不与君子斗名, 不与小人斗利, 不与天地斗巧(深度好文)

点击加载图片

顺天而为是智慧，逆天而行是偏执。

《幼学琼林》里说：识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。

一个人生活在这世界上，或是大环境使然，或是心理作祟，总想争一争，斗一斗，以此来彰显自己人生的意义，沾沾自喜”吾乃有勇有谋之大丈夫”。

然而，曾国藩曾言，士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。

不和谦谦君子比名声，不与奸诈小人争利益，不跟天地耍机巧，方为真俊杰。

不与君子斗名

人要脸，树要皮，君子看重道义，也注重名声，所谓“士可杀不可辱。”

正如《说苑·杂言》所言：夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。

君子爱惜自己的名声，就像孔雀爱惜羽毛，虎豹珍惜利爪一样。

但，君子爱名，取之有道。

曾国藩认为：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

左宗棠素来对曾国藩不服，处处与之作对。

他落难时，经曾国藩与胡林翼举荐，才得以带兵，东山再起。

但是他并不领情，后来仍然极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。

两人断交时，左宗棠南征北战需要粮饷、军械，作为两江总督的曾国藩都是倾力支持。

或许是曾国藩的大度触动了左宗棠，曾国藩去世时，左宗棠送来的挽联上写的是：

“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。”

与真君子斗，往往只会让自己无地自容。

曾国藩以诚待人，以身作则，宽容谦逊，廉洁自持，为自己的好名声注解了一生。

点击加载图片

不与小人斗利

“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪并不居功自傲，反而更加小心谨慎。

有一次，郭子仪生病，一名叫卢杞的官员前来探望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑，人人都把他看成是个活鬼。一般妇女看到他都不免掩口失笑。

郭子仪让家人避到一旁不许露面，他独自待客。

卢杞走后，姬妾们表示不解，郭子仪说道：“这个人相貌丑陋，内心阴险。你们看到他万一忍不住发笑，那么他一定会心存忌恨。要是将来掌了权，我们家族就遭殃了。”

果不其然，卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有得罪过他的人统统除掉，唯独没动郭子仪。

打交道时，“宁得罪君子，也不要得罪小人”，是高明的处世方式。

古人云：君子喻于义，小人喻于利。

小人忍耐，为利益舍弃道义，有利就是爹，有奶便是娘。

小人善妒，报复心强，飞黄腾达日便是他人虎落平阳时。

人生在世，要学会洞悉人性，正当防备，不欺弱势，不惧强者，顺势而为。

不与天地斗巧

曾国藩说过：凡成大事，人谋居半，天意居半。

我争者，人必争之，极力争未必得；我让者人必让，极力让未必失。

《三国演义》里，水镜曰：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”

实际上，刘备两人皆得，却并未得天下。

最后，只有司马徽道出了真相：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”

逆天而行，不得其时，才是诸葛亮一生的命数。

“谋事在人，成事在天”。

其实，天道不是多玄乎的东西，离我们并不遥远，是让人顺着自然界的规则，遵循为人处世的原则，更好的立于这世间。

点击加载图片

顺天而为是智慧，逆天而行是偏执。

跟君子共事，把名望让给他，就能得到利益。

跟小人共事，把利益让给他，就能得到名望。

不耍滑取巧，顺势而为，机缘自然就会来了。