罗氏正骨手法秘诀四：双桥老太太罗有明治疗与长寿的练功方法
古人曰：天有三宝，日、月、星；地有三宝，水、火、风；人有三宝，精、气、神。人随日出而耕作，随日落而歇息。水是人类的生命源泉，火为人们驱寒解饥饿。从这里可以看出，精气神对人体的重要性以及人和大自然的关系。人通过身体的锻炼，意念的锻炼，达到调和心、身、神的目的。积神生气，和气生精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚。
以上说明精气神三者相互依存的道理，同时也说明精气神是调节人体能量的物质基础。
人出生之前受父母之精华孕育而生身。出生之后，先天之精藏于肾，与后天水谷之精结合并调养而成。只有精充足方能转化成气方充足。气又有先天和后天之分。先天之气称为“元气”,后天之气乃呼吸和水谷化生之气。“元气”乃是“真气”,生于先天之精而藏于命门。
气是一种无形的物质基础。中医理论认为，气存在于不同的部位，则有不同的名称如真气即元气。在天者受之于鼻而喉主之，气在水谷者入于口而咽之。未生之初者，曰先天之气，已生之后者，曰后天之气。气在阳分，谓之阳气；气在阴分，谓之阴气；气在表日卫气，气在里日营气。营在血脉之中，谓之阴气；在脾曰充气在胃曰胃气；在上焦曰宗气；在中焦曰中气；在下焦曰元阳既元阳之气。这就是元气，也称真气。
元气是人体活动功能的动力。它是人们在练功时把大自然周围之卫气与意念之气收入命门，且在体内运行时与水谷之气结合而成。通过呼吸吐故纳新，以养心肺调理脏腑之功。营卫之气与自然之气相结合既是宗气。元气和宗气的充实，是各脏腑功能运行平衡的保证。补充元气是为调和自身之阴阳平衡的运行，达到气盛、血旺、真气足、养神纳气、强身健体之目的。
中医认为养血调气是维持生命的动力，人体对外界环境气候的变化，具有自动调节功能，这其中气血起着一定的作用。同时在体内的“营气”调节，乃为促进血液循环和新陈代谢而运行，其目的是使体内物质生化活动趋向相对平衡。
根据阴阳五行学说，调协全身机能使气血循环不失偏向，是整体运行法则病理学上最基本的一面。人体生理功能的活动，是通过各个系统组织的正常运行，特别是人体血液循环的顺利进行而达到的。从环境变化到饮食起居，从精神调节到体能锻炼等方面都对血液循环功能的正常运行有着一定的影响和作用，对精气神也起着重要的作用。
通过整体的锻炼，即调神调气，又锻炼意志。还是有人体物质转化之运行能量的发挥。调精蓄锐，调经络，调和阴阳气血，使人体运行平衡而充盈。气足血旺精神爽，真气足，对健康、对衰老起到养生长寿的目的。同时也练了功法。
我们为什么要练功：
第一为强身健体真气足；
第二结合施术手法为患者治病；
第三为中医正骨之法能够代代相传。
罗氏的练功方法：
每天早6点，站立于树旁，与树相伴(要与旺盛之树相伴),手扶树身，用鼻吸气，用嘴吐气，与树同呼吸，反复60次。站立在意念之中，踢腿打拳，活动全身关节10分钟，共40分钟。每天风雨无阻。
我们练功的目的：
就是将手法、功法、气法结合在一起，以达到易筋骨状骨肉的效果。在行动之际，施术之时，使筋骨刚柔结合，静而收心纳意，意守丹田。而通过调心、纳意、调息、调气，使气意之力紧密结合。只要练功有道，将功法气法和手法三者融为一体，加上对伤情诊断的准确无误，施术得法，就能做到手到病除，见效如神。患者就能从危中求安，顺利康复。练功者本身还能益寿延年，筋骨健壮，耳锐目者融为一体，运用养生之道，练功调和健身的功法之所明，大脑灵活，神气永不衰老，老当益壮。这就是将精气神三者融为一体，运用养生之道，练功调和和健身的功法之所在。