“跷功”卓绝四大家：魏长生 王存才 余玉琴 筱翠花
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跷功卓绝四大家
“跷功”是中国戏曲旦角表演艺术中的“独门功夫”，堪称真正的“中国功夫”。据传踩跷技艺源于秦腔名旦魏长生。为表现当时女性的小脚形象而派生出来的戏曲技艺。男性演员为了模拟女性姿态练习“跷功”，逐渐成为戏曲舞台上需要露足的行当，如武旦、花旦、刀马旦，甚至部分彩旦必须采用的舞台技术。
京剧舞台上，王瑶卿以前演花旦戏、武旦戏都必须踩跷，踩跷是基本功，只有优劣的区别。
小编推举出来的跷功四大家魏长生、王存才、余玉琴、筱翠花并不限于京剧一种艺术。魏长生是秦腔名家、王存才为蒲州梆子名家；余玉琴和筱翠花是京剧不同时期的名家。他们四位不但在自己的艺术中影响极大，而且跷功绝佳，可以说一个时期以“跷功”独步天下。
魏长生（秦腔）
魏长生，在家族中排行老三，世人称魏三。他幼时在长安习秦腔，工于花旦。开始学习时，师傅说：“你用声婉转有余，但举止间未尽脱须眉气。”魏长生遂入青楼，充杂役，悉熟女流。过了三年，魏长生坐行笑颦，无不像女子，他创造了装小脚踩跷的步法。并且改革了旦角的头面化妆，改戴网子为梳水头，因此坠髻争妍，倾倒一时。并且发明贴片，使旦角演员看起来更妩媚动人。他在艺术上精益求精，他的唱腔善于传情，最是动人倾听，专以音节为工。他在演出中能随本自出新意，不专用旧本，其词皆街谈巷议之语，易入人耳；其声繁音促节，呜呜动人。其器不用笙笛，以胡琴为主，月琴辅助，工尺呓语如话。一时秦腔风行西北。
（魏长生蜡像）
乾隆年间，魏长生入京，高悬《滚楼》水牌。当时，京城人绝大多数不熟悉秦腔。魏长生以技艺卓群，名动京华。那些王公显贵先睹为快，门票值陡增五斗米。京畿其他剧遂无人问津，几绝其种，伶人竞投魏门。
然而，清政府却视秦腔为洪水猛兽，乾隆五十年，清廷断然禁演秦腔，拘魏入宫，强迫他入昆弋班。魏长生虽说为戏子，但依然不改秦人的刚直之气，竟然以平素习秦音，不擅长其他省的音调来回答，这一下忤逆龙颜，获罪递解出京。魏长生临去，发誓说：“不复入京，何为大丈夫!”魏长生等被逼出京，南下扬州等地，反而因此扩大了秦腔在南北各地的影响，演技炉火纯青。甚至连昆班演员都拜在他为门下学习。各地艺人争相效仿，推动了各种地方戏曲艺术的发展。
嘉庆六年，魏长生再次至京都，复擎秦腔旗帜。当时，禁令未解，因其名声大的缘故，准演御点《背娃入府》，一出为限。魏闭门谢客三日，沐浴焚香，蓄精养气。演出时，魏长生殚精竭虑，抑气低微处可闻落针之息，腔调高扬处声裂九天游云。台下叫好不绝，精于戏剧者莫不叹为观止。
幕闭，魏三泪洗粉面，长以太息：“吾誓圆也!”
