《论语》20篇各篇命名真相

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

对于不熟知《论语》的人，大部分人对《论语》20篇的篇名和内容认知上有一个误区：比如《论语-子路篇》、《论语-颜渊篇》《论语-卫灵公篇》等想当然的认为是关于子路、颜渊、卫灵公等人有关内容的汇总；《论语-为政篇》是集中探讨为政治理国家的内容……如果想当然的这样认为就大错特错了，我真要对你说，你想多了。

《论语》20篇命名的真实情况是什么？

《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。

以后，千万不要再对《论语》各篇命名傻傻的想当然了。

附：《论语》20篇目录

学而第一：子曰：学而时习之，不亦说乎

为政第二：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

八佾第三：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

里仁第四：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

公冶长第五：子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

雍也第六：子曰：“雍也，可使南面。”

述而第七：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

泰伯第八：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

子罕第九：子罕言利，与命与仁。

乡党第十：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。先进第十一

颜渊第十二：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。

子路第十三：子路问政，子曰：“先之劳之。”请益，曰：“无倦。”

宪问第十四：宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。

卫灵公第十五：卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”

季氏第十六：季氏将伐颛臾。

阳货第十七：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。

微子第十八：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。

子张第十九：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

尧曰第二十：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。