乌苏18 苏轼与鲁迅 到底谁更幸运呢？

乌苏18 苏轼与鲁迅 到底谁更幸运呢？

苏轼人生上半场最后的片刻欢愉

山水册之江南新雨   明 居节

苏轼写过《三槐堂记》之后，江南最熬人的梅雨季节终于也将过去了。没有在夏天到南方久居的朋友不会懂得“出梅”之后人体的巨大快感与活力。

在梅雨季节，肉体仿佛成了泥与水的混合，再被潮湿的空气抚摸一下，要多难受，有多难受。

苏轼这人最是怕热，方一出梅，他便快乐起来，写了一篇《舶趠风》

在诗序中，苏轼解释了诗题的由来：

湖州出梅后大约有十天的送爽清风，出海的大船被这一季的海风推着回航，因此，当地人将此风称为“舶趠风”（趠chào）（现代气象知识告诉我们，这种风的学名叫：东南季风）

（吴中梅雨既过，飒然清风弥旬；岁岁如此，湖人谓之舶趠风。是时海舶初回，云此风自海上与舶俱至云尔）

于是成诗：

舶趠风

三旬已过黄梅雨，万里初来舶趠风。

几处萦回度山曲，一时清驶满江东。

惊飘蔌蔌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。

欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。

湖庄清夏图

这是一种多么舒适惬意的休闲时光啊，出梅后的清风拂过，听着山歌，看着大船回航江东。

大片大片被风吹落的树叶声响，把我这个嗜睡的老头儿给惊醒了。我也想像先秦宋玉一样写一篇歌颂大风的文章（《风赋》），但又不想给风分出个高低贵贱，算了，不写了。

最后一句“却嫌分别问雌雄”，苏轼引了宋玉《风赋》的典故，意在表达对于民间疾苦的悲悯之情。

《风赋》是写宋玉陪同楚襄王到兰台宫出游的文章，其中主要情节就是宋玉与楚王论述大风因为所吹之人的不同，而为其带来感受上的巨大差异。

当风吹过王侯之身，贵族们只会感受到清凉怡人之爽，这便是大王的雄风。

（故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也）

当风从偏僻小胡同吹出，扬起漫天沙尘，为百姓带来疾病与灾荒，这便是庶人之雌风。

（故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也）

豳风图(传)  南宋 马和之

我突然想到一个问题，如果苏轼活在民国时期，很可能会与鲁迅成为莫逆之交，他俩有一个特别相似的特点就是，甭管当下身体上有多舒服有多惬意，灵魂总是要给自己找些别扭、拧巴、不合时宜的事情，总要挖空心思讽刺挖苦权贵，并心心念着底层世界所发生的事。

鲁迅比苏轼幸运之处就在于，他的生命长度恰到好处，五十几岁就病故了。

要知道，大先生但凡再多活三五年，没准就会被日本人用倭寇版的乌台诗案给整死，如果大先生身体够硬朗，还能坚持再多活个二三十年，嘿嘿……

那他的下场，一定比苏轼在乌台诗案中受到的凌辱还要猛上十倍不止。

这不是我的臆断，诸位只要看看大先生的遗孀许先生后来的遭遇，就知道了。

这些都是题外话了，不在这里赘述，诸位莫怪。

以后有机会有时间也有精力了，我会像写苏东坡一生一样，详细写写大先生的一生。