中国古代仕女图精品赏析（一）
中国古代仕女图，是中国画中人物画的重要组成部分。通过这个专题整理，向网友们集中展示中国古代的仕女形象。涉及历代仕女的形态、着装、头饰，部分绘画中我们可以见到当时各种生活用具，铜镜的摆放、瓷器的类型、漆器的使用、玉器的配饰等等，对各类收藏眼力修养有潜移默化的影响。同时展示古代大师们高超的绘画造诣，色彩丰富，笔法精湛。全部为无水印高清大图，是一次楚汉至明清的时空之旅，用今人的眼光透过古人的观察与手绘，与古人共同欣赏中华先民丰富悠久、璀璨夺目的印迹。
龙凤人物图 佚名 帛画墨笔设色 纵31.2厘米 横23.2厘米 湖南省博物馆藏
此画1949年出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面主要位置绘一侧身而立的细腰女子，身着长袍、头梳长髻、双手合掌作祈祷状。她的上方绘一龙一风。凤鸟头上昂，振翼奋爪，尾翻飞，呈奋起状。龙则双足曲伸，身体蜿曲，势若扶摇直上。据考证，画中的仕女为墓主人形象，帛画无疑是葬仪中用以引导死者“灵魂升天”的铭旌。此画造型简洁生动，比例匀称，仅以墨线钩勒，用笔流畅挺拔。线描纹饰都经过精心处理，线之曲直配合得当，用色讲究，画面协调而富装饰意味。
须达拿施舍子女图
须达拿施舍子女图佚名 壁画 尺寸不详 (德)柏林印度美术馆藏
此画面画的是《太子须达拿经》中的故事。叶波国太子须达拿，乐善好施。因将国王的爱象施予婆罗门，被国王驱逐出国。途中有婆罗门乞马、乞车、乞衣服，太子即与之。又有一婆罗门来乞其子女作奴仆，太子即以子女交给婆罗门。后婆罗门牵子女长街出卖，被国王买入宫廷，才得知太子下落。画面表现的正是施舍子女的一幕，以细劲圆润的线条及对比强烈的色块来表现正邪人物，将婆罗门之凶恶、太子之仁善及幼儿惊恐之态，刻画得十分生动传神。此画是德国人从克孜尔石窟第38窟盗去的壁画精品之一。
列女古贤图 佚名 屏风漆画 纵20厘米 横40厘米 山西省博物馆及大同市博物馆分藏
漆屏风画始于周代，兴盛于汉、魏、六朝，是封建上层社会享用的奢侈品。出土于山西大同北魏司马金龙墓的屏风画共五块，内容主要是表现帝王、将相、列女、孝子，以及高人逸士的故事。这里选录两幅。画面人物造型上具有“秀骨清像”的特征，技法上采用色彩渲染及铁线描手法，富有节奏感及形体质感。为我国首次发现，填补了北魏前期北朝绘画的空白，具有十分重要的价值。
女史箴图顾恺之 长卷 绢本 设色纵24.8厘米 横348.2厘米(英)大英博物馆藏
顾恺之(约345—406)，东晋画家。字长康，小字虎头，晋陵无锡(今属江苏无锡)人。工诗赋、书法，尤精绘画。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。精通画论，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，传世作品有《洛神赋图》《女史箴图》等。著有《论画》《画云台山记》《摹拓妙法》，对我国传统绘画的发展有很大影响。此图系作者根据西晋张华《女史箴》一文而画的，是我国尚能见到的最早专业画家的作品之一。画面主要描写古代宫廷仕女的节仪行为，宣扬封建社会的女性道德。全图按题材划分，共12段，现存9段，均各有箴文。每段都相对独立，但又通过题款及人物服饰的处理等手法，使段与段之间有一种内在的联系，形成散而不乱、疏密得当的有机整体。图中人物神态宛然，所画仕女端庄娴静，符合封建箴文内容。线条匀细而流动，如“春蚕吐丝”，富有韵律之美，设色典丽秀润，全画呈现出“春云浮空、流水行地”式的运动感和飘逸气息。此画为宋代绘画摹本。1860年，英法联军入侵北京，英军大尉基勇从圆明园盗出携往国外。
列女图 顾恺之 长卷 绢本 设色纵25.8厘米 横470.3厘米北京故宫博物院藏
