误将“刀法”作“笔法”，100年也写不好

看到这个标题不禁要有人问了：“我们只听说过书法中有'笔法’，而“刀法”并没有听说过，'刀法’是啥玩意？”

其实，当年笔者初闻这个词时也是丈二和尚摸不着头脑，为了弄清楚这个问题便开始查阅书法资料，功夫不负有心人，后来终于找到了答案。

米芾

“石刻不可学，但自书使人刻之已非己书也，故必须真迹观之乃得趣。”这句话是我在米芾《海岳名言》一书中找到的，说的便是“刀法”。

看了这句话有人肯定会质疑：“净瞎扯！全篇就没有'刀’这个字，哪来的'刀法’？”那我们就来分析一下这句话，看看到底有没有我们要的“刀法”。

米芾书法

我们把这句话倒着来看：首先，“故必须真迹观之乃得趣”这句话是说学习书法必须要学真迹，而真迹则是手写出的墨迹；然后，“但自书使人刻之已非己书也”这句话是说手写后找人刻出来就不是自己写的了；最后，“石刻不可学”这句话是说刻出来的书法不能学。

注意！整句话中出现了两个“刻”字，看到这个字估计大家就明白了，刻必用刀或者其他金属利器。因此，“刀法”便是用刀刻出来的字或者说笔画痕迹。为了证实这一观点，也让大家能够在视觉上有所区分，下面我们来看两幅书法图片。

王羲之书法对比

上图这两张图片为同一幅作品，乃王羲之《初月帖》的后半部分，左侧是墨迹本右侧是石刻。我们乍看几乎完全一样，但是放大后仔细观察会发现有一个很大的区别：用笔上墨迹是自然入笔，而石刻是用刀截出来的。

倘若我们直接学石刻，即使能写出与刀截一样的形状，得到只是“刀法”。因为我们是在用毛笔刻画刀痕，所以最终写出来的东西是没有“笔法”的。

因此，书法“笔法”不等于“刀法”，如果不能参透，100年也写不好！

刀法≠笔法

米芾这句话不但说出了“刀法”，而且还告诉了我们此法不能学，根本学不出什么玩意。对于这个观点，从我掌握的知识来看，米芾是第一个提出来的，而到了当代启功先生也对此表达过自己的观点。

启功说：“书法学习，要能透过刀锋看笔锋。”前者是不让学，后者是可以学但要有方法。

启功先生

之所以古今有不同的见解，我想是有一定原因的：米芾说“刀法”不能学必须学真迹，是出于那时真迹较多的情况下考虑的；而启功说“要透过刀锋看笔锋”，是对于今天古人真迹少而石刻多的情况下考虑的。

因为面对目前的这种情况，我们又别无他法，只有通过学习石刻这一条路，所以启功给出了相对的学习方法。

启功先生书法

“透过刀锋看笔锋”虽然是学习石刻的方法，但这对于一个初学者来说是不可能做到的，可以说只是一个“概念词”。如果不能参透“透过刀锋看笔锋”这句话，我们学习碑刻也只能获得“刀法”，不可能得到“笔法”。那么，难道就没有办法了吗？当然有，下面笔者就来分享自己对此的应对之法：

一、提高观察墨迹与石刻的识别，做到心中有数。

就是搜集大量墨迹与石刻的碑帖，尤其能找到墨迹与石刻相同的对应本最好，可以将其拍成照片放在手机里，一有空就看、就对比，在内心形成一个“笔法”和“刀法”的区别；

比如书法功课文房推出的优盘，囊括了3.8万个单字和二玄社出版珍贵法帖，加上1.5万张历代高清字帖。就能做到随时随地观摩字帖，用过的书友都说好！

二、增加墨迹与石刻的对比练习，做到心手相应。

这是基于第一种方法之上的，心中有数以后便开始下笔写就，临写一个墨迹，接着再临写一个碑刻，临写过程中多体会二者的不同。如此反复为之，眼力提高了，内心也掌握了，手上也形成了一定的肌肉记忆；

三、学今再学古，做到以今求古、化古。

举个例子：《集王圣教序》是石刻，如果我们正在学习这本帖，不妨找一些后世的墨迹临本入手，如元代赵子昂、清代的王铎、查升等人的临本，甚至沈尹默和当代其他高手的临本都可以。深入分析这些成功的书法家是如何临习的，学习到一定程度后，再去学原帖。

如果我们一时没有找到更好的办法，不妨尝试以上三种方法。当然，不一定能让学者成为书法家，但绝对能令其很快参透“透过刀锋看笔锋”的用意。当我们明白了这句话且能够驾轻就熟以后，自然能将“刀法”转变成“笔法”。因此，“刀法”弥盖“笔法”之彰自可破解。

文/王呈祥