学欧体楷书，可不可以一开始就临九成宫醴泉铭？

前些天发了一篇文章，题目是《再次通临九成宫，这样真的好吗？》。没想到评论区里出现了两个声音，一个是反对初学者一开始就临九成宫，另一个，是支持直接临九成宫。

临欧体楷书九成宫第三遍

反对者的建议是：先临皇甫诞碑、千字文、张翰帖、仲尼帖，然后再写九成宫。再次也得先学学智永千字文再练九成宫。大致意思好象是说要先学习其他碑帖，先熟悉了一些笔法的发展过程，等有了一定的笔法基础之后再去学九成宫，否则一开始就写九成宫会养成一些坏习惯，到时候再改会很麻烦。

临欧体楷书九成宫第三遍

支持者的建议倒是恰恰相反。说先临九成宫是千古传承，说可以直接先写九成宫，有了一定水平再临千字文，之后再回来写九成宫，之后再把欧体其他碑帖皇甫诞、化度寺、虞恭公一起学一学，再之后学张翰就很简单，至于仲尼梦奠帖，等境界到了再学。他认为九成宫是奉敕所写，一笔一画都极为谨慎，欧体里书法造诣最高，而皇甫诞碑是早年所写，那时欧体火候不够，所以，建议学欧先写九成宫。

临欧体楷书九成宫第三遍

之所以引发这一番争论，都怪我，字写不好还到处乱晒，老师们看不下去，才会出手指导，没想到意见相左，就引发了这场辩论。只不过，辩论一方温文尔雅侃侃而谈，另一方，言词就略显粗糙。

临欧体楷书九成宫第三遍

说实话，我喜欢温文尔雅这一方，至少从言词上，我就喜欢得多一些。再者从观点上，他的观点和我现在做的，就是一样样的。其实，只是顺序一样样，但每道顺序的质量要求，我是没达到的。我是先抄了九成宫，再把皇甫诞、虞恭公、化度寺也轮着抄了一遍，然后再回来写九成宫的。至于欧体的千字文，我倒是没有去写，更别提仲尼梦奠帖和张翰帖了。因为我现在只学了点楷书，至于行书，一时都不知道怎么下手，也就没动那个心思。

临欧体楷书九成宫第三遍

自古以来，真理就是在辩论中产生的，而且随着社会的前进时代的变化，真理也需要不断的辩论，才能越辩越清越辩越明。比如学习书法，“取法乎上”，应该就是历来得到大众所肯定的一个真理，这一点，毋庸置疑。但是，学习某个先辈书法，全面熟悉他平生书法发展历程，了解他的事迹甚至为人处事风格，也是必须的。因为这样，才能更好的理解他的书法。不是说字如其人吗，一个人的精神面貌，总是无时不刻体现在他的书法作品里，渗透在他的艺术成就里。

临欧体楷书九成宫第三遍

至于学习欧楷，能不能先临九成宫，于我来说，反正现在我是在临着的了。但对于刚刚要入门的初学者来说，还真的不好直接给个定论的。要我说，我会说听你自己兴趣的，你对什么碑帖感兴趣，你就去写，写你感兴趣的碑帖就对了，管他是楷书九成宫醴泉铭还是行书千字文。

临欧体楷书九成宫第三遍

我只是一个爱好写字的初学者，水平所限，所写的字所书的文以及某些观点言论，实属贻笑大方，还请看客且看且笑，不必认真。