当一个人具备了“圣人之勇”，便会修炼出，气定神闲的魅力

当意外的灾难来临时，你会怎么办？当面对危机事件，你无法逃避时，又该怎么办？

有些人在面对生活中的小事时，都会手忙脚乱，而有的人即使是在应对关乎生命的危机时，都可以做到气定神闲。

你会发现往往成大事的人都是后者，他们的承受能力极强，好像没有什么事情能够压垮他们，反而还可以一次次地扭转危机局面。

那么这种能力究竟是怎样修炼出来的呢？这种气定神闲魅力的背后，又是怎样的修为呢？

庄子在《秋水》篇中这样写道：

“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，为圣人之勇也。”

意思是，懂得穷困潦倒，乃是自己的命数所致，明白亨通顺遂，也是时运力量的所造就，

即使面临重大困难灾厄，也不会有丝毫的畏惧，这是圣人的勇敢。

可见，极强承受能力的背后，一定有着极高的修为，绝佳的定力，以及对世间规律的把控。

唯以此，方能遇事沉着冷静，气定神闲。

“道家弟子”赵升的故事

道家祖师张天师，他有一个徒弟叫赵升，自古师父收徒，就要先考验徒弟。

有一次，赵升从山上砍柴归来，忽然一阵困意袭来，就坐在路边休息，打了个盹。

突然一阵阴风袭来，赵升猛然惊醒，只听见“嗷嗷”两声虎啸，从山里窜出了一只大老虎。

这只老虎扑向赵升，一口就咬住了赵升后脖领子的衣服，然而赵升却毫无畏惧之色，气定神闲地对老虎说：

“我赵升生平不做昧良心的事，如今我弃家入道，不远千里，寻找名师，想求长生之道，

如果我前世欠你的债，今生你来吃我，我不敢畏惧躲避，如果不是这样，你们就赶紧离开这里，不要在此骚扰我。”

而那只老虎听了，居然非常温顺的，低头跑掉了。

赵升说：“这一定是山神来考验我的，生死有命，我有什么好害怕的。”担着柴，就回去了。

最终，赵升顺利通过了张天师的七道考验，得到了他的真传。

修道的人是最懂得敬畏世间规律的，他们明白世间之事没有偶然，该自己经历的自然躲不过，这是劫数，不该自己遭受的，也不会无故加之。

大勇敢来自于大智慧，只有看得破，你才能沉得住。

当你具备了这样的觉悟与智慧，你再面临困境与灾厄时，自然能像赵升一样，气定神闲，从容面对。

孔丘“子畏于匡”的故事

当你遭到一群人围剿围杀的时候，你会怎么办？在春秋时期，孔子就曾遇到过，这种极度危险的时刻。

“匡”是一个地名，在宋国当时有一个坏人叫阳虎，据说阳虎貌如孔子，他的长相和孔子相像，宋人都想要杀掉他。

孔子带了一大堆弟子经过这里的时候，宋人就以为他就是阳虎，于是就把孔子包围了起来，要杀他。

这就是“子畏于匡”的事件，古代的文字简练只用了一个“畏”字，实际上就是代表很严重、很危险的一件事。

当时孔子的学生们感到很严重，一时间茫然失措，可是孔子却气定神闲地说：“没有事，你们放心好了。”

孔子当时的处境是万分危险的，但他始终不动声色，完全不在乎，反而慰勉学生放心，说：

“中国文化的责任落在我们的肩膀上，上天有意断绝中国文化，那么是我们该死，假如上天无意断绝中国文化，那么我们就不会死。”

这就是“圣人之勇”，也是孔子处在危难当中展现出的精神。

所以，有的时候，我们必须要学会看得开，即使是面对再大的挫折与困难，也不要把它当成一件很严重的事。

你要有这样的心理，如果这是我的因果，那么我就应该承受，有机会消业还债，我应该很开心。

如果这件事和我没关系，那这就只是一个小小的考验，也更不需要有所畏惧，放宽心，该来的总会来，该过去的也一定能过去。

其实这种“圣人之勇”就是来自于，一种极高修为的支撑，其中包含着对天命、对因果等世间规律的把握，最后展现为外在气定神闲的状态。

因此，当一个人具备了“圣人之勇”，便会修炼出，气定神闲的魅力，可以遇危难时，沉着冷静、波澜不惊。