道德经读书笔记22.1|炊者不立的解释难倒了无数人！
0. 帛甲老子和通行本比较
企者不立，跨者不行，
自见者不明，自是者不彰，
自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘行。
物或恶之，故有道者不处。
1. 炊者不立
炊者不立，大家都猜测，这句话可能是老子时期的“古谚语”，老子拿过来作为比喻。这个猜测，比较合理，应该都无异议。
而且，这正好接着上一章的“吾何以知众父之然”，能够流传下来的“道理”就应该是“众父”，而“古谚语”就是一种“众父”。
那这句话为啥又失传了呢？
因为“炊者不立”被其他意义相同的谚语所代替，被接力传播了，这是“薪火相传”，也是“众父”得以延续。就像许多古代汉字被现代汉字取代一样。
究竟被哪个新的谚语代替了呢？
我们可以通过探讨“炊者不立”的意思来寻找答案。
关于“炊者不立”的意思，大致有两个方向的解释。
一个方向是通行本。
通行本直接把“炊者不立”改成了“企者不立”。
企者不立，就是踮着脚尖不可能永久站立的意思。不是靠着脚踏实地去站立，虽然一时能够站得高，却不能长久。
这样一改，和后面的“自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。”在意思上好像一致起来了，都是通过“拔苗助长”的方式，让自己暂时很突出，但最终会失败。
另一个方向是帛本老子。
本着“炊者不立”去解释。
这又主要有两种解释：
一种是直接解释“炊者不立”。古代做饭只有蒸煮，所以炊者主要是控制火候，拉风箱，鼓风囊，这种活一般不能站着，得坐着，所以“炊者不立”。
一种是把“炊”改成“吹”，按照“吹者不立”解释，这种解释占据主流。
炊者主要是用风囊风箱吹风，所以“炊者”就是“吹者”。古代军中掌管炊事的人就叫“吹家子”。
“（自）吹者不立”，自我吹嘘者不能立命。
这种解释和后面四句的契合度也非常高，看着也是很靠谱的解释。
如今，我在第二个方向上，提出第三种解释。
我不改“炊”，而是改“立”。
“立”在古代也通“粒”，有进食，吃饭的意思。
立我烝民，莫匪尔极。——周颂·思文《诗经》
五种天不宜，其立后而手实。——《管子·地员》
《周颂》和《管子》都是老子时期的著作。
所以，“立”通“粒”是可以解释通的。
这样，炊者不立，直译就是“做饭的人不吃饭”。
厨子都是给别人做饭的人，做的饭都是给别人吃的，不是给自己吃的。
“炊者不立”可以解释为：
只给自己做饭吃的人，不是炊者。——立者不炊。
炊者，不是只给自己做饭吃的人。——炊者不立。
这种解释究竟对不对，还要放在帛书老子的前后文中去检验。
如果把这个解释，安放在帛书老子里，严丝合缝，那就有道理。
毕竟，现在的各种解释，还没有一个能做到严丝合缝的！
2. 自视，自见，自伐，自矜
【章】古同“彰”，彰明，显著。
【见】表现，显现出来。自见，自我表现。
【明】照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》为他人指点迷津。【伐】夸耀。
【矜】矜，大也。——《广雅》。骄满。
不伐己功，不矜己能。——《史记·淮阴侯列传》
译文：
智慧让别人觉悟的人，才能做他人的明灯！自以为有智慧而自我表现的人，不是真明白。
功劳被别人歌颂的人，是有功的人！自己夸耀自己的人，是没功劳的人。
才能令别人折服的人，是有能力的人！被自己折服的人，才能不会超长。
详细解释：
【自视不章】
自我感觉良好，而得不到他人认同的人，成不了“网红”。
这是大多数人都有过的通病，总会有自我感觉良好的时候，总会有点小自恋。
比如，自己觉得自己唱得很好，唱得很陶醉。可是别人听了，那叫一个要命啊！
比如，自己写的文章，自己觉得很了不起。别人一看，啥玩意啊！都是胡说八道！
【自见者不明】
自己觉得自己明白的人，不是真明白人。
你的智慧就像一盏明灯，只有照耀了别人，为别人指引了正确方向，你才是真正的明白人。
那些夸夸其谈的所谓专家，在电视上滔滔不绝，未必都是“明白人”。
明白人在哪里？在经典的书里，当你困惑时，在那里总能找到照耀自己的明灯！
这些真正的明白人，不会四处表现自己，就像老子，写下一部《老子》，飘然而去，《老子》却成了指引了无数人前进的明灯。
老子才是真正的明白人。
3. 炊者不立和后面四句的关联
自视，则，不章；
这句话的等价命题就是它的逆否命题。
章，则，不自视。也就是，章者不自视。
章者，能产生让人敬仰的名声。章者的名声，不是用来被自己敬仰的。如果自己的名声只是被自己敬仰，那成不了“章者”。
就像做饭只做给自己吃的人，也成不了炊者。
同理，章者不自视。明者不自见，有功者不自伐，长者不自矜。
章者，能产生让人敬仰的名声。
明者，能提供让人觉悟的智慧。
有功者，能建立让人歌颂的功劳。
长者，能拥有让人折服的才能。
你做的饭被别人享用，这才是炊者。而你做的饭只被自己吃掉，就不是炊者。
你的名声被别人敬仰，这才是章者。而你的名声只被自己敬仰，就不是章者。
你的智慧让别人觉悟，这才是明者。而你的智慧只让自己兴奋，就不是明者。
你的功劳被别人歌颂，这才是有功者。而你的功劳只被自己夸耀，就是无功。
你的才能被别人折服，这才是长者。而你的才能只让自己骄满，就不是长者。
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