伉俪情深 | 赵孟頫与管道升：一曲佳话，“管赵风流”
中国有个成语叫“管赵风流”，用来比喻从事书画丹青工作的夫妻。这个词来源于宋末元初的赵孟頫、管道升夫妇，二人皆为当时的大画家，他们不仅相扶相携，琴瑟和鸣，更重要的是，他们在中国书画领域作出的贡献光照千秋。“管赵风流”一词就是从那时流传开来，附会之风，由古至今。
赵孟頫：为官颇有口碑
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯，浙江吴兴（今浙江湖州）人。宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙，其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府、浙西安抚使。
赵孟頫是元初著名书法家、画家、诗人。他自幼聪敏，读书过目不忘，下笔成文，写字运笔如风。14岁因其家世代为官入补官爵，并通过吏部选拔官员的考试，调任真州司户参军。南宋灭亡后，赵孟頫居家读书，致力于学问。
赵孟頫与管道升雕塑
至元二十三年（1286年），行台侍御史程钜夫奉诏搜访隐居于江南的宋代遗臣，将赵孟頫引见给元世祖。赵孟頫的显赫仕途，由此开始。
世祖一见赵孟頫，才气豪迈，神采焕发，如神仙中人，大喜，让他坐在右丞叶李之上。当时元朝廷方设立尚书省，命赵孟頫起草诏书，颁布天下。世祖看了诏书后，称赞道：“说出了朕心中所要说的话。”
朝廷曾召集百官于刑部，商讨制定刑法。大家认为凡贪赃满至元宝钞二百贯者，论死罪。赵孟頫则认为太重，因为钞法创立后的几十年内，已大幅度贬值，以贬值之钞来决定人之生死，不足采取。有人见他年少，又是来自南方，不了解元朝国情，指责他反对以至元宝钞来定罪，是想阻碍至元宝钞的流行。赵孟頫理直气壮地反驳：“刑法关系到人命的生死，必须分别轻重。孟頫奉诏参与商议，不敢不言。你不讲道理，企图以势压人，这是不行的！”这人哑口无言。世祖打算重用赵孟頫，但遭到一些人的阻止。
当时有个叫王虎臣的官员，揭发了平江路总管赵全的违法事实，朝廷命虎臣去查处。右丞叶李坚持奏请不可派虎臣，世祖不听。赵孟頫进言说：“赵全违法固当问罪，但虎臣以前在平江也常常强买民田，纵令下属臣僚奸诈营利。赵全曾多次与他争斗，虎臣怀恨在心。今派虎臣去，必然陷害赵全；纵然查出赵全不法事实，人们也不能不有所怀疑。”世祖这才明白过来，改派别人去处理。
至元二十七年（1290年），赵孟頫升为集贤直学士。同年，发生地震，北京尤其剧烈，死伤数十万人，世祖为之忧心如焚。世祖驻于龙虎台，派阿剌浑撒里回京，召集贤、翰林两院官会议问政。但官员们害怕丞相桑哥，不敢说实话。在此以前，桑哥遣忻都等人清理全国钱粮，大加搜刮，已征入数百万，未征者还有数千万，弄得民不聊生，逃入山林者，官府发兵追捕，无人敢来劝阻。赵孟頫与阿剌浑撒里非常友好，劝他去奏请皇上大赦天下，免除赋税，这样就可能消弭天灾。阿剌浑撒里按照赵孟頫的意见向世祖奏禀，并得到世祖的允许。诏书已经草拟好了，桑哥大怒，说这不是世祖的旨意。赵孟頫挺身而出，对桑哥说：“百姓死亡已尽，那些未征上来的钱粮到哪里去征？若不及时免除，以后若有人将此未征之数千万钱粮作为损失而归咎于尚书省，这岂不深深连累了丞相？”桑哥终于明白其利害，同意全部免除，人民因而得救。
至元二十九年（1292年），赵孟頫出任济南路总管府事。元贞元年（1295年），回京修《世祖实录》。累官翰林学士承旨、荣禄大夫，名满天下。
鉴于官场内部矛盾重重，尔虞我诈，恶斗不断，赵孟頫内心痛苦不堪。夫人管道升曾填《渔父词》四首，劝其归去，其中一词中写道：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”还有一词同样写道：“南望吴兴路四千，几时闲去云水边？名与利，付之天，笑把渔竿上画船。”这些都反映了他们向往闲逸、自由的清淡生活，淡漠凡俗尘世的功名利禄。
除去为官不慕名利之外，赵孟頫博学多才，能诗善文，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
他的夫人管道升（1262—1319），字仲姬，一字瑶姬，浙江德清茅山（今干山镇茅山村）人，一说华亭（今上海青浦）人，元代著名女书法家、画家、诗词创作家。幼习书画，笃信佛法。
管道升画像
管道升天生才资过人，聪明慧敏，性情开朗，仪雅多姿，“翰墨辞章，不学而能”，天赋极高，加上长期而全面的学习，在她的童年和少年时期，打下了坚实的文学基础，培养了多方面的艺术才能。
至元二十五年（1288年），管道升至京，大约是年，与赵孟頫相识并成婚。不知是一见钟情，还是相互倾慕，两位旷世才人结成眷属，在之后的一生中相互学习、相互促进，同心同德、相敬如宾，既能各自独立、各有千秋，又能相得益彰、珠联璧合。婚后，她被封吴兴郡夫人。
赵孟頫与管道升确实是久经考验的夫妻。居家过日子，夫妻间难免唇齿相磨，但充满智慧的管道升，在与丈夫赵孟頫发生摩擦或出现隔膜的时刻，都能及时化解夫妻之间的危机，转危为安。
中年的管道升，已是“玉貌一衰难再好”。据说，赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆。管道升看破了丈夫的心思，就写了一首著名的《我侬词》，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没有提过纳妾之事。《我侬词》中写道：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”话虽然说得柔情万种，道白了，其实就是要与丈夫“生同床、死同棺”。
延禧四年（1317年），元仁宗册封赵孟頫为魏国公，册封管道升为魏国夫人，“管夫人”的世称，即源于此，并因为她的书法成就，与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”，并称中国历史上的“书坛两夫人”。尽管她身为命妇，享受着荣华富贵，但她同岳飞一样认为“三十功名尘与土”，十分向往“归去来兮”的田野生活。
赵孟頫与夫人管道升同为中峰明本和尚（1263—1323）的弟子。赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但因以宋室后裔入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。
管道升精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。她居家时相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵彦正名冠一时。“元四家”之一的王蒙是其外孙，自小得到外婆的耳濡目染，得到了得天独厚的文化滋养。
管道升擅画墨竹梅兰，笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。其书牍行楷，风格与赵孟頫相似。曾手写《璇玑图诗》，五色相间，笔法工绝。手书《金刚经》等数十卷，遍赠名山名僧。其诗文不俗，曾作《观世音菩萨传略》。元仁宗尝命书《千字文》，将赵孟頫、管道升及子赵雍的三段书法合装一卷轴。曾在湖州瞻佛寺粉壁上绘竹石图，高约丈余，广一丈五六尺。
赢得身后万世名