意拳站桩的特点“只求神意足,不求形骸似”
形意拳,又称“神意拳”,“心意拳”,拳曰六合。“心与意合,意与气合,气与力合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合,此之谓六合。”
意拳不讲套路,不论招式,着重“神不外溢,力不出尖,意不露形,形不破体”,以站桩为主,以试力为用,动静结合,以期达到去后天之拙力,长先天之真劲的目的。所以强调“不在劳形苦体,在于方寸无误”,被誉为武学中的禅学。
意拳站桩不讲求深呼吸,不用意守丹田,不讲究大小周天,而是通过自然呼吸,全身放松,凝神定意、调整姿势的动静、虚实、松紧,以及适当的意念活动,而达到思想入静,身体轻灵。站桩时强调“但求神意足,不求形骸似”。
“但求神意足,不求形骸似”。是形意拳的内涵核心,而对于站桩初学者,咋听之下,很容易产生误解,站桩姿势差不多就行了,有意念就够了。
王安平先生在讲桩功时,提到四个阶段:
一、有形无意;
二、有形有意;
三、有意无形;
四、无形无意。
而“只求神意足,不求形骸似”是第三个阶段,有意无形阶段。
有形无意
无论是站桩还是动功,先要把姿势和动作要求做到规范。既符合生理结构,又符合力学原理,方能够让人的承受力和打击力发挥到极致。
对于初练者,形体姿势和动作要领还在学习、调整阶段,意识和心法还无法贯穿,属于有形无意这个阶段。这个阶段的“形”,特别重要,关系到内脏器官能否达到发挥正常功能态。外形体不正确,会挤压内脏器官,影响气血正常运转与各功能正常发挥。
有形有意
通过老师的指点纠正,通过自身的坚持锻炼,姿势动作要领可以基本掌握了,这时就可以进入下一个阶段,有形有意的阶段。
意,意念、意识,统称之为心法。无论静功还是动功,都要在正确的意识诱导下来完成,否则就成了空架子。通过良性的心法调整呼吸,促进气血运行,协调肌体,从而达到形意相随,内外如一。在这个时期应继续保持外形间架的正确姿势。
有形有意
通过老师的指点纠正,通过自身的坚持锻炼,姿势动作要领可以基本掌握了,这时就可以进入下一个阶段,有形有意的阶段。
意,意念、意识,统称之为心法。无论静功还是动功,都要在正确的意识诱导下来完成,否则就成了空架子。通过良性的心法调整呼吸,促进气血运行,协调肌体,从而达到形意相随,内外如一。在这个时期应继续保持外形间架的正确姿势。
有意无形
到了有意无形这个阶段,方可体会到王安平先生常说的:“在生活中练功,在练功中生活”。无论行走坐卧,都能够时刻观照到自身内外,有意就是练功。这个时候的形,虽然主观上不讲求了,但身体间架已经形成规范自然了。
无形无意
到了本阶段,也就到了“神明”阶段。
通过前阶段一系列的心法锻炼,内视、假借、正能量的意识诱导等心法,都是为了养神、炼神。进入本阶段后,无形无相,虚灵透空,浑圆无迹,妙手空空。然有无相生,看似无形又有形,看似有形又无形,色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。看似无形无相,用时能一触即发、立感即应,无形而无为无所不为阶段。
“只求神意足,不求形骸似”说的拳学到了上乘或说大成阶段。“神意足”在这里“神”指的是人的精神,“意”指的是心。只要心这个开关一“开”,神动而灵,心想事成。