读第17回及《吴姐姐讲历史》第1-1本——茶座笔记（2017.02.25）
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中国园林的高雅，我想不仅仅因为自然景物之美，而主要在于自然景物之上的文化内涵。因此，建筑从来就不只是建筑师的事，建筑师更不可仅仅是会画一些画，规划师或建筑师首先应该有深厚的人文素养，否则其作品之肤浅和粗陋就是必然。梁思成夫妇若没有醇厚的中国文学功底，他们对于中国建筑的贡献，断想会黯然许多的。
新建好的大观园题词，宝玉实在交了一张比较满意的答卷，就算是清客们故意让步，那也要宝玉能做得出啊！而且他言之有理，出口意境无限美好，要不然后来怎么会那么多匾额被元春采用呢？
然而贾政对宝玉却少有表扬，还一个劲地批评，宝玉这样做也不是，那样做也欠妥，还骂宝玉畜生畜生的。所以孩子们觉得这样的父亲不可理喻，太无礼了！一语既出，小朋友们群情激奋啊，均投票表示赞同。
那我们得分析贾政为什么这么做，探究问题背后的问题啊。有的说贾政本来就不喜欢宝玉，因为宝玉一岁的时候抓了些脂粉钗环；因为宝玉读闲书。有的说贾政要树立自己的威严。
贾政真的不喜欢宝玉吗？
有小朋友觉得还是有点喜欢，并立即在书中找到了证据。的确，当宝玉站在沁芳亭上，四顾一望，念到“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”时，贾政微笑着点了个赞。
其它几处如“曲径通幽处”，“有凤来仪”、“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”的潇湘馆，看得出贾政内心其实很满意，但嘴上总是什么“不过以一充十”，“也未见长”之类的言辞。
那么，贾政为什么要表里不一呢？
“现在的大人也是这样的，表示谦虚，不会在别人面前夸自己的孩子！”瓜瓜抢着说。
哦！原来这样，想必瓜妈在背后做足了工作，只是不在别人面前夸，自己偷着夸不停。
贾政身在官场，又是钟鼎诗书之家，当然深谙处世之道，谦虚似乎是一种标配。
不过，为什么我们一方面要提倡赞赏孩子，另一方面又要如此含蓄低调呢？
至于贾政到底喜不喜欢宝玉，全书仅有一处写到了贾政内心的独白，待日后一齐共赏。
再回到孩子们说贾政不喜欢宝玉的原因：脂粉钗环和宝玉读闲书。
这里需要插播广告一条：画了一棵树干，代表贾政为什么要那样对待宝玉；树干上有斜枝，表示贾政不喜欢宝玉；这根斜枝上又长两根小枝，表示宝玉抓脂粉钗环和宝玉读闲书。
我们不可以将末梢的小枝无限地伸展开去，到一定程度得收回来，要不然离树干太远，等于跑题了。写作文正是如此，善于联想必不可少，但需懂得收放的分寸，这样才不至于离题万里。
那么抓脂粉钗环有那么严重吗？
“没那么严重，对于这个问题要多方面多角度多理由多证据看待。”丁丁说。
鉴于已经在第2回用演绎推理的三段论论证贾政的结论不正确，在此就不深入了。
那么闲书有必要读吗？
“有！”孩子们斩钉截铁。再问他们为什么，他们列出一箩筐理由。
就本回故事来说，读闲书的用处可大了。孩子们翻到P119，贾政一行游览到后来的蘅芜苑，都是些奇香异草，贾政和清客们都不大认得。想必古来草都登不了大雅之堂的，所以不知名的草路边应有尽有，且自生自灭。这时候宝玉可谓英雄有用武之地，杜若蘅芜，茝兰，清葛，紫芸，清芷……完全像ppt回放啊，要不是《离骚》读得熟，恐怕跟父亲贾政一样，在压根儿没有兰麝，没有明月，没有洲渚的外界环境下，只能堆砌些辞藻，做出“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”罢了，美妙无比的“吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醾梦也香”就只能胎死腹中。
这么说来，本回开头贾政说自己案牍劳烦，怡情说性更加生疏，倒是一种自知之明的反省。
所以说，宝玉才是对自然之美，对世间所有美好事物的疼惜和珍重者。
可喜的是，宝玉在强大的父权压力下（也就是孩子们所说的贾政必须在宝玉面前树立权威），几次与父亲及清客对抗，坚持己见。孩子们饶有兴趣地一处处查找，清客们的意见几乎都被宝玉一一纠正，且理由充分。
