《说文》五百四十部首讲解（三十二）
（屮，生，出现、出产）
（井，矿坑），表示某种产自矿井的东西。古人将这种矿石研磨成粉末，作为重要颜料。金文
将甲骨文字形中的
写成
，强调“青”由矿井
“产生”。篆文
基本承续金文字形。隶书
误将篆文字形中的“井”
写成“月”
，导致字形费解。
古文青。倉經切。
古文青。倉經切。
,王筠《說文釋例》云:“青自是石名。《大荒西經》有白丹青丹,是青即丹之類,字蓋從丹生聲也。”孔廣居《說文疑疑》云:“丹青類也,故青从丹生聲。木生火之說未免太鑿。”二說並是。又“言象然”他本皆作“言必然”,“象”為“必”之誤。本部只隸“靜”字,訓“審”。《段注》云:《上林賦》“靚
”,張揖注曰，謂粉白黛黑也。按“靚”者“靜”字之假借,采色詳寀得其宜,謂之靜。人心寀度得宜,一言一事必求理義之必然,則雖繁勞之極而無紛亂亦曰靜,引申假借之義也。安靜本字當从立部之
。如段說,靜之本義為靚(谓妝飾得粉白黛黑);,从青之青丹(辦色彩)義得義。
像两纵两横构成的方形框架。金文
承续甲骨文字形。有的金文
在方形框架
中加一点指事符号，表示坑中有水。篆文
承续金文字形
。隶书
省去一点指事符号。
之象也。古者伯益初作井。凡井之屬皆從井。（●是井瓮，井是瓮口围栏作衬托）。子郢切。
,西周金文或作
,為汲水之井的象形文,本義即水井。八家一井(一種土地制度)之井乃假借義。王筠《說文釋例》云:“《釋水》疏引《說文》:井,鑿地取水也。此句蓋在八家一井上。”是說解文有脱佚。本部从井的字,前二字“
”訓“深池”,“阱”訓“陷”。其本義均與井相閒。第三字為“
”(刑),本型範之“型”的初文,从井(取土上掘出一坑的意思)、以比方鑄器之模具,从刀,以表鑄造過程中之切削。則字是从井之比喻義得義。至于所表罰辠（懲罚罪過)義則當是由型範義比喻引申而來。第四字為“
”,訓“造法
業”,即創造一種法式準則以為遵循,去開創事業。如此,則字是从井之比喻引申義得義。
下的
是匕,用來取飯的工具。此全是望文生訓。字見甲骨文,本作
、
形,即簋guǐ的初文。其後繁化而作
,增加了手持匕形,來强調
是装着飯食的簋。到了西周後,又進一步繁化,增人皿旁而作
,再往後,又增竹
而作
,均以
為基本形符。
之構形,
為簋具本身之象形,上面的“
”則為里面所盛黍、稷、稻、粱等類飯食之象形。其形到了西周變作
,到了戰國變作
,小篆由此訛作
。許慎因不知其本為簋之初文,又未曉由
到
的演變過程,徒據篆文,因而致誤。凡是从皀的字本義均與飯食有關。
、
，
表盛鬯之器,
表鬯酒,許慎把
解釋為像米不確。字亦不从匕,所謂“匕”是表示盛鬯之器的
底把兒之訛,其訛猶
變為
。許慎說字从匕亦不確。凡是从鬯的字,本義與鬯酒相關。
字源解说：食，甲骨文
（朝下的“口”，低头吃东西；两点指事符号
表示唾星）
（有脚的盛器），表示低头吃东西。金文
承续甲骨文字形。有的金文
将盛器的“豆”
写成
。篆文
将金文字形中豆器的脚部
写成“匕”
（匙子），表示持“匙”进食。隶书
将篆文的“匕”
写成不知所云的
。在古代，用手直接抓吃粗食为“饭”；有吃有喝的正餐为“食”；山珍海味的高级享用为“餐”；神祇受用祭奉的贡品为“享”。
、
，像飯食在簋中,上有蓋兒之形。上古時代生產力水平低下,飯食得之不易,人們備極珍視,盛放簋中,上著以蓋,據此造字,而有
形。許慎以
聲為釋不確。“一米”之訓亦不可取,所錄或說亦非。凡是从食的字,本義與食物吃喝等有關。
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