河洲桥南社区：碧波深处石为房
赣江大桥桥南，住着张家和徐家两姓，东邻苦竹洲游家，西接拖船镇酆家，属于河洲街道桥南社区。早前，从丰城经丰（城）高（安）线渡河（赣江），有一条马路穿过桥南张家，翻过堤垱，上轮渡船过赣江，到对岸的石上渡口登岸。从上世纪70年代修通丰高线，一直到赣江大桥通车，这里一直是繁忙的渡口。
桥南社区临近赣江一侧，有一片巨大的沙滩，从拖船酆家一直延续到河洲苦竹洲，是这一带居民在赣江里打渔耕种讨生活的重要水域。桥南社区一侧的赣江堤内叫黄埠脑，与对岸的黄金城、赤冈山隔江相望。《徐氏族谱》中，将黄金城列为“黄埠八景”之一，有《金城插汉》诗云：“山色如金一望深，巍巍独立嶂丰城。腾来瑞气香炉紫，削出芙蓉五老晴。地势安排无巧样，天宫装点十分清。予生鼻祖常眠在，但有龙章翁仲荣。”
这一段江面相对狭窄，江流湍急，自古以来便是赣江重镇丰城西面的水上门户。由于其显要的战略位置，历朝历代留下众多名人掌故，如南宋理学大家朱熹经樟树到丰城时，就曾带着其学生盛温如（盛家洲人）和宋伯梓（尚庄宋家人）等人泊舟赤冈山、登上黄金城，还乘兴题诗，其中便有“晓起清江载小舟，晚风吹过赤冈头”的句子。
但真正让黄埠脑载入史册的，还是明代正德年间王阳明平定“宁王之乱”前留下的祭风台。
正德十四年（1519）六月十四日，分封于南昌的宁王朱宸濠利用生日之机，发动叛乱，江西巡抚孙燧、副使许逵被杀，三司巡按及前来贺寿的州县官员要么附从叛乱，要么交掉印信打入大牢。时任南赣巡抚的王阳明正在赶往南昌的路上，次日到达丰城，正巧遇到丰城知县顾佖，告诉他南昌发生的事情。顾知县还告诉他，朱宸濠已经派人来抓他。王阳明吓出一身冷汗，连忙调转船头，溯江而上。行至黄埠脑，由于船小速度慢，加上江面风平浪静，焦急万分的王阳明死马当作活马医，马上登岸祈风，果然北风大作。王阳明这才顺利逃脱，也才有了后来立下平定“宁王之乱”的千古奇功。
经此一役，王阳明对黄埠脑有了刻骨铭心的记忆，曾在《丰城阻风》和《重登黄土脑》（黄土脑即黄埠脑）二诗中，反复用“此地曾经拜北风”来描述那场惊心动魄的变故。丰城当地先贤曾在黄埠脑建祭风台，竖碑勒石，以为纪念，只可惜年湮日久，旧迹荡然无存。2011年（辛卯）夏至，丰城学者剑川（毛静）先生曾撰《祭风台记》，请秋浦（熊曦）先生书丹，在黄埠脑祭风台原址重新刻立石碑，算是还原了一段历史空白。
黄埠脑堤外的简端徐家，始迁于南宋初年，其始迁祖是丰城徐姓始祖角陂（觉溪）徐韬第十世孙徐致平。徐致平从小跟父亲徐时发在鄂州读书，并打算参加当地的科举考试（请举）。其时，丰城正在兴办县学，徐致平听到消息，马上回到家乡补了学籍，然后又回到鄂州，考中举人，历官至广东琼州（海南岛）通判，最后客死于海南岛。
