音韵五行的选用
五音姓利以古代音韵学和五行生克理论为基础。将宅主人姓的读音按宫、商、角、徴、羽分为五类，并与五行对应，南宋皇家陵园依然按照五音姓利的要求选址。
独一无二的皇陵——绍兴南宋六陵
2019-09-16
南宋六陵在中国历代帝陵中有相当的特殊性，它的“攒宫”的临时性质，它的被掘于新朝统治者，都是历代帝陵中所没有的。
首先，“攒宫”的形式只此“一家”而找不出第二处“分店”，中国历史上那怕是地方割据的小王国也从不搞什么“攒宫”，即如汉魏六朝与五代十国，这样的地方小国的王陵也都是永久性的建筑。其次，帝王陵寝被掘的事历史上虽常有发生，不算稀奇，近者如民国年间孙殿英盗掘清东陵，便是震动中外的大事，汉唐陵墓也有被掘的，但这些都出于盗匪的盗窃行为，本身就不光明正大。宋六陵的毁掘却不同，它是新朝统治者的“政府行为”，与偷摸盗窃有着本质的区别。宋六陵的特殊遭遇，使得保护和开发六陵具有不同于其它帝王陵寝的意义。
今年5月，浙江省政府印发传承发展浙江优秀传统文化行动计划，把建设宋六陵遗址公园列入浙江特色传统文化重点提升工程，这是一个契机。作为江南地区现存最大的帝后皇陵，每一个陵墓就是一座历史博物馆，神秘的地宫令无数人遐想；其次，现在宋六陵的地面建筑已经荡然无存，仅存几十棵古松，整个陵区是一片绿油油的茶园，不是人口密集的居民区，这为开发宋六陵创造了极为有利的条件；再次，目前省文物考古研究所正在考古发掘，在他们摸清家底的基础上，对保护方案做科学论证，只要规划到位，宋六陵不但可以继续成为人们发思古之幽情的天下名陵，而且是不可多得的南宋历史文化遗产，从而成为推动当地经济发展、改善民生的一大助力。宋六陵是江南地区唯一的大型皇家园陵，自陵区公布后，有关部门便已开始重视对宋六陵的保护。1987年以来，文物部门重加保护，划定保护范围，树立石刻保护标志，对陵区古松采取了防治蚁害措施。1989年宋六陵被公布为省级文物保护单位。1994年，绍兴县文物保护管理所为有效保护这一珍贵的历史文化资源，发展南宋皇陵旅游区，制订过保护与发展规划。
但是在经历了元代盗掘、历次兵毁和自然破坏后，陵区面貌遭到了极大的破坏，1970年又垦为茶园。现仅存几丛稀疏苍松，让人联想这里曾经是南宋皇家陵园所在。被毁和荒芜的宋六陵，虽然地下仅埋藏着残破的石藏子，墓中宝物已经悉数被盗，地面建筑也仅是局部基址痕迹，但是宋六陵还是有着独特的历史文化价值。
首先，在陵区选址上具有独特性。宋六陵北依莲雾山（后称攒宫山），东邻青龙山，西傍五虎岭，南有紫云山。紫云山相对低矮，莲雾山相对高大，青龙山蜿蜒，五虎岭呈匍匐状，恰好形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水格局，是典型的形法派风水宝地。宋代帝陵布局一反唐代帝陵模式，以理气派五音姓利为基本的堪舆原则。南宋人赵彦卫论两宋皇陵堪舆时说:“永安诸陵，皆东南地弯，西北地垂，东南有山，西北无山，角音所利如此。七陵皆在嵩少之北，洛水之南，虽有岗阜，不甚多，互为胜势。自永安县西北坡上观，安、昌、熙三陵在平川，柏林如织，万安山来朝，遥揖篙少。三陵柏林相接，地平如掌，计一百一十三顷，方二十里云。今绍兴攒宫朝向，正与永安诸陵相似，盖取其协于音利，有上皇山新妇尖，隆枯宫正在其下。
以东南仰高、西北低垂的地势安葬帝、后。五音姓利以古代音韵学和五行生克理论为基础。将宅主人姓的读音按宫、商、角、徴、羽分为五类，并与五行对应，南宋皇家陵园依然按照五音姓利的要求选址。宋六陵的地势从大的范围来讲仍然属于东南仰高，西北低垂，会稽山水从东南缓缓流入向西北而去，其势与嵩少之山伊洛之水无异。又宋六陵位于绍兴东南，杭州东南的方位，也符合五音姓利的要求。北宋皇陵选在洛阳东南的巩县，原因之一是宋太祖曾经想迁都洛阳，都是符合紫气东来愿望的。
