三个故事，帮你度过生命的艰难时刻！

　　当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。

　　很多时候，有舍方才能有得，不懂得舍，便不能得。我们之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了。

　　人这一辈子只有两个时候最轻松

　　一个人觉得生活很沉重，便去见智者寻求解脱之法。

　　智者给他一个篓子背在身上，指着一条石子路说，你每走一步路就捡一块石头放进去看看有什么感觉。那人说很沉重。

　　智者告诉他，这就是为什么感觉生活越来越沉重的道理。

　　我们不断地捡东西放在心里，于是觉得生活越来越累。

　　那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗？”

　　智者反问他：“你愿意把工作、爱情、家庭、友谊、金钱、地位、名声哪一样拿出来扔掉呢？”那人长久沉默。

　　由此看来：人这一辈子只有两个时候最轻松，

　　一是出生时，赤条条而来，背着空篓子。

　　一是死亡时，把篓子里的东西倒得干干净净，然后再赤条条而去。

　　生活中，大多人总希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以就会沿着追寻获得的路走下去。

　　可是，有一天忽然发觉，忧郁、无奈、困惑、伤心、无聊、一切不快乐都和自己的图谋有着密切的联系。

　　我们想要的越多，反而越不快乐，想得到的越多，反而失去的也越多。人生在寻找得的同时，总要付出一种代价。

　　正确地认识得与失，人就会在得到的时候，懂得必然的失落；也会在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我。

　　人们总是习惯性的每走一步路，都要往生命里装一样东西，不管是有用的还是没用的。

　　我们在追逐生活的过程中，需要尝试着放弃一些不必要的东西，精简生命的行囊，你才能轻松而简单地面对生活，真实而快乐的面对自己。

　　我们要把乐观、诚信、善良、责任，等美好的品质，尽可能地留在生命里。

　　然后把嫉妒、欲望和算计，这些不美好的品质扔掉，如此，我们的生活才不会那么沉重。

　　只有随时精简自己生命里面的东西，我们才能轻装上阵。

　　不要舍本逐末

　　有兄弟二人皆立志远游修道，无奈父母年迈、弟妹年幼。老大家里还有病妻弱子，所以一直未能成行。

　　某日，一高僧路过，兄弟都要拜其为师，并将家中难处诉说一遍。

　　高僧双手合十，微闭双目，喃喃自语：“舍得，舍得，没有舍哪来得？你二人悟性皆不够，十年后我会再来。”然后飘然而去。

　　哥哥顿悟，手持经书决绝而去。弟弟望望父母、看看病嫂幼妹，终不能舍弃。

　　十年后，哥哥归来，口诵佛经，念念有词，仙风道骨，略见一斑。再看弟弟，弯腰弓背，面容苍老，神情呆滞，反应缓慢。

　　高僧如期而至，问二人收获。

　　哥哥说：十年内游遍名山大川，走遍寺庙道观，背诵真经千卷，感悟万万千千。

　　弟弟说：十年内送走老父老母，病嫂身体康复。幼妹成家立业。但因劳累无暇诵读经书，恐与大师无缘。

　　高僧微微一笑，决定收弟弟为徒。哥哥不解，追问缘由。

　　高僧道：“佛在心中，不在名山大川；心中有善，胜读真经千卷；父母尚且不爱，谈何普度众生？舍本逐末，终致与佛无缘。”

　　生命就是一棵树，祖宗是树根，父母是树干，我们是树上的果子，我们和父母、祖宗是一个整体。

　　一棵树的花果再好都离不开根的成就，所谓根深叶茂。根肥，自然花果就美好；根弱，自然花果就瘦小；根朽，则死期将近矣。

　　要知道，根就是恩，恩就是根！大根就是大恩，大恩就是大根！忘恩就是忘本，报恩就是报根！

　　我们孝敬双亲，就是在连根养命。一个人未来的命运和成就，可以通过观察他报恩的成份来预知，就如观察植物的土和根来预知花果一样。

　　所以，一个懂得报恩的人，未来的命运肯定会好！

　　命里有时终须有，命里无时莫强求

　　孟子也说：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

　　有时候，我们做了很多舍本逐末的事情，到头来，终是糊涂一场。

　　一个人在世间，必须首先做好自己，尽好自己的责任，做好自己该做的事，否则一切追求都将是浮动。

　　卡耐基有过这样一段话：我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。

　　因而当我们学会了从得到中失去，从失去中获得。

　　抛弃刻意追求卓越的野心，忘掉时时不如意的烦心，简单地享受生活，我们就是快乐的。

　　有舍有得，大舍大得，不舍不得。

　　所有的得到都是曾经不求回报的付出，好命是给出来的。

　　不停地给，不要有贪恋，心中的贪念就是贫穷的种子。一个人的得到跟想不想没有关系，只有去做、去付出才能得到。

　　“给”是一个好的品质，只要我们有好品质，总是会有好事降临。

　　人必须先有一种品质，然后亲身去践行，就会生出一种更强烈的精神，这个品质和精神才是最有力量的。