此图又名《列女仁智图》。内容为汉代刘向《列女传》人物故事。据宋人题跋原有15段，至南宋已不全，现存10段，共28人。每段都有人名和颂辞。构图及人物形态都比较古朴。此图不但铁线描的线条刚健有力，与《女史箴图》《洛神赋图》中秀丽流畅的游丝描有别；而且特别强调晕染，表现出一定的立体感，女子眉毛多染朱色。此卷无款，原作久已散佚，今天所见的是忠实原作最佳的宋人摹本，难能可贵。与《洛神赋图》比较，此卷更显顾氏风范。
捣练图 张萱 卷绢本设色 纵37厘米 横147厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏
此图是盛唐一幅重要的风俗画。画面表现宫中夕3女加工绢丝的场面。全图十二个人物，共分三组：起首是捣丝，中间是理丝、缝合，最后是把绢拉直、熨平。画中人物有坐有站，有高有低，动作联系自然合理，富有一种节奏感。人物全神贯注，仿佛惟有捣丝之声可闻。若干细节描写也十分精微生动，生活气息甚浓。妇女形象均为丰颊硕体，服饰艳丽。线条匀细，转折不大，富有弹性。设色柔丽，以重彩渲染，给人以活泼明快的感觉，体现了盛唐以后仕女人物画的典型风格。此画传为宋徽宗赵佶所摹。
簪花仕女图
簪花仕女图 周防 卷绢本设色 纵46厘米 横180厘米 辽宁省博物馆藏
周防，生卒年不详，活动在代宗李豫和德宗李适时期(780～804)。字仲朗，又字景玄，唐京兆(今陕西长安)人。出身子贵族，官至越州、宣州长史。他生性勤学不倦，好属文，能书，尤擅绘画。擅画贵族人物肖像及佛道图像，尤以仕女画为突出，时誉满京师。传世作品有《挥扇仕女图》《簪花仕女图》《调琴啜茗图》 此画展现了唐代宫廷嫔妃骄奢闲适生活的一个侧面。全图分为“戏犬”、“慢步”、“看花”、“采花”四个情节。图卷右起是一位身披紫色纱衫的贵妇，手执拂尘侧身转首逗着一只摇尾吐舌的小狗。另一贵妇则肩披白纱，身着罗裙，右手挑起纱衫，左手招弄小狗。两人形成响应。另一贵妇凝视着手中的小花，似在沉思。其身后站着一个手执长柄团扇的侍女，低眉顺眼。再向前又一贵妇手里捏着一只蝴蝶，回首望着悠闲的白鹤。远处还有一位身披自纱的贵妇，娉婷而来。整个构图远近高低，错落有致。人物形象则丰腴肥硕，神态安闲。勾线劲细流畅，风姿毕现。设色富艳浓丽，显出肌肤的质感和服饰的轻薄。以写实的表现手法传达出雍容的情致。此图的衬景如玉兰、仙鹤、拂葆狗也反映了当时花卉。
挥扇仕女图 周防 长卷绢本设色 纵33.7厘米 横204.8厘米 北京故宫博物院藏
这是一幅描写唐代宫廷妇女生活的佳作。全卷所画人物共计十三人，分为五个自然段落。起首第一段为“挥扇”，凡四人：一位戴玉莲冠的妃子按纨扇慵坐，其右一女官紫袍束带，两手横扇，另有两女持梳洗用具侍立于左侧。第二段为“端琴”，凡两人：一拖髻者抱琴至，另一垂鬟女子在协同解囊抽琴。第三段为“临镜”，凡两人：一戴唐巾人持镜却立，一姬拥髻对镜，衣锦灿若。第四段为“围绣”，凡三人：其中一姬持团扇，倚绣床，支颐有倦态，两女对绣，第五段为“闲憩”，凡两人：一妃妆者背坐挥小纨扇，引颈远眺，另一姬倚桐凝伫，茫然出神。五个段落似离还合，从不同的侧面，刻画了人物在不同场景中的各种心理状态。在画中，作者通过对嫔妃的生活的描绘，表达出她们寂寞、沉闷、空虚、无聊、幽恨暗生的心情。画面结构井然，线条秀劲细丽，赋色柔丽多姿，艳而不俗。
内人双陆图周防 卷绢本设色纵30.7厘米横64.4厘米 (美)弗利尔美术馆藏
所谓“双陆”，同六博一样，同是掷骰行棋的游艺。据传，此游艺始于天竺，流于魏晋，盛于隋唐，尤为贵族、闲雅者所喜好。此图粉本传为周防所作，描写唐装贵族妇女以棋戏消遣的生活。图中间为二盛装贵族妇女对坐行棋，左右有亲近观棋，侍婢应候。它从一侧面反映了当时贵族的生活情调。图中贵妇及侍婢造型“以丰厚为体”，保留着鲜明的“周家样”风格，“衣裳简劲，彩色柔丽”，体态浓艳丰肥，“颇极风姿”。此图用线简洁，细劲平直，色彩清丽，体现出唐代风韵。此图为宋人摹本。