易经（251）论持久战是用晦而明的典范

易经（251）地火明夷卦，君子遇此，用晦而明。

以明而见伤为义，日入地中，明伤昏暗之时，非处顺安常之日也。明夷之道，时势危艰之时，各有浅深远近，感受自有不同。

明夷之卦为，易经各卦之中最为艰难之卦，一如清末明初之中国，全国能从小养尊处优，有吃有玩，读个书，然后留个学，再找份政府清闲工作拿个工资，没有事嫖个娼的只有胡适之流极少数。大多数都抛妻别子，抛头颅洒热血，为国而牺牲，这是国之明夷。

而人之明夷一如，创业失败，背负巨债，忍其艰难。

这些日子我在很多工厂考察，看到大家都在竞争激烈的市场里苦苦挣扎，我一个朋友开工厂的，甚至于为了几万元的生活费而向我借款。向人借款是非常艰难的，我在最困苦的时候向平时关系还不错的朋友借钱，却被其一顿嘲笑。最后还是家里人勉强凑得生活费，在外找工作，一个月只有200元生活费，每天只能吃馒头，挤在别人的出租屋里，住了很久才慢慢缓解。这便是人生之明夷，人生之明夷呢也不能去走邪道，而要把自己内心那一线光明维护着，以使其一旦遇到时机就能照亮自己整个人生。

所以周文王能在羑里城被关了7年，随时都有生命危险，他忍辱负重，在这个期间写下周易，给我后人留下最为光明的财富。

明夷，利艰贞。

此卦离下坤上，离明为坤地所掩，是君子之道为柔暗所伤，故为明夷。周文王所遇明夷者，所以写了三个字：利艰贞。

文王说：君子遭逢盛世，君明臣良，斯可危言危行，遂其有为之志。今卦象离居坤下，明体见伤，时固不可为，而势亦无能为矣。然君子处患难之道，不外于一正自持，惟委曲尽忠而行其艰难之贞焉。即不唯诺以徇私，亦不激亢以伤时，处乱之道，惟此乃为利也。

人都会碰到困难，而碰到这些困难对人的改变是什么？这才是人对生命意义的真正思考。

有的人碰到企业遇困难，马上就将企业的资料卖给他人以谋私利，所以看一个人就是艰于处晦之时，是否枉道徇私，文王强调的是内文明，外柔顺。这种大境界是君子之境界，假如文王在前羑里城不是守其君子之道，而坚持柔顺待之，等待时机，肯定也会不幸遇难。

象曰：明入地吕，明夷，君子以莅众，用晦而明。

善用其明，明自不息。

吴宇森有一部电影叫《剑雨》主人公就是靠四招打败了反派：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸”。

“用晦而明”这是一招，亦是人面临不利之势时所要具备的心态。孔子说：“日入地中，明而见伤，明夷之象也。君子当明夷之时，非明无以审事物之理，度时势之宜，将伥伥莫知所之矣。然一自暴露其明，则又触乎物之忌，而惧反为明之累。故其临莅乎众也，必用晦而明见，虽足以察于几微，而不以苛核失含量弘之度智，虽足以烛于隐伏，而惟以端默弘价值照之神。盖不以明为为明，而晦为明者也。以是而往，则内不失已，外不失人。”

内不失已，外不失人——这样的境界，放在那里，就如高山仰止，让人心向往之。

站在人类发展的角度看这个世界，哪一个国家都经历过明入地下的过程。俄罗斯解体是近代最大的一个事件，当时俄罗斯是地球上唯一与美国进行军事抗衡的大国。俄罗斯解体，使得欧洲整体实力发生了巨大的变化，欧盟才有机会慢慢发展成为世界上最重要的一支力量。而俄罗斯解体就是前苏联的明夷。

美国军事力量进入阿富汗，然后再进入伊拉克，宣布美国要控制中亚大陆的决心起，伊朗这个国家就进入其时势最为危艰的时期。一直到伊朗与中国签订军事互助条约，直接断了美国入侵伊朗本土的念头。

今天的美国，阿富汗的部队越来越多，而中亚的路却越来越窄。美国原打算说里海是公海，打算在里放点海军，这不中亚五国签了里海公约了，直接把里海成为公海的可能性都抹杀了。

伊朗可会用晦而明。