朱砂掌功三部十五式-杨永(上)

所谓“朱砂掌”,主要是用内气贯达双掌,练习日久暗劲大增,打上人身造成内伤,被打处数日后呈现出朱砂色手印而名之。但现在练此功主要是为了强身健体,增慧开智,防病治病,益寿延年。由于它吸收了医、道、儒、释等功法的营养,所以还有采气、炼气的功法,以及金身、玉体、光环、灵法、恬淡、虚空、修性炼意的内涵,和在用语上有龙虎、阴阳、部图之谓。

《朱砂掌功》具有以下特点:

(一)是一具有系统性、完整性、科学性、层次性的功法。

《朱砂掌功》系武术内家传统功珐,历史悠久,在长期发展过程中又吸收了医、道、儒、释等功法的营养,成为现代的融合众家营养,以中医理论为指导、阴阳五行学说为依据,人体科学和生理机制为基础的系统完整科学和多层次的功法。

此功分“虎部”、“龙部”、“龙虎部”三部,其中“龙部”、“虎部”均包含《筑基图》、《炼意图》、《采气图》三图,以不同的层次体现了功法的系统性、完整性和科学性。

从功法的内容上,此功从筑基炼身、炼形,到炼意、采气到内气外发,体现了从易到难,从浅入深的原理。练《筑基图》先打好一定的身体基础,熟练了基本动作,再侧重炼意,加强中枢神经、大脑皮层的调整和经络的疏导,从而为练习《采气图》打下良好的基础。练好了龙、虎两部六图,身体强壮,内气充足了,再练习“龙虎部”,又为达到内气外发,为他人治病的功能层次提供了基本的锻炼方法。

从功法的动作上,“虎部”多直线条的动作,“龙部”多回旋、扭转、屈伸的动作。先直伸后屈旋,便于领会和掌握基本的动作要领。

从功法的原理上,此功合乎人的生理机制。《周易。辞下》云:“刚柔者,立本者也。”又云:“一阴一阳谓之道”, “阴阳不测谓之神”。“神”,表明道之鬼妙,事物变化之奥妙。阴阳也可谓刚柔,它是万物得以建立的根本,也是万物的动态功能之本。一个好的功法,应该合于阴阳,不仅有柔,也应有刚。从全套功法总体来看,《筑基图》以刚为主,《炼意图》、《采气图》以柔为主;从各个图的动作具体来看,均有刚有柔,有静有动。全套功法均采取自然呼吸,取乎自然,法乎自然,顺乎自然,合乎自然。

(二)动作简单易学。

此功有“虎部”、“龙部’’、“龙虎部”三部,每部基本动作有5个,共15个式子。“虎部”、“龙部”又各包含《筑基图》、《炼意图》、《采气图》,其每部中三个图的的基本式子不变,动作不复杂,且要领、方法、劲路、气路基本一样,易学、易练,易于掌握。

(三)得气快,气感强,受益多,收效大。

此功每部都讲求炼意、炼气、炼形,因它系统,完整,科学,多层次,经过广大群众长期的实践,此功得气快、气感强,受益多,收效大,可在短期内收到这个功法的功能,达到练功目的。

(四)有松有紧,有柔有刚。

此功注重意、气、形的全面锻炼,动功中有松有紧,有弛有张、有柔有刚、有绵有坚,如此使气血得到鼓荡、疏通;脏腑得到按摩、揉动;骨骼、筋肉、经脉得到牵拉、松活。

(五)不出偏。

此功以人体科学生理机制为基础,注重动作导引,不过分执着意念,不搞迷信,不故弄玄虚。实践证明此功不出偏。

第一部 虎部

其中有五个基本动作,由于其修炼的主要目的不同,因之主要方法也不一样,所取得的效果也有差别,分为《筑基图》、《炼意图》、《采气图》,均可分别修炼。

《筑基图》也可说是“炼形图”、“炼身图”、“炼力图”。此练法能强筋健骨,使气血周流,提高脏腑功能,内练三宝精、气、神,外练三宝筋、骨、皮。达到精神充沛,内气充盈,肌肉发达,劲大力整,使之有金刚之体、罗汉之身,能祛病延年,使肤色健美,耳聪目明。