说到宝玉的温暖，本回恰好有一段宝玉和黛玉的叙事。因辰辰提出“黛玉太急躁了点”，所以由她扮演黛玉，没想四个男生无一个应征宝玉，好在最后瓜瓜自告奋勇，必须为他俩的不扭捏点32个赞
。虽然只是念了下对白，总算体验了一把。鉴于移情对于一个人的重要性，所以将此作为本周作业继续完成，每人必须入戏，无处可逃，嘻嘻~
完了问他们对这一段叙事有什么感想，孩子们都认为宝玉黛玉感情很好。
“何以见得？”我问。
“从他们的对话和行为。”孩子们说。
是的，我们借鉴阅读，用于写作，倒过来而已，即通过人物的语言、动作描写，让读者从你的字里行间读出鲜明的人物个性。而《红楼梦》中，作者将我们身上的清高、急躁放大，单纯地表现在黛玉这个角色上。
孩子们问，为什么清客们做不出好诗好词呢？
非也，他们是要讨好主人。有孩子说，“要突出宝玉的才华”。
“烘托宝玉和贾政。”孩子们的回答触及到写作手法等各个方面。
“要会拍马屁！”有孩子干脆直接。
“情商高吗？”我问。
有的说情商等同于拍马屁，有的说情商不等于拍马屁，因为情商高还要让别人看不出在拍马屁（好吧，我只能说长江后浪推前浪，还把前浪拍死在沙滩上。）。
有的孩子们立即反驳，说有些人就喜欢人家拍他的马屁啊！然后立即议论开了，有的说没有这样的人。
我列举前几天分享的有关鸿门宴的文章，这样的人确实存在的。
由这个主题延伸到我们生活中的情商问题，在我看来，情商无非是处理人际关系的能力，所以问孩子们在与爸爸妈妈相处时是否遇到了障碍。
这下炸开了锅，叽叽喳喳吐槽不歇，以晴晴为甚
且听她怎么说：
“这个寒假几乎天天跟我妈吵架。我每次做不出题目，或者还没想出来，她就发飙啦！而且还不让我说出想法。可有时候我是对的！她是错的！然后她就说：'哦，是这样啊，是我弄错哒’，然后跟我道歉。”
晴晴说得连珠炮似得，非常流畅。这时候丁丁指着我说：“跟你一样，哈哈哈哈。”
“我哪里能跟晴晴妈妈比，晴晴妈妈是数学专家呢！”我赶紧让自己卑微起来，好转移注意力哈哈~~~
那怎么跟爸爸妈妈相处呢？或者怎样做到情商高呢？
“爸爸妈妈高兴的时候向他们提要求。”
“就是让人家感觉舒服。”
晴晴一个劲地称赞这一回中的美文美句，我也就不多说了，诗词不必赘述，更有一般性的描写，用曹公自己的话，纵使非管窥蠡测之人，也不得不叹为观止。诸如“转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折”的动词连用让人身临其境，诸如“攀藤扶树”之类的自造短语，让人感受语言再生的无穷魅力。
好了，《吴姐姐讲历史》讨论也于本次同步启动，因第一次尝试，未留很多时间，仅就孩子们阅读过程中的感想和疑问稍作讨论。
比如，新来的登登提出为什么那个时候的人那么容易相信别人对另外一个人的诋毁或负面评价呢？
“因为那时候人疑心重啊！”
人性都差不多，为什么那时候的人疑心重呢？你们的生活中有没有这样的现象？
“那时候国家多，好不容易得到一些城池，生怕人家给抢了去！”
看来真是时势造英雄！环境塑造人是完全有道理的了。
“我们也有说别人坏话的，但说的都是真的！”
比如从后羿射日中看出后羿是个做事不深思熟而异常鲁莽的人。尧通过偷走后羿的箭保住一颗太阳，是一种高明的手法，因为直接阻止后羿射日恐怕没那么容易，这说明做事要讲究方法。
比如吴起为显示自己的忠诚杀害亲人，最后还是被别人陷害而未成就大业，说明一个人的成功的确需要天时地利。
比如庞涓的故事告诉我们害人终害己。
比如原来从《史记》中读到，秦始皇是吕不韦的儿子，孩子们觉得不真实，如果这样早就被发现了。
比如为什么皇帝出生的时候都有一些异兆呢？
比如许由做得有点过，帮助伍子胥的渔翁完全没有必要自杀；
比如李斯与韩非，庞涓与孙膑，怎么能陷害好朋友呢？
……
无论这些讨论能不能让他们养成以史为鉴、凡事深入考察的习惯，但我想这个思维过程已经在他们的成长过程中烙下了印迹，不无裨益。
备忘：
下周除了例行的阅读任务外，还有如下几项：
1、围绕情商，跟爸爸妈妈讨论如何与家人、老师、同学、朋友等相处，并形成100字以上的短文。
2、了解亭轩榭，设计一处园林，题诗词5处以上。
3、角色扮演P123。
（注，这天晴晴过生日，我硬生生地等茶座结束后才许吃蛋糕，看到生日蜡烛，瓜瓜一个劲地对晴晴说：你年纪有点大啊~~噗~，以后人家说我年纪大，我决定付之一笑不在意嘻嘻~~）