气功家秦重三先生和他的站桩气功

秦重三先生，原名秦勇勤，天津秦庄子人，生于1886年，逝于1972年，享年86岁。他年轻时就喜欢练气功，打拳，曾向武术家王力泉先生学过太极拳。 他又喜欢意拳，常与意拳家王芗斋先生相切磋，交谊甚笃。但他认为他在汉口向一位气功、拳术都精通的道士所学的少林武功，得益最大，并终于在此功基础上创立了闻名国内外的一派站柱气功，用在医疗保健上，盛行一时，曾为众多人摆脱了病苦，增强了健康。

他创立的站桩气功，又叫周天功法。在功法实践中，我感到他的“三圆式周天功”有其独到的特点。其练法分6个阶段，练功过程较长， 约为二年半许，但实际活动时，则不必如此拘泥，只要三、四个月，即可完成“小周天功” 。关键在于要把重点放在第一步的长出气上和第二步的潜呼吸上。前者练功时间为一个月，后者为三个月。

第一步是筑基功。练功时，必须认真做到松静自然，呼吸自然，可含笑闭目，也可平视茫芒，足尖内扣（如树根扎地)，意守玄关（意守要虚灵，头有顶悬凌空之妙），恍若翠松屹立；亦可置身遊船，随波飘荡万里去，或者飘凌太空，起落悠然任自适。这种心旷神怡的天行境界，对于养心、养气、养神领有功效。

第二步则是以丹田为中心的潜呼吸功法，即小周天功法。秦老师强调，此步功法最为重要。在练功实践中，秦老师常将此功法分为下述3个小步骤(或小阶段）进行。

1，虚守丹田- 这是气功中的重要功夫。它能“练精化气，消除百病”。秦老师说，它是“调心的重要方法”。

如何守呢？秦老从实践中体会到“意守丹田”(脐下三寸)，既要着意于“守”，又要着意于“虚”。“守”就是指练功时思想要 “意守丹田”，这有利于排除杂念而入静，但要避免过度意想，过度集中，即过度吃力，以至发生偏差，如昏眩，入睡，心闷，头胀等。在意守时，不要意想“丹田”为一实在的具体东西，只改微地想它是一种模模糊糊、似有似能集聚，充实，形成气团或热团，使身体出现舒适和妙趣横生的感觉。

2.虚听丹田——“虚守丹田”到一定时期后（15天许》，即可感到丹田气息(或气流，或气团)在鼓缩，游动。此时即可“虚”听其鼓起、收缩、游动之状，渐渐地，又“虚虚地”体会呼气时小腹鼓起、 “气贯丹田”的情况和吸气时小腹鼓缩的情况。小腹鼓缩，务须自然，呼吸要自然，意念要微，听觉要轻，慢慢做到呼吸绵绵，若存若亡，并以听觉或感觉体会这种境界，由大而小，由小而微，由微而静，由静而虚，此即所谓虚听丹田之功。

3.虚领气息——上述“虚听丹田”功法，时间可较长些（30多天），以便为虚领气息奠定较为扎实的基础。虚领气息，为小周天功法，是打通经络、畅通气血、根治疾病、健身益寿的重要功法，是“三圆式周天功法”中的关键功法。在行功过程中，秦老师主张“以意领气”，我以为这是很有道理的。在“虚听气息”阶段，待真气能够“绵绵若存”， “自然游动”之后，我便根据泰老师指点的“意与气合”的道理，用意念引导真气沿任怪二脉上升下降。具体做法是，先让真气下行至会阴《同时提肛或收提会阴)，再用意念“虚引”至命门，再“虚引”至夹脊、玉枕，再 “虚引至百会。此时可用目反观百会（眼珠随意向上翻转）真气即可沿玄关而虚引至喉头，至心窝，继而气贯丹田(即引气归元)。行功意领时，意念要轻，要微，要虚，切不可着意用力，气息要自然，顺畅，细匀，缤绵。我的体会是，只要心气平和，无恐无畏，不急不躁，即可完成小周天的真气运行。久之，功夫到一定程度时，则可去掉“意领”，改为“虛守丹田” ，真气即将随着小腹的凹凸和呼吸的节奏在体内绵绵环行。秦老师说“此为潜气内行”，久之即可臻于“虚无” 佳境。