道德经第四十七章——不出户

老子在这一章提出了在当时看来,是属于比较超前的,在当下看依旧如此。

先贴下原文:

不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

不出门即可知天下,不看窗,即知天道。走的越远,知道的越少。所以圣人不用行即可知天下,不用见即已明了,不作为即可成功。

这一章一定要明白,这是圣人才能达到的境界,所以我个人看法,在没有达到圣人的境界之前,还是不能照本宣科。

读万卷书,行万里路,阅人无数,这是我们在成长见识中,最好的方式,是普通人成长的最快方式。

当达到圣人境界后,完全可以做到不行而知,不见而明,不为而成,因为对于世事人心人性人情世故宇宙万千,都已心中了然。

当然了,老子的这段话,放在当下的眼光 来看,的确可以做到不出户可知天下,不看窗外可知天道,一部手机即可解决,但这明星不是老子的原意。

量力而行,量心而学,切不可完全照搬照用,容易走火入魔。

(0)

相关推荐

  • 系辞与人格·君子

    在<易经·系辞>(以下简称为<系辞>)中出现的理想人格中,可分为君子.贤人.圣人三层次,分别代表着三种修养之境界.探讨理想人格的特质,可明白<系辞>对修养理想境界的 ...

  • 道德经讲义-第四十七章 不出户知天下-道德真源

    道德经讲义 第四十七章 不出户知天下 不出户,知天下.不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 君子万物皆备,不出户庭以修其身,而世道之变迁.人心之更易,与夫推亡固存 ...

  • 《道德经》四十七章《不行而知》悟读述杂【47】

    《道德经》四十七章《不行而知》悟读述杂【47】

  • 《道德经》四十七章精解及译文

    开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 老子的思想总是让世人头疼 ...

  • 足不出户知天下道德经第四十七章

    第四十七章 不出于户,以知天下. 不窥于牖,以知天道. 其出也弥远, 其知也弥少, 是以圣人不行而知,不见而明,弗为而成. 不出于户,以知天下. 知天下,指知道天下是否"有道",是 ...

  • 老子道德经第四十七章原文及译文

    [原文] 不出户,知天下:不窥牖①,见天道②.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明③,不为而成④. [译文] 不出门户,就能够推知天下的事理:不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向 ...

  • 《道德经》第四十七章:智慧通灵

    主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 不出户,知天下.不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成. 译文 不出门,便知天下事.不用望窗外,便知自然规律.走得 ...

  • 听张庆祥讲《道德经》第四十七章之心得分享

    第四十七章 天道 不出户,知天下,不窥牖,见天道,其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲<道德经>第四十七章之心得. 本章的语义很简单 ...

  • 徐慎檀:《道德经》释义四十七章

    大家好! 这一章讲到了"知"的重要,而这里头我们先把字面的意思串一下.不走出家门就可以知道天下的情况,不从窗户向外观察,窥是观察窥视,牖是窗户,不窥于牖,就是不从窗户向外看,就可以 ...

  • ​《道德经新译》第四十七章:万物和合玄德之妙

    <道德经新译>第四十七章(德篇第二章) 万物和合 玄德之妙 (原第10章) 载营魄,抱一能无离乎? 专气,致柔能如婴儿乎? 涤除,玄览能无疵乎? 爱国,治民能无为乎? 天门,开阖能无雌乎? ...