但是，实地考察宋六陵各陵的分布以及宋六陵周围的地势，可以发现，南宋六陵的布局已经不完全按照五音相宅法选址和布局，已经不同于北宋陵的选址，在微观地形上更符合形法派的堪舆理论。宋六陵选址在宏观上符合五音姓利说，在微观上符合形法派理论，这在历代帝后陵寝选址中是独一无二的。当为孝宗择陵地时，理学家朱熹应诏上言曰:“自永安迁奉以来己遵用此法:东南地弯，西北地垂。而九世之间，国该再绝（仁宗、哲宗无子嗣），靖康之变，宗社为墟。高宗中兴，匹马南渡，寿皇（即孝宗）复自帝支入继大统，至于思陵亦用其法。而寿皇倦勤之后旋而升遐，太上违豫日久，以至逊位，赤山亦用其法，而庄文魏邸相继毙谢。若曰吉凶由人，不在于地，不有所废，其何以兴?则国音之说自为无用之谈，从之未必有福，不从未必为祸矣!何为信之若是，其笃守之若是，其严哉!若曰其法果验，不可改易，则巩洛诸陵无不坐南而向北，固己合于国音矣，又何吉之少而凶之多少耶!”但是，朱熹的这番直言并未在朝廷上引起重视，南宋卜选攒宫神穴的方针依然故我，直至恭帝葬度宗，一年以后临安属元，南宋灭亡。它反映了堪舆理论与实践的演变，也从一个侧面反映了宋王朝的起落。
其次，在陵墓建筑风格上具有独特性。宋六陵各陵名为攒宫，意即暂时埋葬，将来要迁葬，很多著作认为攒宫自宋六陵始。
除南宋以外的各朝代攒宫都是皇帝死后到安葬期间临时摆放的地方，但是宋六陵作为攒宫是皇帝死后临时摆放七月后下葬之地。虽不同于北宋陵的正式下葬，但也不同于在地面上的临时摆放式的暂厝。南宋攒宫在建造形式上有别于其他朝代的攒宫。之前攒宫在车上，外观为建筑，建筑之周涂泥，即为取涂龙遁。而南宋攒宫虽地上建筑如前，但是棺木在地下，棺木外有石藏子，石藏子外有防水石墙，两者间有夯土防水进入石藏子。与北宋帝陵相比，南宋六陵省去了石象生、神墙、神道、乳台及方上陵台等，地面建筑只有上、下宫和上宫后的龟头屋（覆盖在石藏子之上的建筑）。
因此，南宋六陵攒宫绝非一般意义上的攒宫，南宋六陵的建筑虽能显示皇家陵园之气派，但绝不能与其他朝代帝陵相提并论，是最简陋、最逼匝的帝陵，属历朝历代大皇帝陵墓建筑中绝无仅有。
此外，宋六陵所代表的丧葬礼仪和丧葬文化及所反映的传统文化思想等也具有特殊意义。正因为如此，宋六陵具有重大的历史文化价值。
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MF159542宇冲弹簧
申遗省市一级已经通过了
什么样的名字才称得上“好名字”
起名字从古至今都是项技术活，古代人起名的参考线很多，简单来说就是符合下面三点的名字才算好名字。
1
要五行平衡
从周易的角度，首先是古代人相信人与自然和谐才会做什么都顺利，人也是个小自然，这个小自然的名字当然要与天地和谐才是好的。
比如你的小自然是亚热带沙漠气候，你的麻麻给你起了个名字叫炎焱，那估计你就会头发干黄，拉个翔都太硬，要用扣的~
所以起名的第一个原则就是缺啥补啥，缺水了补水，缺土了补土，让这个小自然的环境变得更舒服，能和天地相融。
比如“马云”就是个好名字，但是仅对他而言，可能没有那么惊艳，但是实用啊！
2
要符合汉字五音
宫商角徵羽五音，每个声音都带有能量，好名字当然要有合适的能量。
比如你现在从嗓子发音“嗡”，多发几遍，，男性会感觉到自己的精气会微微回缩，女性我不清楚（有试过的可以跟我说说啥感觉，手动滑稽）~
发“洪/吽”轻声，你会感到一阵热气从肠胃生发，往上升到头顶。这是佛家六字真言，道家也有很多，只是了解的人不多...可惜......
