百家姓趣事典故——郝姓
家谱传记
一、郝隆晒书
典指西晋时期大司马桓温的参军郝隆。
郝隆是晋朝时期汲郡（今河南新乡、汲县一带）人。他家境贫寒，但却好学不倦，以善于应对而小有名气。
按照晋朝时期的习俗，每逢七月七日，每家每户都要曝晒衣物，驱除衣物内的潮气和蛀虫，以便冬天可以使用。郝隆见邻居有钱人家晒出了许多绫罗绸缎，突然产生了与他比一比的念头。
于是，郝隆从家中搬出竹榻放在庭中，在正午烈日当头的时候仰卧在榻上，解开自己的上衣，袒胸露腹，在烈日之下曝晒。
那位有钱的邻居见郝隆这般光景，不禁大为奇怪，便上前问他为何要如此。郝隆傲然回答：“你晒你家中的衣帛，我晒我肚子里的书本！”
后来，“郝隆晒书”这一典故，用来比喻人腹中装书，富有学问。
二、以少胜多拒诸葛
公元228年（太和二年）年初，张郃于街亭之战战胜，诸葛亮撤军后，曹真认为诸葛亮不久必进攻陈仓，于是派郝昭和王生守陈仓，并修筑陈仓城。
十二月（即229年年初），诸葛亮果然率领大军从散关出发，包围陈仓，没能攻下。据《魏略》记载，诸葛亮本来就听说过陈仓坚固，等到了之后，看陈仓早已有准备，又听说郝昭就在城中，大为吃惊。
诸葛亮素闻郝昭在河西时的威名，考虑到难以攻下，便让郝昭同乡人靳详在城外远远地劝降，郝昭在城楼上对靳详说：“魏国的律法，你是熟悉的，我的为人，你是了解的。我深受国恩而且门第崇高，你不必多说，只有一死而已。你回去告诉诸葛亮，就来攻打吧。”靳详把郝昭的话告诉了诸葛亮，诸葛亮又让靳详再次劝告郝昭，说：“兵众悬殊，抵挡不住，何必白白自取毁灭。”郝昭对靳详说：“前面已说定了，我认识你，箭可不认识你。”靳详只好返回。
诸葛亮自以为几万兵马，而郝昭才有一千多兵众，又估计东来的救兵未必就能赶到，于是进军攻打郝昭，架起云梯，云梯燃烧起来，梯上的人都被烧死，郝昭又用绳子系上石磨，掷击汉军的冲车，冲车被击毁。诸葛亮就又制做了百尺高的井字形木栏，以向城中射箭，用土块填塞护城的壕沟，想直接攀登城墙；郝昭又在城内筑就一道城墙。诸葛亮又挖地道，想从地道进入城里，郝昭又在城内挖横向地道进行拦截。昼夜攻守相持了二十多天，诸葛亮仍无法攻下，此时曹真派遣费曜领援军到来，诸葛亮唯有退军，战后诸葛亮非常称赞郝昭的军事才能。
这场战争是中国历史上记载的第一次使用点火的箭的记录，关于这场战争的记载，也成了汉语“火箭”一词在历史上的首次出现。
三、双莲书屋的由来
郝懿行读书和教授弟子的书屋叫“丸啸斋”。丸啸斋不大，却处处窗明几净，经籍满堂。几个弟子，个个眉清目秀，勤于攻读，他十分喜爱。师徒一起，或授课，或诵读，或玩棋，或练字，意趣无穷，内容高雅，每日都过得快乐。
这丸啸斋外，另有一番情趣：冬有竹梅相映，春有桃李盛开。最有趣的还是丸啸斋院中养着的一缸荷花，每当夏天来临，它则冒出箭叶，张于空中，令院中生气顿增。大约因其“出污泥而不染，濯清流而不妖，中空外直，不漫不枝”的缘故，这缸荷花，最为师徒爱重。待其于叶丛中擎出粉蕾，一朵朵开放的时候，错错落落，仪态万方，更让师徒们喜欢得如痴如迷。
一年夏天，这缸荷花，仿佛是为酬谢主人的爱重，早早地张开了碧叶，绽放了花蕾。然而这次却与往年不同。郝懿行发现，在数朵荷花中，有一支，是两朵连一起的，分明这是一朵“并蒂莲”。
并蒂莲，这在江南荷乡，虽时有发现，但也不是很多，但在北方山区，则几乎绝无仅有。从古以来，人们就把并蒂莲比作美满婚姻，加以描画和歌颂，常常被绣在枕头上，或描于纱帐上，以寄托人们的愿望。