预备式

身直立,两脚分开与肩同宽,平行向前,腿微屈;头顶百会,下身会阴和两足涌泉之中点(两足涌泉穴连一直线取中点),三点上中下相对,双肩自然下垂,手指自然伸展;舌顶上腭,口微闭,自然呼吸,鼻吸鼻呼,全身放松,不加意念,也就是什么也不想。如此3分钟。

第一式 虎掌踏地

吸气时全身放松,两掌心朝下成俯掌,十指朝前。呼气时头微顶,双掌用力下按;十趾抓地,收肛实腹,牙齿相扣,瞪目远视。

第二式 虎掌前推

吸气时全身放松,双臂抬起向前平伸,立腕,掌心向前,十指向上。呼气时头微顶,双掌用力前推;十趾抓地,收肛实腹,牙齿相扣,瞪目远视。

第三式 虎掌托天

吸气时全身放松,两臂直上举,掌心朝天,十指向后。呼气时头微顶,双掌用力上托;十趾抓地,收肛实腹,牙齿相扣,瞪目远视。

第四式 虎掌分壁

吸气时全身放松,两臂向下左右平伸,成立掌。呼气时头微顶,双掌用力向外推出;十趾抓地,收肛实腹,牙齿相扣,瞪目远视。

第五式 虎掌摸苍穹

两臂下垂如预备式,吸气时全身放松,脚不动,上身以腰为轴向左扭转;双手掌心向里交*,左外右内。继之,双掌上举,掌心向外向上翻,当到达头顶上方时,左掌在下,上身正面向左。

呼气时头微顶,双手逐渐分开,立腕,直臂划弧,徐徐下落,双掌用力摸掌;相扣,瞪目远视。当双臂下落将贴于自身两侧时,上身回转向前成初动姿势。身体右转,右势动作、呼吸及要领同左势,右、左势各做一次为一完整动作。

以上五式练习次数、用力大小可依身体状况而定,本着循序渐进的原则,可在开始练习时每个式子做5次,逐渐加到7次、12次……多可到49次。用力也是先小力,逐渐加大力量。如此练习日久,自会感到:吸气时气入丹田,呼气时意领气走,气自丹田贯达双掌。在开始练习时,不必想着吸气如何走到丹田,呼气时,气如何自丹田贯达双掌。只要吸气时全身放松,呼气时双掌分别按一至五式动作要求下按、前推、上托、分推、摸掌及十趾抓地就行了。

《炼意图》“虎部”的炼意仍是这五个基本动作,但须将一式、二式、三式、四式连起来做,使之成为一个完整的动作。第五式向左的是一个完整动作,向右的是一个完整的动作,成为三头六臂之法。

正面的从预备式即双手从下往前上慢慢抬起。循二、三式动作路线到达头顶,再左右分开循第三式、第四式路线徐徐下落,归返预备式。如此循环往复。左侧面的:即第五式的左势。右侧面的:即第五式的右势。为了不遐思,不受干扰,加强练功效果,须遵循松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀。

前三个字是动作上的要求。

松:即全身放松。

慢:即动作要徐缓。

匀:即动作速度要均匀。

后五个字是意念上要遵循的,要充分发挥意念的作用,也就是说要发挥想象力。佛华严曷云:“虚观法界情,一切唯心造。”又云:“心如工画师……”。愣严云:“万法所生,唯心所现。”

大:即自身高大无比,有顶天立地使意境。如《大佛顶首愣严神咒约义》中所讲:“大具三义:法身体大,心情周圆故,般若相大,智慧彻照故,解脱用大,偏照无碍故。”也就是说自己就是法身,顶天立地,智慧彻照,摆脱所有障碍。