能量是一方面，爱美的中国人在对音韵美的追求也是没谁了，所以名字的字音不仅要有能量，还要好听，读起来平仄舒服，还要有感觉。
比如现在忘记你懂得汉字的意思，只会读，“纳兰容若”和“纳兰若容”多读两遍，你也许会感觉到“容若”是清冷的，而“若容”是有朝气的。
3
要有内涵
这一点我放在了第三位，因为名字管用永远比好听更有意义，不过一个好的名字同样需要注重内涵。
内涵这个问题，最简单有效的办法当然是从诗词歌赋里取，“梧桐更兼细雨”所以取名叫“更兼”，没有很兼，只有更兼~
这个大家都明白，我就不多说了。
最后~
放几个我自己起的名字，给大家批评指正，但希望大家不要轻易使用，毕竟不知道这个名字和你的小自然符不符合呢~
【辛竹】
辛：秋时万物成而熟
竹：正直坚韧，君子也
解曰：破岩峻立虽辛苦，坚韧不拔始称竹
【一舟】
一：惟初太始，道立於一 舟：刳木为舟，以济不通
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。－李煜《渔父》
【乙象】
乙：古代民族音乐音阶，东方甲乙木
象：执大象,天下往——《老子》
解曰：太乙近天都，大象世本源
【佐月】
佐：辅助帮助，乐善好施
月：伴地而生，清雅幽文
解曰：佐汉开鸿举，伴月辟阴阳
最最后，欢迎大家关注我的公众号【知守观看门人】，这个号主要的目的就是：把复杂的问题简单化，把简单的问题复杂化。
2
要符合汉字五音
宫商角徵羽五音，每个声音都带有能量，好名字当然要有合适的能量。
比如你现在从嗓子发音“嗡”，多发几遍，，男性会感觉到自己的精气会微微回缩，女性我不清楚（有试过的可以跟我说说啥感觉，手动滑稽）~
发“洪/吽”轻声，你会感到一阵热气从肠胃生发，往上升到头顶。这是佛家六字真言，道家也有很多，只是了解的人不多...可惜......
