认知与感知

认知是人类在理性思维下通过认识、思考、实践的方式，把事物的外在与内在的运动规律，找到一个合理、肯定的解释。通过对各种事物的形成与发展的原理，拓展延伸到各项学科，以已知的物理知识来认识未知的宇宙，解释宇宙。使人类的认知突破形质的屏障。

周易的思维方式比物理的思维方式多了一个感知思维方式，周易的思维方式是从事物的根源上，去思考事物的因果变化的合理性，以逆向思维迂回考证事物的起源、经过与结果。

比如法律，我们的常规认知是国家制定法律来约束社会行为。而用周易的思维则是社会的行为决定了法律的制定方略，完善的法律是随着社会的变迁而变改，故法无定法。法律只能紧贴着社会才能使社会这匹野马不脱缰，而国家只是制定法律的代劳者。几千年以来，国家可以改朝换代，但法律永远存在。故法律的根源在于社会，决定法律存在的是社会而不是国家。这个比喻不太合适，但一时间也没有想到合适的事例来比喻，只好随便胡扯一段。

古之医术也是源出一理，前贤认为人是由灵魂与肉体组成，众生凝炁而成躯，众魂聚炁而成灵。灵魂又有三魂七魄之分，魂魄统率肉体而各司其职。阴魂主躯体，阳灵主神识，受袭扰而为病之因，发于肉体而为病之症。祝病之因，药病之症，以炁治炁，以形治形，祝由术是也。这些东西与物理的磁波、量子等类似，不同的是灵炁有生命与识别能力，磁波则没有。而现代医学所说的病因与古医学的病因也不是一码事，故多有不足。现今世人唯物而论，认为符合科学解释的医疗手段就是高科技医学，治病就该是这个样子，于是病也科学，病死也是科学。科技时代，一切推给科学背锅就对了，也只能是这样子了。

因为周易思想是在根源上寻求合理性，而周易的根源就是天文地理，以地球冷热规律认识天文规律，复以天文规律印证地球冷热规律，由此形成以天文规定地理，以地理规定生物的一套理论。在这探索根源的过程中，还发现了一个既有趣又“玄乎”的“三易”规律，前贤把这规律称之为“道”！

道是纯粹的思维性哲学理念，也可理解为人性学、灵魂学。道不象物理学，可以述说，可以诉诸文字。道全凭一心无欲无念，无求无“我”而开慧。故道和物理学的认知方式是完全不同的，就象两驾在背道而驰的马车，路不同境不同，但殊途同归，只是物理科学要走到终点的路程会更遥远。而道与禅只是同理不同宗，亦殊途同归。

物理学从已知求未知，把未知变成已知。物理学催生科学，科学最终走向是渺冥的宇宙。道化于万物见于万物，有见即有认知，但人的认知却非道的认知。可见的是道生万物之形，不可见的是万物生之道，故道非常识认知之道，道本无名，无名可名姑称为道。宇宙非宇宙，宇宙只是人类指名为宇宙，非其本来面目也。故不能以世俗常识去认知未知之物。

太阳系中光可见，无受体却不成热。人类之中男人有化育之精气，无女人之受体亦不成孕。人间男女均是父授精气、母孕血肉而成生命。一阳之灵授于一阴之魂而孕生灵，是故一阳生于阴，一阴成于阳，阴阳互以为根。阴为万物根与本，阳为万物生之源，阴阳成冲，和而生万物，相依相畏共存亡。故一阳无形之道为天地之始，一阴有名之形为万物之母。

道源于宇宙规律，宇宙在不易中变易是道的起源！不易之中看道之永恒。变易之中看道之化生！此谓众妙之门！此时此处。人之百年龌龊之心，不值一哂矣！

看不懂文章的读者，皆因只用主观意识去认知，没有用“心”去感知。人类之心都有贪嗔痴之念，故人性都有龌龊愚顽的一面，所见所识总易成偏成障。如某个所谓的得道大师，欺世盗名一辈子，在死后仍搞些什么舍利子来盅惑世人，其实大师与其弟子心中都知道自己的斤两，但在盛名之余骑虎难下，死了都还得要玩一把谢幕大戏，以毕全功！其龌龊之心何其可笑！名利是障，道与名利相对立而不能兼容，故学道者身心俱贫，贫无立锥之地始有收获。学道者若不能舍名利心，那就真不必学了。放下一切，才能拥抱一切！

道法藏眼于心，无我思即无我想，用心聆听自然的一消一息，自能感知自然里的花开花落，人间中的缘起缘灭！这是人类的本能，只因有所见所识而有所失！见之为色，识之为形，故心中无形即眼中无色，无色即无障，不空而空，全在心中，纵蝼蚁亦可感知天地也！人为灵长之尊，知一正一反，不易而易则智慧生矣！知正法眼藏，无形无色，则识障尽去矣！

文不在多，义不在深，有缘者自然心如触珠，随心而动！若不能理解于实践，说再多也无用。世人追求技法，每见技法类文章阅读量最高，却不知技法源于理法，知理法则技法自然而知，弃理重技，舍本逐末，空中楼阁，不足取也！