百家姓趣事典故——叶姓
家谱传记
一、叶公好龙
源于汉朝时期刘向所著的《新序·杂事》。那里记载道：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙……是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”春秋战国时，有个叫沈诸梁的人，字子高。因为楚王把叶地封给了他的父亲，后来他继承了父亲的封地，所以人们称他叶公子高。他非常喜欢龙。天上的龙神听说叶公如此喜欢它，就打算前去拜访叶公。
有一天，乌云满天，不一会儿，雷声大作，原来是龙神从天而降，前来拜访叶公。当它的头刚凑近叶公住房的窗子时，尾巴已经甩到了正厅。叶公见了真龙后，吓得面色如土，拔腿就跑。由此可见，叶公并不是真的喜欢龙。后来，人们用“叶公好龙”来比喻喜欢空谈而不敢面对实际。有时也指名义上爱好某一事物实际上并非的如此。用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。
二、“叶开泰”药店
“叶开泰”药店与北京“同仁堂”、杭州“胡庆余堂”、广州“陈李济”并称为“中国四大中药店”，创建于明崇祯十年（公元1637年），创始人叶文机。明崇祯十年（1637年），叶文机到汉口行医，在汉口北岸的大码头鲍家巷口设“叶开泰”药室，悬壶应诊，自制成药，以药行医；以医荐药，经销药品，医药两便。
清康熙年间（1662～1722）初期，汉口已崛起成为中国四大名镇之首，经过清雍正、乾隆（1723～1795）盛世的发展，汉口以新型的工商业市镇的面貌出现在他人面前。在这时期的叶氏积极扩充业务，改药室为药店。尔后吸取叶氏前辈精通医药原理传统的经验，不断改进成药配方，经过长期反复地试验摸索和精心研制，于清咸丰、同治年间（1851～1874），创制出独特的名贵成药，使叶开泰的声誉大大提高。
从公元1859～1930年，是叶开泰的飞跃发展时期，被列为中国四大中药店之一。三百多年来，叶开泰继承和发扬了祖国几千年来的医药文化遗产，积累了制药的丰富经验。叶开泰素以传统经营特点：“不断改进配方，创制新药。精选优质道地药材，原料遵古分开炮制，合剂投料准确，精工监制，一丝不苟。货真价实，疗效显著”而驰名中外。
叶开泰创制的独特传统；成药中最负盛名的首推“参桂鹿茸丸”、“八宝光明散”、“虎骨追风酒”、“十全大补丸”等名产珍贵成药。为确保优质，叶开泰严格恪守古训：“宁缺勿滥，不好再来。”因而盛誉经世不衰。1912年春，“叶开泰”药店迁至大夹街陶家巷口。1953年6月1日，由叶氏家族经营了三百二十二年的叶开泰药店的制药部分，组建并改名为武汉市健民制药厂，由“叶开泰”的老板任董事长。1988年5月25日，“武汉市叶开泰制药厂”招牌再次挂在了武汉市健民制药厂门口。
三、“扫叶斋”和“踏雪居”
薛雪是当时姑苏城里几乎可与叶天士并驾齐驱的名医，但因为发生了一点误会，两人几乎成为势不两立的“仇家”。薛雪把诊室改名为“扫叶山房”，笔锋龙飞凤舞，酷像秋风扫落叶般酣畅。叶天士则以牙还牙，改诊室为“踏雪斋”，仿佛真的将薛氏踏在了脚下一样，以解心头之恨，从此两人“相见不相识”。这样一直持续了几年。
有一次，叶天士年近八旬的老母亲生了重病，高热不退，大便数日未行，甚至到了神昏谵语的地步。叶天士明知是一个典型的阳明腑实证，应该用大黄承气汤泻下，但是十分担心母亲的体质不能承受这样的虎狼之药。犹豫不决之际，忽然想起了薛雪，自言自语道：请教同道，取长补短应是医生的美德，何不请薛雪帮忙拿个主意？遂遣家人前往“扫叶山房”延请它的主人；薛雪得知叶家人的来意，本就对叶有几分钦佩之心的他便欣然随来人同往，给叶母诊病。
经过一番望闻问切，一笺承气汤的药方开出，叶天士一看便连连叫好，并诚恳地说：“正合我意。薛老弟不愧为吴中名医啊。”薛雪则谦虚道：“其实叶兄早已经成竹在胸，只是借我的手证实一下你判断的正误罢了。”用药后，叶母很快转危为安。叶天士和薛雪也互相引为知己，“扫叶斋”和“踏雪居”的匾额也被摘下，再来使用，并成了中医界的一段佳话。
四、叶向高奇联妙对
明朝宰相叶向高与陈达公交谊颇厚。陈达公是闽县大乡人，曾任山西巡抚和雁门三关拐督等职。有一回，叶向高回老家福清省亲，途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公。陈达公见好友来，忙备酒款待。席间，陈达公以招待不周，语带歉意地说了句：宠宰宿寒家，穷窗寂寞；叶向高略为沉思，应了句：客官寓宦宅，富室宽容。遂成一奇对。宠宰相，指叶向高。此对联共用十八个宝盖头部首的字，令人称奇。而且含意贴切，对仗工整，殊为—不易。后人曾将这副奇联刻在大义祠堂内。
想要了解具体姓氏文化，可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》
书籍主要内容：
1.姓氏文化概论
2.姓氏渊源
3.迁徙分布
4.郡望堂号
5.家谱收藏
6.字辈排行
7.家训选辑
8.姓氏楹联
9.趣事典故
10.姓氏名人
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