易经（289）为什么三人行则损一人？

易经（289）万事不必完美

六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友。

周公曰：损之三爻卦之所以为损也。下卦本乾，而损上爻以益坤，有三人行则损一人之象，一阳上而一阴下，有一人行则得其友之象，故于同类之中，而异类之间，是三人行也，则损去一人，而使淫朋比德之徒，不得杂乎其间焉。夫异已之人，既损之使行，则同德之友，自可相孚而至。切磋黾勉，相观而善，此诚致一之道也。

我们现代的竞技项目，常需要一批教练打分，在打分过程中，会有一个好玩的处理，去掉一个最高份，去掉一个最低分这个说法。这样就把恶意打高分的人，和恶意打低分的人去掉了。

事实上底层的人，不能用君子的标准去对待，在治理中，要做好充分的人性考量，前段时间中国有个叫吴小平的人，写一个文章说要让私营经济回归国有这个讨论话题，一下子全国都震惊了，地方各级没有对此表态，经济日报首先说，这是不对的。

这是社会测量人心的，所以说群众很愚蠢，但却不能欺骗，这是治理的基本原则。人性有很多时候很搞笑，怪诞行为学里就有很多理性人一思考都觉得汗颜的研究项目。

三个和尚就会没有水喝！这是人性。

三为盈之数，太盈则亏。这是一个循环原理。

治理一件事，让太多的人去为一件事负责，等于没有人负责，而指定一个人负责，比如市长一号工程叫“菜篮子”工程，这就把这个问题解决了。假如这件事要几个人负责，那么，这件事就永远不会有结果。

关于这一段，历代有太多的解释，这里不一一抄录，今天读这一段也翻看了大量资料，最后感觉都没有说到治理和人性之上，很多人，在不同境遇有着极不同的心态。能共患难者，不能共享福。能共享福者又不能共患难。

象曰：一人行，三则疑也。

孔子曰：三人之中必损一人，而使之行者，岂示人以不广哉？正以三，则心术驳而意见乖，反生其疑忌，而不能以相协，此损之所以为急也。盖凡人之盯与，惟其心之同而已，苟精神不相孚，意气不相合，则群党比周，固三也，即一人之异，亦三也，是皆不可以不损也。精神苟相孚，意气苟相合，则二人同心，固两也，即千百其朋，亦两也，要皆不可以不相得也。噫，即交友而推之，君臣上下之间，亦何莫不然欤？

古者，有二桃杀三士！人说是出桃者智也，然岂不是三士之数必矣！

孤阴和孤阳，都会获得青睐，一人行，三则疑说的就是这个意思。假如是三个人，则容易走偏。

一个人向上成长的过程，有一口真气在，这就要舍弃相当多的东西，上一爻说这是法则，而当有三个人在的时候，大家都有自己的法则，只能坚持一个必然要舍弃部分。这也是对上一爻的延续。