一怒而安天下民，手迹如其人，如其学
一提到傅雷我们就想到
他与钢琴家儿子傅聪之间的通信集
《傅雷家书》
这对父子亲情曾感动无数人
而我们对傅雷的印象大多
停留在他是著名的翻译家、教育家、作家
其实他还在艺术批评、收藏鉴赏等方面
有突出的成就
他与著名国画大师黄宾虹是至交好友
生前收藏了不少黄宾虹的精品画作
傅雷先生字“怒安”，又号“怒庵”
来自“一怒而安天下民”
他的善“怒”在朋友圈是出了名的
与刘海粟一生的恩怨纠葛
曾经让人好奇不已
傅雷
傅雷对艺术的批评可谓“毒辣”
如其性格中容易“偏激”的部分
他评价齐白石与黄宾虹说
“以我数十年看画的水平来说，
近代名家除白石、宾虹二公外，
余者皆欺世盗名；
而白石尚嫌读书太少，
接触传统不够，
他只崇拜到金冬习为止。”
说齐白石
“全靠天赋的色彩感与对事物的新鲜感，
线条的变化并不多，
但比吴昌硕多一种婀娜妩媚的青春之美。”
而对吴昌硕的评价是
“吴昌硕全靠'金石学’的功夫，
把古篆籀的笔法移到画上来，
所以有古拙与素雅之美，
但其流弊是干枯。”
敢如此批评书画大师
在当时除了傅雷恐怕再找不出第二个
1948年傅雷夫妇与黄宾虹夫妇合影
不过傅雷的批评
是建立在自己强大的专业水准上
他出生在耕读之家
从小打下坚实的中国传统文化底子
加上他又留学海外
学贯中西
他真正从人类文明的高度
将中西方文化理解并打通
进而解释与融会
对艺术的品评有自己独到的眼光
而在中国传统书法上
傅雷也有自己的主张和见解
傅雷从小临写晋唐楷书
看过《傅雷家书》手稿的人
就知道傅雷的书法功底
《傅雷家书》手稿
《傅雷家书》手稿
傅雷写给傅聪的信（局部）
他曾经在致萧芳芳的信中谈及书法说
“旧存此帖，
寄芳芳贤侄女作临池用。
初可任择性之所近之一种，
日写数行，不必描头画角，
但求得神气，
有那么一点儿帖上的意思就好。
临帖不过是得一规模，
非作（做）古人奴隶。
一种临至半年八个月后，
可再换一种。
字宁拙毋巧、宁厚毋薄，
保持天真与本色。
切忌搔首弄姿，故意取媚。
画平竖直是基本原则。”
傅雷致萧芳芳手札
傅雷与黄宾虹1943年开始通信
这些尺牍书法
笔丰墨润，格调高迈
从中可以看出
傅雷书法胎息魏晋
“二王”意趣浓郁
萧散、稳健、精致、隽永
具有较高的审美价值
目前可见的第一通傅雷致黄宾虹手札
傅雷致黄宾虹手札（一）
傅雷致黄宾虹手札（二）
据杨绛生前回忆
傅雷和钱钟书一起谈书论道时
两人都有对书法的喜好
钱钟书忽发兴致用草书抄笔记
傅雷则临摹十七帖而遣兴
那时候傅雷的书法潇洒有生气
但随着时局的变化
傅雷的书法也随之发生改变
往高古本真一路走去
更见醇厚
有一种腴润肥厚中的孤傲态度
傅雷次子傅敏先生曾说
“（书风的变化）与他的经历有关，
'反右’后那个时期他就开始练魏碑，
那时他的好友周煦良怕他郁闷想不开，
就拿来许多碑帖，其中就有魏碑。
所以上世纪六十年代以后
他的字就显得含蓄敦厚，
这与他的心情有关。”
傅雷手札
而在生命的尽头
傅雷用书法表达其孤傲一生的尊严
从容儒雅冷静哀痛
也将文人骨骼与精神表达得淋漓尽致
傅雷夫妇遗书（部分）