赏月 mo秋一

我.国现存的四.大民间节ri为chun节、清明节、端午节和中秋节，而农历八月十五ri如今被视为仅次于chun节的第.二大传统节ri。虽然中秋在唐初就已成为我.国的一项较为流行的民俗活动，也有了"八月十五中秋节"（《唐书·太宗记》）的记载，可ri本和尚圆仁在《入唐求法巡礼行记》卷二说的很清楚："（八月）十五ri，寺家设餺饨饼食等，作八月十五之节；斯节诸国未有，唯新罗（韩国）独有此节。"

有证据表明，中秋节盛行并正式成为我们的国.家法定假ri始于北宋。至明清时，已与元旦（chun节）齐名。其众所周知并被大家承认的起源和"chun祈"一样，"秋报"也是为了拜谢土地神的庇.护。京.城现存的ri坛和月坛就是gan这事所用的场所。《礼记》记载十分规范："天子chun朝ri，秋夕月；朝ri以朝，夕月以夕。"就是说，chun天祭ri在白天；中秋祭月是在晚上，也就有了后来的"拜月"之说。

纪连海老.师很诙谐的把我.国古代四.大美.人与传说中月宫中的嫦娥联.系在一起：唐玄宗先是在道.士的辅助下带着杨贵妃游月宫，写下著名的《霓裳羽衣曲》。不想喜剧不久变成悲剧，安禄山叛唐，唐朝的皇帝带着逃难的队伍走到马嵬驿（现在的陕西兴平县马嵬坡），护驾的卫军杀死杨贵妃的哥.哥杨国忠，又逼着唐玄宗处.死杨贵妃，否则六路兵马，人去铠甲马卸鞍，绝不护驾。唐玄宗只得赐杨贵妃三尺白绫自缢。

说到王昭君，杜甫写的是："群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向huang昏。画图省识chun风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。"李白写的是："汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来ri。燕支长寒雪作花，娥眉憔悴没胡沙。生乏huang金枉画图，死留青冢使人嗟。"诗圣和诗仙都把王昭君和一轮明月联.系在一起了。

为了帮越王勾践虎口tuo险，受大夫范蠡的派遣，西施qian伏在吴王夫差身边，凭着姿se，一会儿要修馆娃宫，一会儿要改勾践洞，一会儿要挖玩月池，把夫差忙得团圆转，因为chong爱，也因为得意忘形，就把勾践给放过了，西施也就很好的完成了上级下达的任务；而那个"行时风摆杨柳，静时文雅有余"的貂蝉拜月的故事流传甚广、众所周知，单凭一己之力，送吕布于秋.波，报董卓于妩.媚，把二人撩拨得神.魂.颠.倒。于是就有了越来越多的女子学着她在月圆之夜于月下焚香祷告上天。

不过，东施效颦中，八月十五晚上拜月拜得zui成功的无疑就是齐国那个长相超难看的无盐女钟离chun。宋代金盈之的《新编醉翁谈录》记载："俗传齐国无盐女，天下之至丑，因幼年拜月，后以德，选入宫，帝未chong幸，上因赏月见之，姿se异.常，帝爱chong之，因立为后。乃知女子拜月有自来矣。"

看见没有？被誉为"沉雁"的大美.女王昭君没有银两贿.赂画工毛延寿，就被打发到大漠里去了；而被说成"天下之至丑"的无盐女因为八月十五拜月，被喝的有七八分酒意的皇帝看成"姿se异.常"而得到chong幸，后来居然还当上了皇后。成功的秘诀就是她从幼年起就虔诚拜月，所以说，女人想要tuo颖而出，不拜月，能行吗？