗨，完美无缺了。
（三）
大家把这整个一段都再读一遍，你看所有人，几乎都是“无神”的，只有宝玉一个人，穿来穿去，梦里看人，其他的人，皆因他而有神。也就是说，其他人的神，皆是作者一个人的神罢了。
黛玉喝烧酒，很多人说黛玉酒量大，实际上是作者梦里担心黛玉吃螃蟹吃多了，所以就令黛玉喝起烧酒来。很多人看不到这是梦，把它当真，说黛玉竟然有酒量了。这就很矛盾了。
我如何看出这是梦里呢？
因为你看，“黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯．”“乌银梅花自斟壶”，无人没话自斟酌；“海棠冻石蕉叶杯”，海棠冻死蕉叶悲。这才是作者的实际境况啊！
什么“合欢花酒”，酒或许是真有，但喝酒的人，没啦。
什么“菊花诗”，作者一人创造耳。
你看宝钗、黛玉、宝玉、湘云的赘字，蘅潇绛霞，不过是恨苍天，笑红霞。
枕霞一梦，皆是旧阁故友，醒来后，只有雪浪间，“无人没话自斟酌”，“海棠冻死蕉叶悲”，罢了，罢了。
苏轼说：“人生如梦，一尊还酹江月。”照我看，作者这是“人生枕霞，一尊还酹秋风”啊！
你们说，人为什么要做梦呢？特别是做旧梦呢？
我曾经以为，梦想总是面向未来的，总是对未来的渴望。自从读了红楼梦，我才晓得，梦想，还有过去的，是对过去快乐时光的重现。
过去，我总以为，人总是要面向未来的。但自从看了红楼梦，我才晓得，旧梦，旧念，旧想，未必就是坏的。
人类并不总是进步的，所以未来也并不一直美好的。人类也会倒退，也会没落，也会腐朽，这个时候，旧梦、旧念、旧想反而倒是希望是所在了。
如果人类社会真的是“老母猪下崽，一窝不如一窝”，那么，人们怀念老母猪下第一窝的时候，岂不是正说明了旧梦的可贵吗？
虽然我们回不到过去，也不可能重头来过，但旧梦的美好，总是能给人新的希望，这希望，激励着我们去创造新的辉煌，比梦里旧时光更加美好的辉煌！这就是旧梦的全部意义！这就是回忆的全部意义，这就是悼念的全部意义。
往事不忘，来事可追。
让我们一起继续重温旧梦，重温红楼梦，为了未来！！！