每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第222讲《臣道篇》的学习。欢迎留言交流。
恭敬而逊，听从而敏，不敢有以私决择也，不敢有以私取与也，以顺上为志，是事圣君之义也。忠信而不谀，谏争而不谄，挢然刚折端志而无倾侧之心，是案曰是，非案曰非，是事中君之义也。调而不流，柔而不屈，宽容而不乱，晓然以至道而无不调和也，而能化易，时关内之，是事暴君之义也。若驭朴马，若养赤子，若食餧人。故因其惧也而改其过，因其忧也而辨其故，因其喜也而入其道，因其怒也而除其怨，曲得所谓焉。《书》曰：从命而不拂，微谏而不倦，为上则明，为下则逊。此之谓也。（《荀子·臣道篇第十三》05）
恭敬而逊，听从而敏，不敢有以私决择也，不敢有以私取与也，以顺上为志，是事圣君之义也。恭敬而又谦逊，听从命令并迅速执行，不敢私自决断选择，不敢私自取舍，把顺从君主作为志向，这是侍奉圣明君主的合宜原则。忠信而不谀，谏争而不谄，挢然刚折端志而无倾侧之心，是案曰是，非案曰非，是事中君之义也。忠诚守信而不阿谀，劝谏苦诤而不谄媚，强硬地直斥过失，心正而没有邪念，对的就说对，错的就说错，这是侍奉一般君主的合宜原则。调而不流，柔而不屈，宽容而不乱，晓然以至道而无不调和也，而能化易，时关内之，是事暴君之义也。调和却不随波逐流，柔和却不屈从，宽容却不为乱，用大道去启发君主无不协调和顺，就能感化改变君主的暴虐习性，时时把大道灌输到他心中，这是侍奉暴君的合宜原则。若驭朴马，若养赤子，若食餧人。故因其惧也而改其过，因其忧也而辨其故，因其喜也而入其道，因其怒也而除其怨，曲得所谓焉。侍奉暴君就像驾驭未训练过的马，就像抚养初生的婴儿，就像喂饥饿的人，要趁他畏惧的时候使他改过，趁他忧虑的时候使他改变过去的行为，趁他高兴的时候使他走入正道，趁他发怒的时候使他除去心中所积怨，这样就能处处达到目的。《书》曰：从命而不拂，微谏而不倦，为上则明，为下则逊。此之谓也。《尚书》说：服从命令而不违背，暗暗规劝而不懈怠；做君主要明智，做臣子要谦逊。说的就是这种情况。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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