丸啸斋开了并蒂莲，在郝家上上下下引起了轰动，郝懿行更觉得这是个吉祥之兆。他心中藏着激动，挥笔写下了“双莲书屋”四个大字，从此，“丸啸斋”改成了“双莲书屋”。
这并蒂莲的开放，果然是个好兆头。不久，郝懿行便与福山才女王照圆成了婚，真正圆了“并蒂”梦，“双莲书屋”也名符其实了。
四、郝懿行与王照圆
在清代，栖霞郝懿行、王照圆是一对学界伉俪，当时文坛把郝氏夫妇与江苏高邮著名的经学世家王念孙、王引之父子相相提并论，《清史列传》有“高邮王父子，栖霞郝夫妇”之誉，他们的艺文轶事为后人津津乐道……
郝懿行的杰出学术成就，一靠自己苦研，二赖其夫人王照圆毕力相助。王照圆，乾隆二十八年九月二十九日出生，福山县河北村王锡玮之女，六岁而孤。初名瑞玉，字照圆，后因梦改字为名曰照圆，字瑞玉，号婉佺。其母林氏，为栖霞县望族，幼知书，居家有度。王照圆十岁时，即读父书，教以《孝经》、《内则》。是年秋夜雨后，照圆与诸女伴戏于月下，即作出“海上一轮月，乾坤通徹明，兔宫桂花满，先照玉堂中”的佳句，被视为才女。十二岁，母授毛诗，令背诵，常至夜分。自知励志，博览群书。常以“平生要做校书女，不负乌衣巷里人”自励自勉，著书不已。
懿行与王照圆成婚这一天，佳宾云集，高朋满座，好不热闹，那些闹洞房的直到夜阑更深还潜于窗外，等着听新郎新娘的悄悄话。大家等了好久，首先听到了王照圆的声音，她笑眯眯地看着新郎吟道：“千里良缘彩线牵，三冬谷旦结团圆，挑灯最喜亲风雅，先说周南第一篇。”四句诗吟罢，令郝懿行激赏不已，连忙以四句相和。谁想新娘此刻更是兴致上来，马上又是四句送来，新郎连忙答还。这样一来一往，字字句句如同金石珠玉，二人笑声阵阵，直把那些听房的给听呆了。
半天，见新娘站起来拿起酒杯，满满斟了一杯酒，放到碗中的热水中，对丈夫说：“愿与夫君赛诗，酒热诗成，否则，罚酒一杯。”说完，愿自己先吟。她沉吟片刻，一首立就。而郝懿行却推敲未稳，被罚了一杯。此招，着实令郝懿行吃了苦头，最后不得不发出“自惭钝拙”的感叹。此后五日，郝懿行出于对妻子的佩服，拿出所辑八世祖郝晋的《丸啸斋集》，请为校对。妻子并不推让，展卷校阅，“辄为更定八字”，从此，一对新人，析难解疑，如师如友。
与郝懿行成婚后，志同道合，如师如友，常与之以诗对答，后被辑成《诗问》（七卷）。其母尝曰：“昔班氏注《列女传》，今其书亡，如能补为之注，是余所望于汝也”。王照圆遂遵母嘱，作补注八卷之多。
在学术研究著作过程中，两人常焚香对坐，析疑辩难，参正异同得失。郝懿行养病停止著作《尔雅义疏》期间，仍披卷颂吟，写出晋、宋等书札记，夫人为之抄录整理成帙。书成，夫人又为《晋宋书故》作跋，述下丈夫数年来因病而废撰，犹复缘闲订史，以及自己相助情况。
此跋在当时传为佳话，有人将它与历史上李清照为丈夫赵明诚的《金石录》作序相媲美，只是与李清照在“嫠居乱后者不同”（李慈铭手校《晋宋书故》）。《尔雅义疏》成，内“间取照圆说”（《清史稿》卷482页）。夫人认为朱熹所注《诗经》亦不完善，遂重注《诗经》。连著名学者马元伯著《毛诗传笺通释》都引用王照圆《葩经小记》文字，可见其见解之深，学识之博。
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书籍主要内容：
1.姓氏文化概论
2.姓氏渊源
3.迁徙分布
4.郡望堂号
5.家谱收藏
6.字辈排行
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8.姓氏楹联
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