《龙文鞭影》卷一 七虞 张侯化石 孟守还珠

《龙文鞭影》卷一  七虞 张侯化石  孟守还珠

张侯化石  孟守还珠

zhāng hóu huà shí  mèng shǒu huán zhū

【注释】

（1）张侯：即张颢，字智明，东汉常山（今属河北）人。初为宦官霍玉所進，与宦官结党营私。曾任梁州牧、太常等职，灵帝时拜相，任太尉。侯，泛指达官贵人。

（2）孟守：即孟尝，字伯周，东汉会稽上虞（今属浙江）人。曾任会稽郡户曹吏、徐县县令、合浦郡太守，为官清廉，深受百姓爱戴。尚书杨乔七次向桓帝推荐孟尝，但终未被重用。

【语译】

太尉张颢敲破山鹊化成的圆石，得一金印；太守孟尝改革弊政，离去的珠蚌又自动返回了。

【人物故事】

据《搜神记》，张颢担任梁州州牧时，一天刚下过雨，有只鸟状似山鹊，飞入市镇，忽然坠落地面。人们争相捡取，却化成圆石。张颢敲破它，得到一个金印，上面有“忠孝侯印”四字。张颢上奏朝廷，金印收藏至皇室秘府。后来议郎汝南人樊行夷上奏说：“尧舜时代有此官位。今天降下此印，应该可再设置忠孝侯的官职。”张颢后来官至太尉。

据《后汉书‧循吏列传‧孟尝》，孟尝，会稽郡上虞县人。祖先三代都是郡太守的属官，并效忠死节。孟尝自幼修养品行，之后在会稽郡担任户曹史。上虞县有寡妇奉养婆婆极为孝顺，至婆婆年老寿终。小姑先前就已心怀猜忌，就诬告寡妇苦于奉养而毒死母亲，告到县衙，郡府不加审查就定罪。孟尝早就知道寡妇的冤情，他对太守仔细讲明，但太守不予理会。孟尝在门外悲伤哭泣，称病辞官而去，寡妇终究冤死了。自此郡中连续大旱二年，祭神求雨也没用。后来太守殷丹上任，探访其中缘故，孟尝到郡府详细陈述寡妇被冤枉诬陷之事，因此他说：“从前东海孝妇冤死，感动上天招致大旱，县狱史于公（西汉丞相于定国之父）的一句话使新任太守亲祭孝妇，立刻天降甘霖。如今应该惩处诬告之人，向冤魂谢罪，使冤情昭雪，就可望降雨了。”殷丹听从孟尝之言，立即对诬告女子予以判刑，并祭拜寡妇之墓，上天感应降雨，五谷丰收。

后来孟尝任职合浦郡的太守，郡内不产谷物，而海中出产珍珠。和相邻的交址郡，经常通商贩卖珍珠，买進粮食。先前的地方长官大多贪污，过度责求采珠，产珍珠的蚌就逐渐迁移到交址郡边界。于是商旅不来，百姓换不到粮食，穷人饿死在路上。孟尝到任后，改革之前的弊端，为民兴利。不到一年，离去的珠蚌又回来了，百姓都重操旧业，货物流通，称孟尝有如神般的圣明。

孟尝告病还乡时，合浦郡的官吏和人民攀爬他的座车恳求他留下。孟尝走不了，就暗中坐乡民的船连夜离去。隐居偏僻的水边，亲自种田做工。邻县百姓仰慕他的美德，搬到他这里住的有一百多家。

【说明】

张颢得到石中金印，果然拜相，官至太尉（三公之一，如宰相之位），位居公侯。但任职期间，与宦官结党营私，公然行贿，同年星象有变而被免相。或许金印所谓“忠孝侯印”，是上天警示东汉需要如尧舜时代的忠孝之侯，应积极寻觅适任者，而非是张颢吧！同时代的孟尝崇尚道德，为官清正，先后被尚书杨乔七次推荐，可惜却未被桓帝重用。

孟尝居合浦太守，珍宝众多，但孟尝告病归隐时仍两袖清风，自己种田做工，可见其清廉操守。他能体察百姓疾苦，为孝妇申冤，为采珠百姓谋利，其心可通天地，感天降雨解除旱象，引领珠蚌回返家园，也就不足为奇了吧！