关于大医派太极混元桩,你想知道的这里都有……

——文章整理来自紫尘阁线下桩法实修

排版校对|灵素

紫尘阁紫薯之声推出之后,就陆续收到了众多中医爱好者的各种问题。其中就有不少紫薯提出想要再一次详细的解析一下站桩的具体练习方法。那么本期紫薯之声就对站桩来进行一个文字版的详细解说。

站桩——与太极拳一样,站桩也是一门很实用的养生功法。

站桩的作用

站桩是中华文化传承千年的智慧结晶,古时候,很多文人、大家皆是文武双全。《黄帝内经》对站桩有具体的论述:“把握阴阳,呼吸精气,独立守神,骨肉若一,故能寿蔽天地”。

对于普通人来说,怎么理解?练习站桩有没有养生功效?每天站桩,究竟会有什么收获?

实际上,站桩既能保养心神,又能锻炼形骸;既能健强脑力,又能增长体力。

站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲,其目的就是让身体重心下降,使下焦充实,继而肾精充实,从而达到宗气运行通畅,心肺之气下降,肝肾之气上升。

这样一来,人就形成了上虚下实的状态,就能健康长寿。

千百年来的实践证明,站桩是补充元气最好的方法之一。元气充足,就能身强力壮,具有抵抗疾病的能力。现如今也有许多身体健康的人长期站桩,他们都享有高寿。而一些体弱多病之人,通过站桩,一样从中获益。

站桩不仅可以疏通经络,调和气血,使阴阳相交,加速新陈代谢,还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能,对许多慢性病都有很好的疗效。

世上极少还有其他的锻炼方式,能达到如此奇妙和高超的作用。正如苏东坡评价他在练站桩时所说:“其效初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,比之服药,其力百倍。”

这些简单的道理告诉我们,站桩是一种既能治“已病”又能治“未病”的不花钱的养生法,更是现代人拥有更加健康状态的最简单的养生法。

大医派太极混元桩

大医派太极混元桩是道家入门功法的基本功法。

桩法从春秋战国期间被发掘出来,到现在历经了2000余年的历史,也是门类众多。比如四川峨眉就有十二梅花桩的说法,轩辕派有九天桩的说法,大医派有七十二桩的说法。而大医派这七十二桩中的第一桩就叫做太极混元桩。

混元桩是大医派的基本桩法,也可以说是我们中医人学习中医必练的最基础的基本功。

站桩从形体上看相对安静,通过起势启动带脉,带脉一动任督二脉也动,十二经脉随之也动,实质是外静内动,静中求动。故行家认为,站桩是锻炼中的休息,休息中的锻炼。

太极混元桩的站法

01

两脚分开,与肩同宽,男子脚呈外八字,女子双脚呈内八字形站立,两脚站得不能太宽,脚跟比肩稍宽一些,脚尖和肩宽度差不多。重心一定要放在两脚的中心,这样站的时间长了也不会累。

