秦可卿出殡的路上,王熙凤为何半路更衣?你看看她夜里都干了啥?

秦可卿出殡声势浩大,出殡的队伍浩浩荡荡如压地银山一般。城内有四王八公的祭棚,出了城门之外,又有贾赦、贾政和贾珍的同僚属下摆设的祭棚,一一谢过之后,大队人马才奔铁槛寺而去。

半路上刚走不远,就有两匹快马飞奔到了王熙凤的车前。扶车回复这里有下处,请她歇息更衣。王熙凤急命人请示王夫人和邢夫人,得知两位夫人让她自便后,便带着宝玉和秦钟等人岔出人群,往北急走到了一处农庄之内歇息更衣。

古代人讲究死者为大,出殡都是有时辰的。王熙凤做为处理秦可卿后事的主角,赶路之际为何不紧跟大队伍到了铁槛寺休息,而是半路到农庄更衣呢?

其实这与更衣的内容有关。

古代人更衣的大致有四种:一是换衣服。《史记·外戚世家》:“是日, 武帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。”二是指换衣休息之处。《汉书·东方朔传》:“后乃私置更衣。”三是指帝王陵寝的便殿。 《后汉书·章帝纪》:“臣愚以为更衣在中门之外,处所殊别,宜尊庙曰……”四是大小便的婉称。汉朝王充《论衡·四讳》:“夫更衣之室,可谓臭矣;鲍鱼之肉……”

王熙凤半路的更衣的内容至少包括了三种:

一是上厕所。众人到了农庄后,“一时凤姐进入茅堂,因命宝玉等先出去顽顽。宝玉等会意,因同秦钟出来,带着小厮们各处游玩。”

二是换衣服。王熙凤上完厕所后,打发人叫宝玉和秦钟进屋。“凤姐洗了手,换衣服抖灰,问他们换不换。宝玉不换,只得罢了。”王熙凤不仅自己换衣服,还关心的问宝玉是否更换。

三是休息吃东西。王熙凤换完衣服后,“家下仆妇们将带着行路的茶壶茶杯、十锦屉盒、各样小食端来,凤姐等吃过茶,待他们收拾完备,便起身上车。”

所以王熙凤更衣其实包括了上厕所、换衣服、吃食物三件事。

明白了王熙凤更衣的真相后,再看看王熙凤一个晚上都干了啥事就明白她为何要这样做了。

秦可卿出殡是选好的日子。王熙凤主持大局,一个晚上至少要做三件事:

一是安排两班小戏并并耍百戏的人。古代社会时的豪门贵族红白喜事都要安排唱戏的,所以王熙凤要安排好这一拨人。

二是安排伴宿的亲朋堂客。秦可卿出殡,除了贾家自家的人之外,贾家一族里的众多妯娌,秦家的人,尤氏家里的人,等等,许多人都会到场。此时尤氏仍在病中,一应张罗款待,全是王熙凤一人承应。

三是安排迎来送往的人。贾府声名显赫、结交众多,出殡前一个晚上,灯明火彩,客送官迎,来往不绝。贾家的女人虽然不少,但或有羞口的,或有羞脚的,或有不惯见人的,也有惧贵怯官的,都不能出面安排。只有王熙凤一人言语慷慨,挥霍指示,直忙到天明出殡。

除此之外,出殡队伍中贾府里的王夫人、邢夫人等女眷出行,安排车轿,也需要王熙凤照看,所以这一个晚上王熙凤是非常繁忙的。当然,她有可能去过厕所,但忙活了一个晚上,估计没时间换衣服;即便是有机会换衣服,也一定不会有时间歇息,甚至吃不了饭。所以队伍开拔出城走上大路后,可以暂时缓解一下,在这个时候,王熙凤才有机会忙里偷闲,以更衣之名歇息一下。

当然,王熙凤更衣歇息还有另外一个原因,那就是她的身体出现了问题。一路走来,王夫人和邢夫人以及众多女眷都可以不用去厕所,唯独她一人忍不住,其实是为后来身体出现问题留下伏笔。

一果多因。众多原因叠加之下,王熙凤半路更衣其实合情合理,算是情理之中的事情。

声明:本文资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】

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