死生有命、富贵在天

中国上下五千年，有无数的文人雅士用自己的方式来发展着中国的传统文化，这其中最为出名的就是儒家。

许多儒学大家的话至今还被我们不断地效仿、学习，如“温故而知新”、“学而时习之，不亦说乎”等，这些关于人生各方面的大道理，给了我们很多的积极影响。

在这些名言之中，有一句颇为人知的千古名句，“生死有命，富贵在天”。这句话的主要思想是，生存和死亡皆有命数，一个人是否能富贵都是上天决定的，人们本身并不能改变什么。

因此，许多人在受到挫折之后，常用这句话来发泄自己的情绪。然而，这句话的出处，和说话者想传达的思想却并非是消极的。中心思想在于该句的后半句。

与“生死有命，富贵在天”的名气相比，它紧接的下句话却是“十人九不知”。

要说此话的真实含义，便得先说说这话的出处。

春秋战国时期，一个名叫司马牛的贵族子弟，因为自己为人处世出了问题，而被赶到鲁国。在鲁国时，司马牛了解到鲁国境内的儒学文化，对此感兴趣的他拜到了孔子门下，成为了当时孔子座下许多学生中的一员，这些学生里就有子夏。

子夏是孔子非常喜欢的学生之一，孔子经常在许多人的面前夸奖自己这个徒弟，说他聪敏又机灵，认为子夏最能理解自己的思想内核，经常与他一同出入。其他的学生也十分敬佩子夏的学识造诣，经常与他谈笑风生。

司马牛一个异国他乡新来的学生，看到其他人关系都这么好，内心就有点难受，私下里对子夏抱怨说别人都有朋友和老师的关爱，自己却一直一个人。

面对着司马牛的抱怨，子夏说出了这段儒学中的经典名言:“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

把这段话分割开来，前面这半句充满了消极意味，但后面的话却扭转了总体的中心思想。

子夏的意思是虽然说有些事情是上天已经安排好的，但是只要你对人恭敬不出现什么过失，交往过程中更要注重礼节，这样的情况下，你身边的人都会变成你的兄弟。

一个品德高尚的君子怎么会为没有朋友发愁呢？受到子夏开导的司马牛非常羞愧，转变了自己的心态，之后和身边的人相处的也非常好。

这段话的重点其实是放在后半句上面的，主要思想就是鼓励人们通过自己的行为去赢得他人的慈爱和尊重，从而与更多的朋友交往。

子夏是在支持人们发挥自己的主观能动性，并不是真的认为上天能决定很多事情。许多人在看到这段话之后把它断章取义了，只看到它前半段的消极意义。

我们在生活之中应该把子夏这段话记全了，不能把所有的挫折都推到上天安排上去，尽管有些外界因素会对我们的人生造成影响，但其主要作用的还是我们本身的个人选择，我们得用自己的行为创造出自己的生活。