02

膝盖微屈,膝盖垂直线不能过足尖,大腿根部空虚,呈似坐非坐的状态。

平时我们直立的时候,命门一带都是向前弯曲的,站桩的时候需要把命门一带向后鼓着。

想要做到这一点,需要把髋部往前,同时曲膝来配合。这样做让我们督脉的气机能够更顺畅地运行,便于身体大小周天的循行。

03

起先双手呈握固状,放置于身体两侧。待气脉形成之时慢慢抬起双手,将两臂环抱于胸前,掌心相对胸前,双手十指头相对且相距三拳,五指轻松并拢,呈叠瓦状。

双臂上抬内抱外撑,含胸拔背,沉肩坠肘。想象双手合抱一棵大树的感觉,但是这个动作切记不要用力,一用力,就违背松、静的大原则了。

肘部横平,掌心朝内,双手之间相隔三横拳距离,肩要下沉松弛,不能耸起来,一定要学会肩部放松。

两腋想象夹着一个气球,既不能用力过大也不能不用力,手的位置开始时可以放低一点,以后再慢慢上升,但双手位置上不过眉,下不过中极穴。

04

头要正,百会上领(想像头顶似有一线把头部悬吊起),下颌微收。口微微闭,舌抵上腭,神情平静,眼睛微闭,全身放松。

05

肩部放松,不能绷紧,不能端肩膀。肩部自然放松的时候,锁骨、胸部有点沉,所以肩下松时还要往两侧外撑向外展一些。

有的人站桩时间一长就身上流汗,两手冰凉,原因就是肩肘没放松,气的运行受阻。因此,在练习站桩前可以把肩膀稍作抖动放松,还可以讲肩部前后转一转。

06

身体

上身挺直,不能挺胸翘臀。胸部微含,把背拉直。胯部往前翻,臀部微微往下坐(想像臀后面有虚空的椅子,只坐到椅子前沿的1/3),如果做到以上两点,腹部会自然放松微回收。

会阴上提,尾闾下垂指向地面。会阴往上提,气就能往上升,配合着百会上领,这样上下气机连成了整体,气机平衡,内蕴充足,才能显现出“站如松”的挺拔英俊、内气浑厚的姿态。

体内气机充足、通畅了,身形自己会往下沉。下沉时膝盖不能过脚尖,这样站桩既出功夫又长力气。但是一定要注意尾闾下垂,否则体内的气只上不下,气机上涌,失去平衡会导致血压升高。

保持这个姿势,尽量放松全身,什么都不要想。一般至少站 30 分钟。开始练习站桩时,会觉得很费力气,手臂、膝盖、大腿酸痛。有的人还会哆嗦,这是正常的反应,没有关系,哆嗦劲儿过去慢慢就好了。

注意上半身一定要端正平直。初学者站桩的时候都有一个通病,身体会后仰的厉害。一定要把身子微微的前倾,这样才能让百会穴和会阴穴成一条直线,使上半身成为一个端正平直的状态。

07

呼吸

站桩时,要求逆腹式呼吸。站桩本身就是一个循气法,故呼吸特别重要,逆腹式呼吸也是为了让我们回到本我的状态,如老子的《道德经》中所说“专气致柔,能婴儿乎?”

婴儿的呼吸就是逆腹式呼吸:一吸气肚子下去了,胸腔起来了,一呼气肚子又起来了。另外逆腹式呼吸对改善睡眠也非常好,有睡眠不好的,晚上可以躺在床上试试,做着做着就睡着了。

08

放松

全身放松。眼晴耳朵要做到听而不闻,视而不见,来者不拒,走而不留——做到虚室生白。

09

时间

站桩最佳时间为:子、午、卯、酉四个时辰,每一次站桩的最佳长度为一个时辰(2小时)。

四个时辰具体如下:

子时 23点——1点 

午时 11点——13点 

卯时 5点——7点

酉时 17点——19点

站桩的注意事项

【一】站桩不当风

也就是说站桩的位置,不能让风直接吹到我们的身上。

当我们进入到桩态的过程之中的时候,身体的整个腠理和经脉运行的相关孔穴它就会打开,会共呼吸。如果我们当风,寒气就会进入到我们的腠理之中,会凝滞我们营卫正常的运行,从而导致病症。

【二】冬天要避免“日未出,人已出”的状态

冬日晨起站桩应该在太阳出升以后, 冬天“早睡,晚起,必待日光 ”。

【三】晨起练功前可适当地吃一些温暖的东西,避免空腹去练功。

【四】尽可能避免荒芜的地方站桩

应该是找一个阳光明媚,看起来很舒服,待下去很舒爽,让人开心的那样的一种环境去站桩更为合适。

把握要领,注意禁忌。在太阳初升之时,安静平坦之地,感受阳光照射的温暖,呼吸着新鲜的空气,鸟语欢歌萦耳畔,花草清香沁入鼻。与天地相通,与自然共序。

让自己的身体放松,让天地自然的能量灌注到我们的体内,阴升阳降形成良性的循环运转。站桩过程中要注意做到:能入,能守,知常,能破。从而深入其中,真正感受“站桩”的美妙。

