​三花聚顶,就是通过修行

​三花聚顶,就是通过修行空性证道而混一精气神，聚于玄关一窍,升入于泥丸宫，即灵台。在古代“花”与“华”通，故而“三花”就是“三华”，表为人体先天精气神之荣华。顶，就是玄关窍，此窍乃是天地之根，三才之源。外三宝不漏，内三宝不泄，炼三归一，而三花聚顶。



三花分为人花、地花、天花。又有精为玉花，气为金花，神为九花之称。

人花 --炼精化气。人身由精化而生，故精为种子，修行心要空下焦，戒去淫欲，精不妄泻，炼精化气，则精满不思淫，精气周天，过三关三田，奇经八脉通畅，明点常见内照，六根振动，肘后飞金晶，铅花生矣，即得证人花，人仙开悟得先天气阶段。

地花 - -炼气化神。人之生存赖以气，心要空於中焦，无嗔无恕，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，神气交济，气合其神，玉液还丹，金液还丹，银花生矣，即得证地花，地仙金丹阶段。

天花 --炼神还虚。精气充足，体虚归空，心空其上焦，不执不着，神满不思眠，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣，即得证天花，神仙神丹阶段。

又精气神象征“三阳”，经过真火炼形去阴滓而升华，最后聚于泥丸宫，身上有三光照耀。到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射，炼形时时，金肌玉骨。

此时，精气神某种程度从分的状态而回归于合的状态，恍若金花片片自现于空中，精华自现，还返先天。

明代张鼎思《琅邪代醉编》卷三十“三花聚顶，五气朝元，道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再会之期也。“



《封神演义》里面有“三花聚顶”一说，十二金仙也在九曲黄河阵里面被削去了顶上三花，只有云中子的三花还在，这是小说演义，一般是不会被外物打掉的。

到此会进入忘我无我的境界，百会穴、泥丸宫感觉如天窗开启，如阳光透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感，天人合一。乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身，常醒醐贯顶，妙悟大道奥义。最怕的是学理不明，执幻为真，或落入潜意识强烈的宗教意识，便有许多类似神秘性的幻象出现而当做三花聚顶。即使是真，亦要不迷不着，知幻即离，离而觉明，究竟了空。

诗云：

三花聚顶，返还朝元。

入众妙门，玄之又玄。