徐致平娶赤冈（今尚庄街道泉港高坑）高氏为妻，生有三个儿子，长子徐文瓀（字举扬）、次子徐文珂（字举方），三子徐文珮（字举正），幼年时也曾跟随在父亲身边。徐致平去世，兄弟三人回到家乡，跟着母亲寄居于外祖父高宜远家。兄弟三人一边读书一边参加科考，老二文珂曾任东京大理寺左寺副（从六品法官）。后来母亲去世，外祖父也不在了，兄弟三人便各寻找安身立命之地，商定在赤冈对岸的黄埠脑择址定居。在《徐氏族谱》中，黄埠脑又叫“皇步”，不知源于何义。大约在公元1200年左右，文瓀迁于西巷（大巷），文珂迁于东湖（中巷），文珮迁于东山（下巷）。三村并排而建，相互区隔又互成鼎峙，真正是骨肉相连，守望相助。
大巷徐文瓀生子四人：爽、弼、达、奭，其中老大徐爽曾中宋嘉熙丁酉（1237）科乡进士，任南京应天府教谕。老二徐奭生徐龄，徐龄生子五：文可、行可、忠可、荣可、信可。自此支分派别，忠可迁于白湖（泉港白富），信可迁于横溪（拖船高埂）。分迁的两支与原来的三支一共五支世相往来，一直联修族谱，从古到今从未中断。
中巷和小巷原来与大巷紧挨着，因水患不断，经常要面对洪水覆顶的灾难，有的房子便永远沉浸在了江底，成为当地的一道景观。因此，徐姓先辈和邻村酆姓先辈一同把“石屋沉江”列为村庄“八景”之一：“信是仙家最巧藏，碧波深处石为房。门前终日多风浪，春上三冬少雪霜。舟楫 夜悬天上火，鱼龙晴挂水中光。人间画栋难经久，此屋沉沉岁月长。”恰也道出先辈们战天斗地、以苦为乐的精神境界。
先辈们饱受洪灾之苦，而官府也一直在不断修筑加固堤坝。中巷、小巷二村不断往东侧腾挪，逐渐移居至现在的位置，加上人丁繁衍，已经连在了一起。与大巷之间倒是越来越远了。现在的大巷仍叫大巷，归属于拖船镇酆家村委会，而中巷和小巷则叫简端徐家。这个村名的来历，据说是希望有一个简简单单的开端，让子孙后代在这个宝地顺天应人，繁衍生息，创业发展，光耀门庭。
简端徐姓族裔一边战天斗地改变与生俱来的苦难命运，一边耕读传家以积极的态度面对人生，其对后裔的教育和管理亦非常严。在《徐氏族谱》的“凡例”中便开宗明义：“为父兄者，教诲子弟当以耕读为本。本资聪敏者教以诗书，达则为卿为相，不达则为师为友；愚鲁质朴者则使之为农，而衣食有赖。其余百工技艺亦在当学，但不可不务本业，游手好闲堕其家风有误终身。”教育子孙要以耕读为本，资质好的就多读些书，努力奔个好前程；资质差一点的就安心在家里种田，至少吃穿不愁。没事的时候还要多学点百工技艺，千万不能游手好闲害人害己。这种朴素的家教让后世受益无穷。
张家迁来稍晚。丰城张姓多尊西汉开国元勋、留侯张良为先祖。张良32世孙张彻于唐僖宗乾符年间（874-880）避黄巢之乱，迁居婺源黄墩。张彻三世孙知进迁余干蒿子埠，五世孙延辅又迁德兴县王家源。张延辅十个孙子，分为“十院”，其后裔分迁各地，其中一院张用宣四世孙张公烈（1049-1114）为上塘燕窝始迁祖。张公烈之孙天裕迁安沙吴塘，天裕九传至志忠，宣德八年（1433）迁于黄埠脑，为黄埠脑张家始迁之祖。从此与简端徐家比邻而居，在古老而又富有传奇色彩的黄埠脑上，经营出一片新天地。
历史是一本品不够读不完的书。读得越深入，越感觉趣味无穷。就如同厚厚的谱牒，不深入研读，哪里晓得我们从哪里来，要走向何方？