获鹿县史氏新续世系家谱序

尝谓万物本乎天, 人本乎祖, 此天地之常经, 古今之通义也。窃闻我史氏出自周史佚之后, 历世既远, 谱牒无征, 其可考者则自讳伦者，为始祖焉。生成在宋之季世, 皆隐德不仕, 以农业为事, 有舍财乐施之心, 贝周贫(恤匮) 之意, 其阴德及于人者不为少矣。迨秉直生大元之初, 散财济民阴骘尤多, 常(尝) 仕尚书行六部事。由是子孙出而仕宦益多, 各有开国承家之业, 光门耀祖之声, 史氏之族至是为盛焉。昭窃思先代以来, 以世继世, 传至于今二百余年而不泯者, 是吾祖宗德业之所致也。今之所存者幸遗家谱书三册, 刻梓者二,悉著功勋事业, 抄录者一, 著仕宦登庸, 又各注其子孙名讳, 迄今年远而弗紊, 为子孙者可不宝哉! 然其谱非止三册而已, 又若今镇边都督史昭处收藏一册, 其昭亦系吾族, 是先祖天泽六代孙也。又陕西安化亦有支派讳仲成处亦收藏二册, 其仲成曾仕国朝, 累官至都尉使, 永乐癸巳仲夏望日殁于王事, 承命归葬故里, 亦是先祖天泽六代孙也。昭则天安祖之七代孙焉。史氏之本宗族属子孙蕃衍, 而年代寝远, 失其始祖图谱, 无以考其次序。于是将昔日所传家谱以续之, 使其代次相接, 不为紊戾。

今按先代世族系先大兴府永清县焦代( 垡) 乡人, 其后讳天安者大元世祖时授真定等路万户, 牧守斯时就克厥家, 以真定为世业, 就卜坟茔在获鹿县名丘乡西马村东原, 礼也。即今茔域内建立神道碑文二通, 其碑刻铭其能勤王家之功, 又勒诗章以挽之。此碑尚存以无废毁。永乐己亥, 伏睹国朝颂(颁) 降《为善阴骘书》, 纪载秉直散财事实, 乃前代高祖(眉注: 此高祖谓史, 史缰曾祖即史秉直)之曾祖也。至宣德辛亥, 复蒙圣朝又降《历代臣鉴》, 亦载天泽功业, 乃高祖之祖也。于是考其元勋事业俱与所遗家谱文无殊, 而宦绩无不同焉。昭思前代列祖历仕元朝, 尊宠无比,在当时皆为贤相, 复以高名完节灿然昭著, 福禄永终, 庆流后裔, 岂偶然之致哉, 是由我先代好施周急, 布阴德于冥冥之中, 感天地之昭极, 致今富贵安荣, 享有爵土, 殁传青史, 碑(俾) 名勒于碑, 功著于书, 德扬于世, 班班可考, 有不期然而然者矣。盖先代之人有劳于国历事勤政者多, 所以功勋事业著于简册, 芳名后世, 建立神道, 庆源、遗爱祠堂(眉注: 遗爱祠堂在真定东关) 等碑数通贻于后世, 永为无穷之兆。今神道二通碑尚存, 其遗爱祠堂注于家谱, 其碑亦废毁无存, 惟庆源碑与文词俱无所存。今家谱固已在焉, 而恐后之人紊其宗派, 再自八代以续之, 使其宗派不乱。嗟乎, 人之有祖也, 犹木之有本, 本固则枝叶茂, 今吾族之繁茂者, 岂不犹木之本固而枝叶之茂乎!

昭愧鲁不肖, 窃恐宗党有紊, 族派支离,故以前代家谱手抄成帙, 了然即见代次之不紊, 而欲后世之相传耳。今自始祖伦至昭十代, 复将前代旧传之谱叙于其右, 而以新续之谱叙于其左, 分为二册, 家置一本, 昭示将来继世子孙相传永守, 俾其各宗其宗而祖其祖,庶有所统属而无紊矣。今自尚书之祖为第一代编之于前固矣, 然续至七代而下何渺不问乎? 余恐愈远而愈失其传, 故又自八代推其统序而各著明之, 而为获鹿史氏新续世系家谱云。

天顺二年戊寅秋八月十代裔孙昭敬序

(小注: 十代孙系指伦祖)。