能量是一方面，爱美的中国人在对音韵美的追求也是没谁了，所以名字的字音不仅要有能量，还要好听，读起来平仄舒服，还要有感觉。
比如现在忘记你懂得汉字的意思，只会读，“纳兰容若”和“纳兰若容”多读两遍，你也许会感觉到“容若”是清冷的，而“若容”是有朝气的。
2017-07-23
郑伟建博士/文
很多朋友希望自己新改的名字响亮好听、也有些父母想给自己的宝宝取一个能一生好运的名字；新开张的公司更是希望公司的名字能够带来滚滚财源。的确，取名字是一个大学问。从命理上看，取名字一定要符合命理的相关要求。今天，郑博士特别说说名字的五音问题。
我们时常会听人说：“我五音不全”。究竟啥是五音呢？
其实，五音是我们祖先用来记录音阶的一种方法，与现在的七音不太一样。
比如，现在的简谱是1234567,；而五音只有12356，而这五音古代是用宫商角徵羽来记录的。
起名中根据读音划分的“音韵五行法”是相当复杂的，很多业内人士都被搞得晕头转向：因为字音的五行是从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音来定的，郑博士请朋友们记好了：
唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w
舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l
牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y
齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r
喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h
说到这里，朋友们发现，对汉字的五行进行分类归属其实是不容易的事情，往往不同的划分有不同的含义。比如，郑博士举例：“玉”字，按照康熙字典分析，该字是属“木”。但从字义来看，因土石沾染了“龙气”化为玉。因此玉生于土，坚似金，通透如水，养人如木，正阳同火所以玉，五行俱全，但通常认为属土的巨多；也有人是按照属金或者属水来对待的。是不是很复杂啊？仁者见仁，智者见智哦。
不过，郑博士特别提醒朋友们，在上述分析中，最重要的分析字的五行步骤顺序是：字义、字形和字音。
郑伟建博士点评：
1、如果你觉得自己健康不佳、财运、事业、情感、婚姻等不理想，那么看看你的名字是否符合你自己命理。
2、除了新生儿、新公司取名要讲究外；我们平时取的网名、艺名等也要注意五音齐全问题。
3、如果你的财运、情缘不好，请抓紧改名，记住：调理是硬道理，风水就在我们身边！
4、请转载此文，让更多朋友知晓，你会好运一生！
2017-09-12
言谈交流是熟人间最主要的交流方式，所以很多名字都是先“听”来的，譬如一个人新进一个单位，他所了解的同事姓名一般是在欢迎会上或第一次见面的时候由别人介绍听来的。所以姓名的声韵气度是姓名最前锋的信息，好名字朗朗上口，由第三者介绍或提及的时候，即使从来不认识，一个名字已经从声音上构建了一个“虚拟”的易象，姓名构建的易象是一种感觉，在很多时候并非每个人都能将这种感觉说出理由来。
譬如“陈大力”，使人感觉粗犷豪放，其主人像大高个。“章思琪”，听起来温雅含蓄，就不像大高个。不同姓名的易象差别非常大，这是姓名学最核心的部分，所有姓名预测以及起名策划，必须依易象为根本。否则，姓名学就会陷入条理不清的混乱局面。
但姓名的易象是多元化的，譬如听到的“姓名”，和见到的“姓名”在很多时候并不相符。譬如我们听到“ zhang1 hong2”， 会分不清这两个字是“张红”还是“章红”还是“张宏”以及“章宏”，当然这还是指此姓名使用常用字的情况，如果考虑非常用字，会有更多的答案。所以，我们起名字，必须考虑到这种因素，尽量让姓名的读音不出现歧义，在姓名学中，常须注意的是姓名的“谐音”。谐音是由汉字的一音多字现象造成的，如“李高洋”，别人听起来首先想到“李羔羊”;再如“秦士君”谐音“秦弑君”;再例：“靳元玉”谐音“进冤狱”;再例：“李奕”谐音“离异”等等。如果您稍作留心，在生活中一定发现很多谐音不好的例子。
并且，姓名谐音不好的人，常受不良暗示的影响而产生悖运现象。例如全国劳模张海迪，其姓名中的“迪”字通“敌”字，所以其名字可谐音为“张海敌”。而从字面上理解，海为水强之最，与海为敌，其弱可知，水主骨，故其多犯骨病。在姓名读音方面，除去谐音因素，还有一个基本要求，即其是否“顺口”或“顺耳”，这就有一个音律和谐问题。要避免如：“刘乐乐”、“伊冀杰”、“董冬彤”等绕口令般多字音近的现象，又要避免如“冯途凯”、“马于”、“李中凡”等读起来费力的姓名。
由于姓名在社交中有重要作用，所以，除非万不得已，不可以用生僻字。否则不但不利于交往，而且还易出笑话。如“尨”字，人名及公司名中经常见到，但大多数人并不认识此字。很多人未查字典，干脆读此字为“龙”音。不过，“尨”字与“龙”字虽然相像，但必竟多了两撇，其本意指“犬”，音“蒙”，又说音“庞”。如果命中以“辰”为用的人，逢此字为“犬”正是“戍狗冲龙”，反为龙之忌。总之，用一个大多数人都不认识的生僻字作名字，不是方便之举。
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。
古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、征、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。按笔者的意见，姓名语音以别人事实称谓为准。换言之，因为名字是被别人叫的，信息在人与人之间流通，所以字音分析就必须按当地别人的读音来定。