场内掌声雷动，久勿稍息。众抬魏谢幕，魏长生端坐在椅子上，观众还不知道，魏长生已溘然长逝了。
王存才（山西梆子）
王存才（1893——1957），原籍河南省洛宁县）。因为幼年因家乡遭灾，随父逃荒晋南，落户于芮城县。10岁的王存才因家贫入班学戏，师从本县磨涧村老生秦百正，还得到彭世德的指教。因天赋较差，不为师父所重。初学娃娃生，后发愤苦学，改习花旦。因勤学刻苦，几年中已能演《梅绛亵》、《香山寺》等6出大戏。19岁时，苦练“跷功”。先后数年，常在赶台时足踩院子，腿绑袋，每次赶台，都扎上跷子跟上箱车跑，或手抓师父坐骑马尾，步行三五里至数十里，不以为苦，逐渐掌握了“跷功”技艺。
王存才老先生生前使用过的一双“跷鞋”，现存于河东博物馆戏曲文物展览厅内，具体描述如下：“这副跷子为红绣花鞋，内裹槐木芯。鞋长95毫米，正好是三寸金莲。鞋尖宽5毫米，跷高178毫米。槐木芯上呈梯形状。宽为38毫米，长为46毫米；下部旋成小脚状，直径为27毫米，圆柱穿过鞋底，上扣铁环，坚固耐磨。芯内垫有棉花，外有白花布裹脚，长200毫米。裹脚带上系绑带两条，连在芯内，各长170毫米。”根据跷鞋斜度推测，几乎是脚尖朝下插在跷内，然后用绑带把脚背同木芯牢牢扎死，如同跳芭蕾舞一般。
《杀狗》
《凤仪亭》貂蝉
因他掌握了“跷功”绝技，演技精进，很快成了班社的挑班小旦。民国13年(1924)，入著名的芮城杨老六云升戏班，辗转黄河南北，与名旦孙广盛并称云升班“双秀”。民国25年夏，随杨老六班赴西安演出后，转入唐风社。抗战时期，又入晋风社、甘肃平凉晋声社、兰州晋风社等处献艺，名噪西北数省。新中国成立后，他在甘肃平凉晋声社、兰州晋风社等处献艺名噪西北数省。新中国成立后，他先到永济蒲剧团，又在芮城蒲剧团短期停留后至临汾人民蒲剧团任团长，并被选为山西省政协委员。1956年冬，赴省参加蒲州梆子传统剧目鉴定演出，深得京剧艺术大师程砚秋及到会专家们的称赞。程观秋观看了王存才的跷功戏后，赞不绝口地说：“我们京剧也有跷功，但远远比不上王存才，他踩跷的难度和技巧都比京剧好。”
王存才对艺术精益求精，所塑造的许多古代妇女形象，无不维妙维肖，具有极大的艺术魅力，与蒲剧早期男旦孙广盛、冯三狗、毕业生(赵七娃)并称为蒲剧四大名旦。王存才一生所演剧目甚多，其代表作有《六月雪》、《走雪山》、《虹霓关》、《杀狗》、《挂画》、《对银杯》等，尤以《杀狗》、《挂画》两戏脍炙人口。他在蒲剧的《虹霓关》、《阴魂阵》、《杀狗》、《挂画》、《走雪山》等戏中，均有跷功表演。可以说“跷功”是他的一绝。
《挂画》
他在《挂画》中应用“跷功”和“椅子功”，把一个喜不胜喜，待要出阁的耶律含嫣，从内心到外形，刻画得淋漓尽致。你看她布置新房时，要挂画却又够不着，便让丫鬟搬过一个长板凳，她十分兴奋，一步蹿上了板凳，稳稳地站在凳上，腰一扭，膀一摇。踩着跷飞身上凳，身段是那样美，功夫是那样深，令人惊叹。然后她走到板凳的一头。长板凳的头是伸出在板凳腿的外边，本来用手一压这头，另外一头就会翘起来，可他活动在板凳头上，板凳却纹丝不动。她在板凳上，双腿立，单腿立，单腿蹲，凤凰展翅，童子拜佛，种种表演，般般绝技，都是在表现挂画时的喜悦心情，而不是在单纯卖弄技术，丝毫也不让人感觉到是技术的堆砌。难怪当时观众那么喜欢他的《挂画》，给他编了“宁看存才《挂画》，不坐民国天下”、“误了秋收大夏，不误存才《挂画》”来赞美他的顺口溜。一出《挂画》演红了几代蒲剧演员，也成了蒲剧的招牌剧目。
余玉琴（京剧）
余玉琴(1867—1939)，名润卿，字兰芬，号红霞，潜山人。小名庄儿，晚清至民国中期的著名京剧花旦、武旦演员。
