道德经日课026丨生活需要有担当，别埋怨压力太大
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重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？
轻则失根，躁则失君。（第二十六章）
圣人处事，以重制轻，以静制动。
重为轻根，静为躁君
为人持重是制约轻率之心，沉静制约躁动之心。王弼注言：
凡物轻不能载重，小不能镇大。不行者使行，不动者制动，是以重必为轻根，静必为躁君也。
有远见的人，都是长期主义者，做长远打算，出发前必然充分准备，如此，方能行得久远。冲动是魔鬼，道家主静。沉住气，方成大事。
所以圣人整日不离开准备好的粮草载重大车。辎重，是以衣车比喻，不离其本。《逍遥游》言：
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
虽有荣观，燕处超然。
不管有多少荣华富贵，都以平常心超然处之。荣观，比喻尊荣之权位。纵有千年铁门槛，终须一个铁馒头。再大的荣华，一旦失去身之本，何益？
奈何万乘之主，而以身轻天下？
为人君，当庄重而沉静，唯有重才能承受治天下之大任，唯有静才能制约天下之躁动。倘若以身为天下之轻，则茫然无所主，失去主宰天下的原则。
人无压力轻飘飘，圣人尚且如此，何况常人。就个人而言，不重不静，见风就是雨，虽终日忙碌，也是碌碌一生，难有所成。聪明人下笨功夫，当读书时，要敢于做书呆子，也是这个道理。
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