譬如生活在方言地区，就必须按当地方言习惯来分析，譬如山东省很多地方，将人名最后一个字“宝”、“燕”或“才”进行儿化而读成“宝儿”、“燕儿”、“才儿”。因此在方言区进行语音分析时不可以采用普通话字音。此点容易让朋友们误会，我的意思是，一个字的读音是人们在复杂的环境下使用的，从宏观上说，字的读音没有严格的标准。譬如在两晋之前，古语音和现在闽南话相对比较接近。而现在又推广普通话，普通话属于北方语系，和古语音差别很大。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音(宫、商、角、征、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚)，我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。
换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙(门齿)和尖牙，“牙”专指双尖牙和门牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。
如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木; 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 。 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：
唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f， w
舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l
牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y
齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r
喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h
五音分属五行，在中医引导(气功)理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。
不过，不可以迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。
三·音韵五行的选用
五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。根据汉字读音划分音韵五行是指：宫、商、角、徵、羽这五音。音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、唇音这五种。音韵的配合，让名字读起来即好听又响亮。目前这个会用者已是凤毛麟角。只是平仄还须遵循。
6 五行音韵：即五音十二律，吴继仕在《音声纪元》中提到：“近音者，天地自然之声也。在天为五星之精，在地为五行之气，在人为五脏之声”。由此可见，对五音的高度美言，虽有点夸张，但是也不可否定其功用。我认为，抑扬顿挫的音韵，能影响人的魅力和好感。宫商角徵羽，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600多年，五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”确定方法如下：
（1）角音属牙音，五行为木性，因音质之硬与软度适宜，巧妙而温柔亲和，对人类感情很含蓄，所以具有宽容仁慈之气质，富有才智出众、生机勃勃之势。角音属牙音，其声长短高下清浊之间。
g、k、h
（五行属木性）例：敢、刚、开、康、涵、宏等字属木性。
（2）徵音属舌音，五行为火性，因音质火烈顽固又好强，具有垫爆之势，易出现情绪急昂、有勇无谋之气质，好心办不了好事之结局，心直口快无忌之缺点。徵音属舌音，其声次高次短次清。
z、c、s、d、t、n、l、j、q
（五行属火性）例：尊、藏、思、宁、球、强等字属火性。
（3）宫音属喉音，五行为土性，因音韵与发声之变化较小，也迟缓敦厚，对人类之感情而言，如大地一样有厚德载物之势，具有稳健厚实之功。宫音属喉音，其音极长极下极浊。
a、o、e、ai、ei、ao、ou、au、en、ang、eng、ong、er
（五行属土性）例：阿、敖、欧、爱、安、昂等字属土性。
（4）商音属齿音，五行为金性，因音质之刚脆，残忍激战之声调，勤快追击而又敏锐多情，义气奋发，好杀斗之气质。商音属齿音，其声次长次下次浊。
x、r、i、zh、ch、sh
（五行属金性）例：雄、众、驰、顺、视、润等字属金性。
（5）羽音属唇音，五行为水性，因音质爽朗淡泊而确如淡清水之声调，具有强烈之清新感觉，活跃而又含蓄之音美的声调，柔情似水，大智多能，忠厚县有耐力之能。羽音属唇音，其声极短极高极清。
b、p、m、f、u、ü
（五行属水性）例：博、普、朋、们、斐、放等字属水性。
在如今普通话盛行的当代中国，汉字的音韵必须以普通话音韵为标准。至于复音组合成的汉字五行，除了几个单韵母使用外，应随其它字第一个字母五行来确定，以此类推。
日常生活中，一般情况下，使用汉字以字形五行为主，以其音韵五行为辅。
十二律中，以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称六律；以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴，称六吕。两者合称为十二律。