文人的尴尬——哲学漫谈之四十七

   对比西方资产阶级文明的尴尬，中华民族传统文明与资产阶级视为死敌的马克思主义思想进行了完美的结合，因为二者都有共建和谐世界的美好愿望，所以二者才能在偶遇后再难分开——新生的马克思主义需要曾经制造过千多年和谐稳定的中华文明的成功经验，中华文明也需要马克思主义的开拓创新精神摆脱长期稳定所产生的自己不能克服的保守观念。如此优势互补后，二者共同演绎了中华文明置之死地而后生的崛起之路，经改造过的中华文明渐次焕发出无限生机。

    我觉得，马克思主义既然已经融入中华文明如此之深且密不可分，而且贡献如此之大，那就说明它已经变成我们民族文化的新基因了，可是我们每提中华文明精华，却总只说传统儒释道的三足鼎立，好像没有马克思主义什么事儿，从来以礼仪之邦自居、从来自信于中华文明包容性的我们竟不知感恩如此，岂不怪哉？！
    更有许多人，明明每天吃着马克思主义这锅里做出来的美味佳肴，结果却天天嚷嚷要砸马克思主义的锅，这说明什么？说明许多所谓的文化人并不总是如自己平时想像的那么实事求是，说明文化自觉常常也只是说起来容易做起来难。
    文化是什么？我认为应该是文人化。那么文人又是什么人呢？我认为，文人不应该是一知半解的人，而是掌握了系统知识后的人，这让我想到之前一再强调的顿悟于修行的重要性，顿悟的前提是对道的整体把握，没有整体把握就没有顿悟，所以我认为，真正的文人一定是修道并获得顿悟的人。
    可惜现实世界则把文人庸俗化成学过一定知识的人，因为这样的人可量化成分数和文凭，而顿悟与得道却是不可量化的。于是伪文人横行是为必然，于是构建于一知半解基础上的伪文人的求全责备就是世俗文化乱作为的必然了，于是这世界就变得热闹无比了。
    真正的文人大言希声的，是低调和含蓄的，因为张扬本身意味着知识不全面儿的肤浅。可为什么有那么多人愿意把自己标签化成文人呢？一方面是无知者的自不量力，一方面是政治需要，庞大的政治机构运行总得有足够的人力资源来支撑。
    哲学说，存在的即是合理的，我肯定没有资格指责任何人和任何机构，我只是想提示那些过于张扬的文人，标签化的文人其实是具备工具属性的，你的思想是不健全的，不健全思想下的你所表述的观点真的没有多少含金量，互相探讨用以提升自己还可以，一厢情愿地售卖于世，那就只能尴尬了自己，千万要三思啊！