1149--三个儿子娶媳妇都是没要彩礼、没办酒席，没花父母一分钱，成家之后却没钱给父母，他们做错了吗？

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文：谢汶青

这事本就不能用错对去衡量。作为父母生了三个儿子，在儿子成家娶妻时因为能力有限，没有资助任何一个，父母没有错。

可是，现如今孩子因为自己要结婚，要买房，要办酒席，要给彩礼，不管是自己赚的，借的，反正也花的没有剩几个，甚至有儿子还处在举债中。

成家之后，没钱给父母，他们也是没有错的。

都是能力有限，都是无奈，都是有原因可循，怎么父母没错，而到了儿女就有错了呢？

1.中国的传统文化中，百善孝为先

中国的传统文化中，对于孝是特别注重的，不仅因为血脉的延续，更是一种文化的传承。

百善孝为先，孝顺是对于家庭关系来说的，忠义是对于国家说的，一个人假如做不到孝顺，在中国好像就会被世人皆骂没良心。

在中国传统文化中，传递出的孝道那是无论儿女过的如何，都是要把父母放在第一位的。

梅艳芳的父母詹美金。

梅艳芳活着的时候，被母亲以孝顺的名义各种要挟，死后她的内衣内裤都是被母亲拿出来拍卖赚钱的。

很小的时候，母亲重男轻女，把年纪很小的她赶到台前赚钱，长大后，即便在她通过自己的努力成名后也是被母亲当成了摇钱树的。

她母亲好赌，到处顶着她的名头举债，梅艳芳不得不去孝顺的到处给自己的母亲擦屁股。梅艳芳死后把自己的遗产交给信托基金打理，

每个月都是给母亲有发赡养费的，还在遗产中给自己的侄子留够了读书的费用，她可以说做的仁至义尽。

但是，她的母亲做的怎么样呢？我只想用“呵呵”来形容。

孝顺这个词对于像梅艳芳母亲这样的人就是用过头了。但是，很少有人会出来指责的，原因就是她给予了梅艳芳生命，

养育她长大，即便养的不是很好，不过没有饿死，也算养大。百善孝为先，对于传统文化下的这句话，假如要解读的话，

就是不管父母做什么，不管自己过的如何，只要父母开口都是要极力满足。

2.丁元英颠覆了的孝道

《遥远的救世主》中，丁元英关于孝道的理解，确实颠覆了很多人的认知，同时也颠覆了传统文化下关于孝道的理解。

以下是我摘录的一段丁元英和家人关注孝道的对话。大家先来看一看。

元英：没钱的子女多了，办到哪里是哪里，尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。

元英：妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着呢，碰到我这么个不孝顺的，您就算赔了。

大哥：你想把妈气死啊，这么多年你在外面自在了，我怎么没见你给妈盛过一碗粥，端过一碗水呀，既然是血缘关系的本来，你先本该如此一个让我瞧瞧。

元英：对于父母，我很惭愧，也很内疚。我不适应家长里短的生活，父母也适应不了我那种生活，这很矛盾，所以我一直很感激秋红和谢辉，是他们一直在照顾着老人。

元英：养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高，比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

秋红：我想问你个问题啊。

元英：问。

秋红：这是一个假设，如果我们已经砸锅卖铁，再也借不来钱了，但是还差一万块钱就能救活爸，那你说该怎么办啊？

元英：那他就死。

秋红：你还是一个人过吧，没有任何人能受得了你啊。

以上关于孝道的对话，让平常人看是离经叛道的。可细细一想，好像说的也在理。

“天下无不是的父母”，这句话是对孝道的极端阐述，是一种开脱责任的说辞。

不合格的父母处处都有，做一个合格的父母不是说你有爱孩子的心就可以，而是说不光要有爱孩子的心，还要有正确爱孩子的方法。

看完我关于孝道的两种认知后，做父母的你还会觉得自己的孩子错了吗？

我是情感领域创作者，喜欢研究婚恋，两性关系，痛恨道德说教，喜欢挖掘事情的根源解刨分析问题，如果喜欢欢迎关注我。