老子说，别吃饱了撑得胡折腾，这样神鬼都会厌恶

老子《道德经》里有这样一段话：“余食赘行，物或恶之”。

简单的几个字，感触颇深。

按字面解释为，“吃剩的食物，身上的赘疣，遭人讨厌”，但是，如果我们结合前后文，又会有不一样的理解。

“企者不立，跨者不行。自见者，不明；自是者，不彰；自伐者，无功；自矜者，不长。其在道也，曰：“余食赘行，物或恶之。”故有道者不处。”

很明显，那些“赘行”指的就是这两句话前面的“企、跨、自见、自是、自伐、自矜”。

踮着脚尖，当然站立不久，跨着腿走路，哪能走远。自我表现的人，不聪明，自以为是的人，不彰显，自我炫耀的人，没有功，自我骄傲的人，不长久。这些“赘行”，就像“余食”，吃多了撑的，令鬼神也心生厌恶。

这些赘行没有一样不是多余的，而没有一样又不是自发的。自我表现、自以为是、自我炫耀、自我骄傲，这四样表现就像吃多了以后，没事找事做出来的事情。

人在能选择的时候选择。仓廪实而知礼节，同样，也会饱暖思淫欲。吃饱了以后的人们分道扬镳，有些人开始追求精神世界的提高，而有些人继续徘徊在物质世界，从吃升级为玩，而最后，很可能是玩物丧志。

处于旁观者的鬼神，看着这些赘行，或心生厌恶或摇头叹息，而那些稍微清醒一些的人，也会时刻提醒自己，防止这些赘行，故“有道者不处”。

与之类同，在生活中，不挑食，不暴饮暴食，甚至中年以后的少食，就是最有效的养生。

吃饱了以后再吃一口，就是“余食”，这一口，不管再鲜美，离开口腔就失去了味道，再通过食道进入肠胃，不仅增加了额外的消化负担，被吸收后还可能转化为脂肪堆积到内脏，成为健康的隐患。

行为带来的鬼神厌恶都是小事，长此以往，健康出了问题，就难以恢复了。

人生于天地之间，最重要的事情，除了养生就是养心，无论养生还是养心，都应该重视老子的这段话，别吃饱了撑得没事找事，这样不仅不能带来益处，反而令人生厌。

其实，令人生厌还是小事，“余食赘行”真正的危害是，这些行为违背了规律，遮蔽了身心，白白错失了养生和成长的时机。