【洄溜古镇杯乡愁散文大赛】​​夏书阔||三赴洄溜集

三赴洄溜集

    文/ 夏书阔

虽然洄溜集名号的来历有很多美丽的传说，但是我还是相信这一种：相传，乾隆皇帝下江南，御船路过洄溜集的这段颍河时，发现这里的水竟然是回流的，乾隆皇帝感到很是新奇，龙颜大悦，当即把这里赐名为洄溜集。有了这皇上亲授的名号，洄溜集更是得了天时、地利与人和。据说，乾隆下江南两次路过洄溜集，占他下江南次数的33.3333……%。当然，这无法考证。

洄溜集，听这名号和来历你就想去！笔者去过三次。

第一次去洄溜集，是受朋友之约“喝闲酒”。都说我朋友圈大，实际上是我喝酒圈子大。南喝到叶集，西喝到固始，北喝到阜阳，一般都在“古蓼国”的圈子里。看发展趋势，向南喝到金寨，向北喝到亳州，南北只要不出省，应该不成问题。

深得颍河臂弯之萌护，并得幸于乾隆皇帝赐名的洄溜集，在历经数百年的人脉积聚之后，民国时期迎来了历史上的巅峰，繁荣盛极一时。当时一名叫倪丹臣的洄溜集人，做了安徽的督军，他为了护佑桑梓发展，就动用官权，下令在淮河各支流设立关卡收税，其中沙颍河的关卡则设在洄溜集下游，这样，就迫使众多船只为逃避税收而在洄溜集实现货物中转。在繁盛时期，洄溜集沿河最多时能驻留几百只商船，首尾连接绵延好几里，会聚的几百条船只连在一起极为壮观。

商机大，酒馆就多，这是相辅相成的。在洄溜集的老街，朋友找了家没有门匾的“老字号酒店”招待我们。虽然酒未必是境界，但是酒有时是知音。在洄溜集这个有故事的地方，举酒“探访”奥秘是自然而然的事。

有酒必有下酒菜。在洄流集，有闻名阜阳的历史名吃——“洄溜四宝”：咸黄牛肉、烙子绿豆饼、沙缸豆芽、地锅豆腐皮（豆腐），具备“三原”特质，即原料纯正，原始工艺，原本汁味，可谓天然质朴，名震遐迩。我们腊鹅汤下挂面“有言（油盐）在先”：酒的品牌和质量可以不问，可是这几样菜是不能少的。

情在心中，心在话中，话在酒中，酒在盏中，盏在手中，几个知己，在闻名遐迩的洄溜集喝个闲酒，还是饶有情趣的。

第二次去洄溜集，是工作“考察”，重点是考察洄溜集老街的保存和修复。寻访有传奇色彩的洄溜集老街，既是工作安排，也是一件愉快的事。沿着洄溜集响当当的“百步长街”行走，脚下是青玉色凸凹不平的石条路，这凸凹不平分明写着被岁月洗刷的沧桑痕迹。据说，自唐代以来洄溜集老街就商贾云集，如当时大唐盛世下的繁荣昌盛。走着走着，大家被一个紧紧关着的两扇古旧木门吸引了，抬眼看去，上书“百年铁匠铺”行楷墨迹，无数个时代“标签”式的伟大职业，让人想起李白颂扬贵妃“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”般华美，苍凉是苍凉，很厚重。不远处，我们进入了一间残垣断壁的土坯房，房中间有一棵千年古柏树挺拔着，有直插云霄之感，有苏轼“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”意境，寂寞是寂寞，很震撼。百年铁匠铺与这千年古柏树相衬映着，看了让人动容。

据介绍，洄溜集原来有两条石条大街，环绕着三条小石条街，80家大商行，家家生意兴隆，特别是大商行，穆印同的石油公司直接和美国通商交易。尹惠星的盐行，生意日进斗金。南方大别山地区的几十个县城茶、麻、竹、木、棉、粮油及大米用船只达上千只，河面船只停满，大别山来的船只从洄溜运走煤油、火柴、食盐，运进大别山几十个县城，车水马龙、人山人海。宋朝时，洄溜集与当年东京的汴河繁华可有一比，曾经再现过《清明上河图》的场景，曾经有摩肩接踵的人群在走动着，冒失的一不留心踩着闲逛街大家小姐的衣裙，立刻就会遭到伶牙利齿小丫环们的斥责。当然，想来咱宁肯被斥责，也愿意踩一踩大姑娘小媳妇们的衣裙，可惜，现在想踩却没有了。衣裙是踩不到了，可这条老街的历史印记依然这般硬朗地存在着。

第三次去洄溜集，是特邀两个专家一起去“考古”。洄溜集几经变迁，目前是归属阜阳市颍州区三十里铺镇管辖的一个古老集市。被阜阳当地人称为“最为安静和古朴的村落”。

我们到“最为安静和古朴的村落”考古，目的很明确：主要想看看“高高山”和“朱家坟”，了解了解几个大姓家族，去一趟清真寺，照一照“石条镜”。

相传，洄溜村的“高高山”是隋末时期瓦岗寨士兵的乱尸岗，因程蛟金曾率兵与隋军在此地大战，士兵死后全部被埋葬在这里。洄溜村的“高高山”高出地面10米左右，“朱家坟”高出地面3米……因为洄溜村一带居住位置在颍水河岸的南部，地势较高，既能防止夏季山洪的高涨，也能解决居住出行的便利和饮用水的需求。因此，从其水系和“高高山”、“朱家坟”地势分析，这些地带符合商周时期人类居住的习惯。去这两个地方，我们也有收获，采集了一些商周时期的古文化陶质瓦片遗物作为纪念。

洄溜集上有两户姓刘的大家族，一户被当地人称作“江西刘”，主要在洄溜集做生意，无“商”不作，而且做的很大；另一户为使船“许昌刘”，主要靠水路运输发家，发家之后同样在洄溜集购置田产，并定居下来。从地名可以看出，当时洄溜集对商贾们的吸引力。此外，据史料记载，洄溜集的大姓家族还有穆姓、朱姓、闫姓等，这些都是在唐代安禄山叛军作乱时代迁移过来的。

乾隆年间建筑的清真寺依旧古朴庄严，也正因如此，总让人有种“定海神针”的感觉，似乎它在，历史就在。这，也正是无数信奉伊斯兰教的少数民族，在洄溜集扎根并世代繁衍的缘由之一。

关于“石条镜”的典故，据了解，当时窄窄的洄溜集石条街上，除固定商铺外，商贩走卒挤满了石条两边，中间仅容独轮车通过，时间一长，中间那条坚硬的青石条上被深深地磨出了一道车辙，石条面被磨砺得光洁如镜。据说，那时好多老街的女子每天早晨梳妆就到自家门前的“石条镜”即可梳理。不知有多少红颜像流星一样随着时代逝去，而青石板的“石条镜”却光华依旧。

有道是：洄溜集不缺少美，而且是古朴的美，缺少的是发现它的目光。

我家与通江达海的洄溜集隔淮河相望，三赴洄溜集的使命之一是讴歌。对那些别样的胸襟、风采和情怀，哪怕只能得其万一，也足以在日积月累中一点点丰盈自己的精神世界。

作者简介：夏书阔，男，安徽、河南两省作协会员，安徽省散文随笔学会会员，六安市作协理事。第一学历本科，哲学硕士，安徽省面试专家库成员。从部队到地方笔耕不辍，曾经从事新闻工作，业余时间发表报告文学、散文、诗歌和小小说近400篇，80余万字，曾获中宣部“五个一工程奖”、《中国青年报》征文一等奖和《星星》诗刊二等奖等奖项。