桩法的三个境界

了解了站桩这么多的方面之后,更进一步的说,桩功由浅入深大致会经历三个境界:松、静、定。

松是松沉其体,松则血脉畅通;静是清虚其心,静则心神滋养。松和静最终要实现的目标是定,松而不散,静而不僵,定能生慧,这是一个循序渐进的过程。

两能,一知,达破

能入,即能进入到这样的状态之中;

能守,即不再烦躁,不再难过,不再痛苦;

知常,即享受它的快乐 。

这是三个不同的阶段,也可以说成是一个累积的过程,但是最重要的还是最终要实现的能破。

01

境界一:松

松分为三个层次,第一层是放松,第二层是肉松,第三层是神松。

松,即让我们的肢体有意识地很松弛地放在那里,也就是肌肉关,当肌肉关过了以后,才能真正放松下来。

肉松,就是把我们全身的肉,松谧地挂在骨头上,骨头就像个衣架,挂着一件可以随风飘荡、任意揉搓但不松散的衣服。

神松,神松的时候,你就不会有时间的概念,也不会有动作的概念,更不会有身体舒适不舒适的概念。体内的神识,内在的力量,越来越通透,越来越通融,内心和身体会变得特别的透亮。

02

境界二:静

人静,人首先得静下来,其次是心得静下来,最后是神静下来。

达到人静的时候,站一个小时,两个小时,三个小时,只要时间允许的情况下都没有区别,都是转瞬即逝。再没有酸、麻、痛、困、胀等等痛苦和烦恼心。

心静,人静积累到一定程度,心就静下来了,达到心静的状态,就是一念不起,一念不生。

神静,真正的神静是无念,没有什么生不生,没有什么起不起。是一种混沌的状态,神即是心,心即是体,体即是人。只有达到这种状态,我们身体的敏感度才能真正体现出来,才能真正的体会到药分五味,药分四气。

03

境界三:定

定也有三个阶段一是身定则不动,二是意定则不摇,三是神定,神定才气闲,气闲才有剩余,才有足够的能量去炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。

站桩要经历的考验

站桩的第一个考验是站桩的时间。

站桩时间的长短直接关系到站桩治病的本质。站桩时间的长短分为两个部分,第一:站桩时间的耐受力;第二,站桩的持续性。

这两者关系到脏器病灶排病的强弱,站桩持续性决定是否可以彻底康复,所以站桩时间的长短以及是否可以坚持下去,是相互制约的一个完整的整体。

不管是站10分钟还是一小时,持续性和耐受力是关键。如果第一天就站一小时,但是仅仅坚持了三天,你就受不了放弃了,那么你的这些疾病,对站桩而言是没有效果的。

如果第一天站了10分钟,时间在不断递加的同时,你坚持一个月,那么祝贺你,你战胜了自己。同时也可以战胜疾病,如果这样持续下去,康复那就可能是时间的问题。

站桩初期的第二个考验就是怀疑,主要是两类人群:

第一类人群是养生者,对于他们来说,站桩初期排病反应还没有开始、极少或很轻。但是他们担心或者听人说站桩时间长了会伤到骨头,或者对内脏、筋腱有害处等等一些说法,就放弃了。

其实,站桩不存在“久站伤筋骨”这个问题。练功的人只要站桩心法应用的正确,体内的真气就会在身体内循行周天。就是按着中医的“气到血到,气血相伴”的原理,血是跟着气走的。

站桩要科学的站,桩功有桩功的练法,桩功在这方面有着十分严格的要求。只要按着每个桩功的肢体要求做,就不会对身体造成影响,只会促进身体的良性循环。

第二类人群是治病者,站桩时候排病反应非常严重,被吓着了,害怕了。

因为只要一站桩,身体感应或排病就非常的厉害,那些各种各样的排病情况都有。大多数是气血复苏冲击病灶的自然反应,但如果自身有特殊疾病的可以请教专业人士在正确的桩法指导下度过排病反应期。

站桩要认真地按照传统的站桩理法站桩,坚持就是胜利。只有战胜自己才可以战胜疾病,向内求大道无边,向内求才会聚集站桩的动力,才会得以康复、才可以逆转疾病。

有句话说:细节决定成败。同样,坚持也决定成败。

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