余玉琴是擅演武净的名演员余顺成幼子，8岁随父在苏杭一带学戏，后投名旦夏天喜为师，18岁到上海搭班。《粉墨丛潭》记其初次登场情况说：“甲申(光绪十年——1884年)六月，玉琴初至申江，于丹贵戏园演《画春园》、《白水滩》、《泗州城》，尤工《跑马卖艺》，莺捎燕舞，锦簇花团，灯下观之，几令人神摇目眩，及扮《海潮珠》之崔杼妻，《铁弓缘》之秦夫人，冶态欺花，真优孟之全才也”。
与杨小楼
与俞菊笙《青石山》
光绪十二年(1886年)，余玉琴到北京加入时小福领导的四喜班。首次登广和楼，与谭鑫培、时小福同台演出，技艺精巧，配合默契，举座皆惊。
光绪十五年(1889年)创福寿班，十九年(1893年)又创小福寿班，掌班时间甚久。二十三年(1897年)建广兴园，为“内廷供奉”，最得光绪帝宠悦。二十六年(1900年)，八国联军入侵，余玉琴避乱沪粤。乱平，奔河南“迎驾”，归京后，朝廷嘉赏益多。宣统三年，又创丹桂园。民国元年(1912年)，与北京名演员田际云、杨桂云等发起组织“正乐育化会”，取代前清的“精忠庙”，提倡各戏班每张座票抽取铜元一枚，作为在京艺人的生活福利基金。
在余玉琴的武功中，以跷功最为著名。他能绑着跷在舞台上做“倒挂金钟”这样的高难度动作。其卓绝的跷功在他的代表作《儿女英雄传》中得到充分的展示。
您想了解余玉琴《儿女英雄传》中的绝活是怎么回事，可以找到黄育馥所著《京剧 跷和京剧的性别关系》一书读一下。
余玉琴《儿女英雄传》
筱翠花（京剧）
于连泉（1900～1967）名桂森，字绍卿，艺名筱翠花，北京人，原籍山东登州。他九岁入老水仙花主办的鸣盛和科班学艺，演梆子、京剧花旦，曾名盛琴，艺名“小水仙花”。1911年，鸣盛和科班解散，次年加入富连成科班，经萧长华、郭春山等名宿教导，技艺大进。因替人扮演《三疑计》的丫环翠花，演得非常出色，萧长华就把剧中人的名字加上一个“筱”字，作为他的艺名“筱翠花”。他从郭际湘、田桂凤、路三宝、侯俊山、余玉琴、王瑶卿都学过戏。1918年出科后，他搭入斌庆社演戏。后来曾辅佐尚小云，并参加尚派新戏《婕好熊当》、《白兔记》等演出。他也和杨小楼演过《东昌府》、《战宛城》，和余叔岩演过《坐楼杀惜》、《游龙戏凤》等。最后，自己组班，在北京、上海、汉口等地演出，声誉大振。于连泉戏路博广，他从陈啸云学过《战蒲关》、《二进宫》、《走雪山》等青衣戏；从张彩林学过《秦良玉》、《玉虎坠》、《珍珠扇》等刀马旦戏；也学过《捡柴》、《梅降雪》、《紫霞宫》、《杀狗》等河北梆子花旦戏。他的《铁弓缘·英杰烈》是师法郭际湘，自己又有所突破创新。他演过昆曲《昭君出塞》、《琴挑》和吹腔《奇双会》；古装戏演过《貂蝉》。曾参加过高庆奎的新戏《七擒孟获》饰祝融夫人，全部《庆顶珠》饰萧桂英。他自己挑班后，演过《樊梨花出世》、《梵王宫》等戏；武打戏他演过《巴骆和》，并演过《演火棍》；反串戏则演过《八蜡庙》的贺人杰。
翠屏山
游西湖
小上坟
小放牛
于连泉的扮相好，身段苗条，眼睛大而秀美，双目似会说话。虽然嗓音欠佳，但他的唱、念功力深厚，又打远又响堂，字字能送到最后一排的耳朵里。他做功细腻，跷功已臻化境，一举一动，一步一趋，皆具法度。他虽然正式拜的老师是田桂凤，但他昆曲、梆子皆通，武功根底深厚，这一点与路三宝相同。从戏路子上讲，于连泉擅演的《坐楼杀惜》、《战宛城》等花旦刺杀戏带有凶狠煞气的精湛表演，也是继承了“面有惨厉之色”的路三宝后，再加以丰富发展的。而对于连泉“筱派”艺术风格影响最大的，也是路三宝。他自成一派，而为“筱派”之后，创演的《马思远》、《双钉记》、《阴阳河》、《西湖阴配》等戏，在今天已不宜公演，但他的《拾玉镯》、《铁弓缘》、《贵妃醉酒》等戏，却是别具风格的。不论“筱派”戏内容如何，他的花衫表演技巧、泼辣矫健的花旦艺术都是后人学习的典范，很有吸收、借鉴、继承、充实的价值。
于连泉的弟子有毛世来、崔熹云、李丹林、陈永玲等。还有刘盛莲等也是完全宗法“筱派”的。
海潮珠
乌龙院（马连良、筱翠花、马富禄）