“如果你玩够了，就跟我复婚吧”，前妻：没问题，但我有三个条件

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

有个男人去找前妻复婚，理直气壮告诉前妻：“如果你玩够了，就跟我复婚吧！反正你也恨过我了，也爱过别人了，算是惩罚过我了，继续赌气就太不懂事了！”

前妻同意复婚，不过有三个条件：“如果你能做到尊重我，信任我，包容我，我就跟你复婚，否则免谈！”

按理说，这并不算什么条件，轻而易举就可以满足。然而，有些人连这些最基本的做人准则都不具备。那个男人就是如此，因为他没有做人的基本准则，所以他所理解的是非对错就没有合理之处，认为自己做什么都没错，认为所有不合他意的人都是错的。

他们之所以没能复婚，是因为他的老毛病又犯了，前妻提的要求明明很合理，而他却认为是强人所难，于是大放厥词说自己不该找前妻复婚。

这种人的感情之路永远不可能顺利，因为他连怎么做人都不懂，更不会懂怎么爱人。用《诗经》中的那句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”来解释就是：这样的人从不会去在意别人的感受，他懒得去管别人为什么不开心，只会责问别人有什么不满足，认为自己已经给了别人太多，别人不满足就是不懂事。

结合这种人对待爱情的态度，我们不难引申出一个爱与不爱的判断标准，我们分别从爱和不爱的角度来讲解一下。

真爱你的人，怕你眉头紧皱。

周国平说：“梦是虚幻的，但虚幻的梦所发生的作用却是完全真实的。”

在他看来，美、艺术、爱情、自由、理想、真理等等，皆为人生之大梦，如果没有这些梦，人生就会变成黑白色，正因为有了这些梦，人生才有色彩、生机和希望。

虽然说这些梦听起来很虚幻，但从“人有肉身生活和灵魂生活”的角度来说，灵魂生活也是人生最真实的组成部分。换言之，只有同时经营好肉身生活和灵魂生活的人，才算是完整的人；只有灵魂生活丰富的人，才能感受世间的美好，从而为了守护这份美好，发挥自己的高贵品质。

从感情的角度来说，只有具备并发挥内在高贵品质的人，才懂什么是爱，以及如何去爱，他们给出的爱才算真爱。不过，他们不会因为给出的是真爱就沾沾自喜，而会为了守护真爱，让自己具备“怕”的心理，具体的表现是：他们即便付出了很多爱，依然会担心自己给得不够多，怕对方眉头紧皱不满意。

这样的人除非遇到了精神贫乏的人，否则一定可以拿真爱换来真爱，因为真爱所涵盖的高贵品质，是任何外在的东西无法替代的，而且是无价的。

不爱你的人，怪你挑肥拣瘦。

不懂什么是爱以及如何去爱的人，是注重肉身生活而无视灵魂生活的人，这样的人是精神贫乏者，他们的灵魂尚且无处安放，更不要说寄托在灵魂深处的高贵品质了，这种无价的东西在他们身上等同于不存在。

一个不具备内在高贵品质的人，怎么可能面对别人的时候发挥自己的高贵品质呢？他们自认为自己给出的是真爱，从而沾沾自喜，不会有“怕”的心理，却会有“怪”的心理，具体的表现是：他们什么都没付出，什么都舍不得给你，却认为为你倾尽所有。在你眉头紧皱的时候，他们不会在乎你的感受，就算你的眉头皱到了后脑勺，他们也不认为自己给的爱不够，只会怪你挑肥拣瘦。

这样的人不管遇到了什么样的人，都会感情不顺，即便是遇到了同类，两个精神贫乏者也会互相嫌弃，遇到了正常人更是难逃被抛弃的命运。

周国平有段话可以完美诠释这种人：“对于音盲来说，贝多芬等于不存在；对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。”从这个角度来说：对于那些因精神贫乏而不懂爱的人来说，爱情等于不存在。

虽然说如今有各种判断爱不爱的标准，每个人可能也都有自己的标准，但不管是哪一种标准，必须触及到上面所讲的两个根本问题，才能得出精确的结论。值得提醒的是，想要准确判断出别人爱不爱你，先要学会判断自己是否注重灵魂生活，是否有内在的高贵品质，是否懂爱，是否值得被爱，如果你自己一团糟却不自知，你就无从判断别人爱不爱你，而且你的感情会一直不顺。