范洪璋:情中生景 景中寓情---杜牧《清明》赏析

【总第076201期】


情中生景景中寓情---杜牧《清明》赏析
作者:范洪璋
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
               ——杜牧《清明》
杜牧这首《清明》绝句,没用一个生僻字,没用一个典故,全诗通俗晓畅,自然质朴,却能传诵千年,妇孺皆知,自有其独特的艺术魅力。
清明佳节这天,诗人杜牧在路途中遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可往往也是天气多变的时候,所以常常赶上坏天气。诗人用“纷纷”两个字来形容那天的雨,真是好极了。“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是形容雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的倾盆如注的暴雨,也和那种清冷连绵的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,有几丝轻柔舒缓,有几分朦胧缥缈,还有些许缠绵淅沥,渲染出一种凄迷而又美丽的意境。而这“雨纷纷”又不仅仅是渲染春雨的意境,它还有一层特殊的作用——实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
“路上行人欲断魂”。“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“欲断魂”,是极力形容一种伤感烦闷、神魂散乱的情绪。清明这个节日,在古人感觉起来,和今天对它的观念不是完全一样的。在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那太没来由了。
再回到“纷纷”二字上来。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,“纷纷”是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
前二句交代了情景,问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:在哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,他就向人问路了。
“借问酒家何处有,”向谁问路?第四句才点出来:“牧童遥指杏花村。”在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知,但是以肢体语言为答复,似乎比答话更要鲜明生动,——它略去了“声音”,只将“画面”给予读者,诗人的表现手法也更简捷、更高超。
“遥”,字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使读者如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景观题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜牧此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在杜牧恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多说一句话。剩下的,他怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿赶上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人通通不写了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和读者的共同享受,这才是艺术,这也是中国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《清明》绝句来说,情中生景,景中寓情,景色与情感水乳交融,把内在情感和外在景物交织着写出来,所以给了读者更直接、更鲜明、更丰富的审美情致。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得后人学习继承的地方。
作者简介
范洪璋,1965年生于哈尔滨,文学学士,曾担任哈尔滨轴承集团分厂党支部副书记兼工会主席、残疾人联合会杂志记者及主编、文化学校语文教师等职务,曾在《新晚报》《生活报》发表书评、影评、散文及古诗词鉴赏等作品。
在场文学
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