不懂得这三点的父母，教不出有出息的孩子

曾国藩有一副对联：“大抵浮生若梦，姑且此处销魂。”

在尘世中行走，不管是鲜衣怒马，还是神色匆匆，最终的归宿，是温暖的家。

对孩子来说，家是身体的依靠处，是灵魂的栖息地。

对家庭来讲，孩子是家的中心，是家道延续的火种。

真正优秀的家庭，都会有优秀的孩子，将平凡的家庭，点缀得与别不同。

优秀的父母，都会这样培养孩子。

再忙也会陪伴孩子

清代思想家魏源说过：“身教亲于言教也。”

父母是孩子的第一个老师，也是父母一生的老师。

语言是冰冷的，父母的言行举止才具有温度。看着父母，孩子才知道将来要成为什么样的人。

有远见的父母，都舍得花时间陪伴孩子，用身教启发孩子。

曾国藩是晚清名臣，深得朝廷倚重，每天事务繁杂，忙得一额头烟。

不论多忙，他一定会挤出时间，陪伴孩子们成长。

他每天都会教导孩子们练字、写作、读书、洒扫，身体力行，谆谆教诲。

长时间的熏陶，令孩子们变得跟曾国藩一样，品格高尚、勤劳俭朴、志存高远。

曾国藩的孩子，个个有所成就，有叱咤风云的外交家，也有智慧超群的数学家。

许多父母对孩子倾其所有，好吃好穿伺候，还给孩子留一笔可观的钱财。

他们往往忽略了：精神上的富养，远远比物质重要。

教育家杜威说过：“在每个人的生命成长中，没有比家长更重要的老师。”

孩子不能缺少教育，而父母就是最好的老师。

艰难的路途中，有了父母的陪伴，孩子就不再孤单，勇往直前。

父母的每一句叮咛，都会伴随孩子走过一生，治愈他的心灵。

父母每一次陪伴，都会安抚孩子的心灵，给予他情感温暖和模范作用。

给孩子留财富，不如留个好人品

《菜根谭》有一句名言：“德者才之主,才者德之奴。”

成绩单上的优秀只是枝末，驾驭这份才能的德行，才是重中之重。

常言道：最怕流氓有文化。

缺乏品行，一味唯利是图，只会祸害他人，最终招致自身毁灭。

有格局的父母，最着重的是孩子的品行。

南朝梁时期中书令徐勉，为官清廉，公正廉明，俸禄大多用于救济贫苦人家，不置办家产。

老朋友们劝他：“人人都为子孙留财产，你也该为子孙留点钱啊。”

徐勉回答：“别人给子孙留财产，我给子孙留清白。”

其实，徐勉给子孙留下了比钱财更宝贵的人品教育。

平日，他经常教导子女注重品行，一定要做个清清白白的人。

徐勉在写给儿子的信中说：“吾家世清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致?仰藉先代风范及以福庆，故臻此耳。”

意思是说，我家世代清白廉洁，所以日常生活总是节俭朴素。至于积蓄家财、置办产业的事不但不干，连谈也没有谈过。我个人能力低微，能够达到今天这样状况，担任了要职，享受着优厚待遇，可以说该有的都有了。我有今天的福报，仰仗的正是先辈遗传下来的清白风范。

徐家这份良好家风，子女们没有辱没，后来，他们成为了闻名遐迩的贤人。

曾仕强说：“看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。”

为人父母的大忌，是只重机智才华这种小聪明，忽略道德人品的大智慧。

要知道，孩子的才华，只能决定他的起点，而人品却能决定他走多远。

一个家，缺什么，都不可以缺人品教育；少什么，都不可以少人品培养。

允许孩子平庸，但必须有上进的心态

《勤懒歌》说：“百尺竿头立不难,一勤天下无难事。”

想要孩子不平庸，就要培养他不甘平庸的野心。

人一懒，万事皆休；人上进，一切皆有可能。

范仲淹两岁时，父亲去世，母亲改嫁，生活贫苦无依。

身处逆境，范仲淹没有灰心丧气，发心自立自强。

他告别母亲，外出求学，夜晚住寺庙，三餐喝稀粥。

夜里读书困倦，他就以冷水洗脸，振作精神，在书山中攀登。

最终，范仲淹成为一代名相，践行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向。

人再困顿，只要肯仰首，终会摘取天上的明星。

陈古渔有一句诗：“只见来船是顺风。”

许多人眼红别人家的孩子享受着顺风的快乐，却忽略了顺境背后，咬碎钢牙的坚忍和上进。

学海无涯，山比山高，要在世间鹤立鸡群，就得让孩子不满足于现状。

早年，钢琴家郎朗不论多忙，每天一定会保证6个小时练琴、背谱。

他认为，天才少年之所以变平庸，就是因为放弃了持续积淀。

实际上，天赋越高，训练、磨砺的强度应该越大。

玉不琢不成器，刀不磨不锋利，有远见的父母，都舍得对孩子“下狠手”。

孩子潜力无穷，被适当地逼一把，就会迸发出无限精彩。

《战国策》说：“父母之爱子,则为之计深远。”

天下没有不爱孩子的父母，想让孩子站得高、走得远，就要作长远考虑。

给孩子物质，不如给予关爱；祈求孩子好成绩，不如培养好人品；寄望孩子是天才，不如鼓励他力争上游。

但得本，不愁末，孩子人格完善，将来的路，自然是一马平川。※ 本文系京博国学原创，作者赵金云