收藏殿堂 | 由梁思成保护北京古建筑的往事看古玩市场的今日
由北京市政府摘牌迁往通州引发人们对梁思成当年力谏保护北京古建筑的往事热议，触景生情，从事古玩收藏和生计的人们对今日古玩市场的悲催现状也是深感无奈。由于“古玩”和“文物”原本就没有清楚的界限可以划分，于是“古玩”与生俱来就处于灰色地带，最可怕的是有道《文物法》的“紧箍咒”掌控在“唐僧”手里，裁决权和解释权都取决于“唐僧”的“一念之间”，因此古玩圈子里的“孙猴子”们，无论从事古玩收藏和以此为生计（古玩城开店的、潘家园摆地摊的等等）的谁都不敢理直气壮地争辩什么，因为心有忌惮也就不可能坦然大方了。
不仅如此，当今的古玩行却是资源丰富市场凋敝的怪现象更使古玩圈的人倍感痛惜。一直到八十年代初，京城里玩收藏的人还寥寥无几，那时几乎很难遇到一件官窑器或彩瓷之类的“大漏”。而现在呢？可以说现在是中国历史上古玩（文物）存世量最多的时代，至于多到什么程度，由于这是个灰色地带——文博领域一概不予承认、文化产业市场主管部门不实施有效管理、再加上造假产业合理合法存在制造出的混乱以及市场交易全面停滞等等原因，所以，一切只能模模糊糊，到底市场存量有多少谁也无法说清楚。
那么，这么多的古玩（文物）到底是哪里来的？任何时代的社会和市场都是最复杂的，不可能有清晰准确的脉络，只能笼统地讲无外乎民间存世、海外回流、出土（包括基本建设和非法）等等。那么，既然有充足的“货源”为什么市场不好呢？古玩市场的低迷原因是很复杂的，但是有两点关键原因一直起着决定性的阻碍市场繁荣的作用：古玩合法性的“紧箍咒”和古玩“真伪”的不确定性。其实，这还不是真正的关键，这两点原因的根子在于文化产业市场主管部门的“国家政策”。
不可否认，现在存世的古玩中有相当大的比例来源于出土，而地下文物归国家所有的思想在近代和现代的历届政府都是以法律的形式确定下来的，例如1930年的国民政府《古物保存法》就规定“埋藏地下及由地下暴露地面之古物概归国有”，其后，1950年中央人民政府政务院全盘继承了前政府相同的态度，在《古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》中也明确“凡地下埋藏及发掘所得之古物、标本概归国有”，不用说，一直到今天，所有与文物相关的法律法规都基于“率土之滨莫非王土”这一基本思想，也就成了文化产业市场主管部门执行的“基本国策”的法律依据。
试想，文化产业市场主管部门按照如此国策若是能够“收缴”这些因为“出土”而散落在民间的古玩的话，那一定会雷厉风行实施的，可是事实上这是根本做不到的事情——因为散落在民间太广太深——法无可责众！法不责众的实质是“法不及众”，这是自古以来的悖论，因为依法追究众人就会动摇法律的合理性，所以无奈之下，就被动地采用坚决不承认，任其自生自灭的消极态度。可是，文化产业市场主管部门有没有想过，这种国策或这种法律思想完全不适应现在的社会现实，这样的“国策”造成的历史文化上和经济上的损失是极其严重的和深刻的，中华文化的智慧有一条“两利相权取其重，两害相权取其轻”，简略归纳几点如下看看孰轻孰重、孰利孰弊？
（1）承载历史文化的古代艺术品是不可再生的，一旦毁灭就是无可挽回的罪过。目前大量存世的古玩（文物）在中华民族历史上是绝无仅有的，以后不可能再有第二次了。如果作为主管部门不能穷尽公权力保护好这些珍贵的民族文化遗产，会被后世如何评价，闭着眼都可以想得到吧？
（2）古代艺术品是不可再生的，不但具有不可再生的历史文化艺术价值，同时还具有现实的市场经济价值。换个思路，承认这些存于民间的古代艺术品的合法性和应有的市场价值有何不好？藏富于民，民富则国富，“弹指一挥间”中国就出现天文数字的财富——这不是凭空而来的，这原本就是民族的遗产——只不过是由这个民族的谁来保管而已。这些古代艺术品只要进入市场规范交易，同一件器物只要反复交易几次几乎等值的价值都被国家以税收的形式收走了，民富了，国家税收充盈了，民族文化遗产得到保护了，国民因亲近艺术品而受到教育提高了国民品质，市场得以繁荣、民众得以就业等等，何乐而不为？
（3）如果不能够面对现实，一味坚持现行政策的话，有效取缔收缴肯定做不到，就算是你能全数收缴，如此海量的古代艺术品政府如何保管？远的不讲，仅仅韩国从企业到个人大量收藏囤积的中国古代艺术品的数量之多就已经令人瞠目结舌了。例如韩国人最早着手大量收集和研究的“黑皮玉”，文博界向来不理睬，认为是“臆造品”，玉器收藏大家隋立川在北京办的史前文明展览告诉世人，所谓的“黑皮玉”都是来自外太空的陨石，雕刻于史前。君不见世界各大博物馆近年来丰富了多少馆藏，都哪里来的？难道还想不明白吗？因为那些中国古代艺术品被专家学者们说成是“臆造品”“假得不能再假”，导致多少承载中国历史文化的古玩（文物）以“仿制工艺品”的名义堂而皇之流出海外？君不见全国各地古玩市场的凋敝造成多少失业吗？
治理国家需要法律，但法律要与时俱进行之有效，管理政策要切合实际，利国利民是目的，民族大义要高于一切。佛教讲“境由心造”，主政者改换思路，起心动念之间“境（市场）”就会由凋敝“转”为繁荣，“一念成佛一念成魔”乃真实不虚，阿弥陀佛！
（所有图片源于网络）
收藏家对藏品不但要有“看得懂”的能力，
还应该具备“会欣赏”的素质，
进而达到“能陶醉”的境界。
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