空:即宇宙空寂无物,唯我一人之意境。佛经云:“色即是空,空即是色”,“一念绕动,白云万里”,“一空一切空”。

虚:即冥冥缈缈,虚虚实实,我即神佛,神佛即我,神我一体,又好似神,又好似我,似有似无,似存非存,似是非是之意境。

灵:即自己遍体金身灵光四射。双手向外分开划弧时,意念上是双手描绘着自己全身放射出的立体光环。

静:即意念集中,侵沉在大、空、虚、灵的意境中,不为外物所诱,不为外声所扰,不为外情所动。

如此正面做5次或多些,再转向右及右各5次或多些。也可只做正面的。可多练,也可少练。

《采气图》

动作仍是《筑基图》五式,只不过不用力,加强采气意念。意念通过劳宫穴采气,摄采大自然的好气或日月之精华。

第一式“虎掌踏地”是采地气。吸气时意念从双手劳宫采地气入丹田。为了加强意念和效能,双掌可慢慢稍加上提,呼气时可不加意念,只是慢慢伸臂,准备再回收采气。

第二式“虎掌前推”是采前方之气。如早晨练功可面向东方,采东方之生气。中午练功可面向南方,采日之精。晚间练功可对月采月之华。动作意念如第一式。

第三式“虎掌托天”是采天气,摄取太空霄汉之气,动作意念同前。

第四式“虎掌分壁”是采自身两侧原野之气,没有距离限制,没有物质障碍,任意摄取,动作意念同前。

第五式“虎掌摸苍穹”,是采整个大自然之气。也就是说广泛地摄取宇宙空间、旷野山林大自然之气。动作意念同前。

每式动作次数可多可少。也可每天轮换练一种采气方法。熟练后可采取任意姿势摄取,根据需要来练。

第二部 龙部

也是五个基本动作。也就是因修炼的主要目的不同,因之方法亦异,取得的效应也有差别,分为《筑基图》、《练意图》、《采气图》。

《筑基图》

也主要是炼身、炼形、炼力。它与“虎部”的《筑基图》相比,加大了难度,加深了层次,增多了躯干的扭转屈伸,关节的活动松展,姿势的高低起伏,两手的相互衬力,以及腰肾部位的锻炼。因此除能收到“虎部”《筑基图》的效应外,对体形、体质、体力、脏腑、内分泌等更有着特殊的锻炼作用。

预备式:同“虎部”《筑基图》的预备式。如接下来练则不必练预备式。

第一式 青龙舒肢

吸气时双掌上提,掌心向里,先右掌在里,交于胸前。不停顿,右小臂内旋上举至头顶右上方,当臂将伸直时翻手,掌心向上成仰掌;同时左小臂内旋变俯掌下落。伸直在左胯外侧。这时转入呼气,右掌用力上撑,左掌用力下按;十趾抓地,头微顶,收肛实腹,牙齿相扣,瞪目远视。再转入吸气时,右臂外旋徐徐下落;同时左臂外旋渐渐上提,左掌在里,掌心向里,交于胸前。不停顿,左小臂内旋上撑至头顶左上方,当臂将伸直时手掌上翻成仰掌,掌心向上;同时右小臂则内旋下落,当臂将伸直时手掌在右胯外侧成俯掌。这时转入呼气,左掌用力上撑,右掌用力下按,十趾抓地,头微顶,收肛实腹,牙齿相扣,瞪目远视。 如此左右各一次为一个完整动作。

第二式 青龙望海

吸气时脚不动,双掌上提,上身以腰为轴向左转,先右掌在里,掌心向里,交于胸前,恰好上身转向左方。右小臂内旋上举至头顶右上方,掌随之上翻成仰掌;同时左小臂逐渐内旋变俯掌下落至右臀部后方,上身尽力向左扭转。当左右臂将伸直时转入呼气,右掌用力上撑,左掌用力下按;头微低,双眼向下注看右脚后方1米处,如回望海底状;同时,十趾抓地,收肛实腹,牙齿相扣。再吸气时,右小臂外旋带动右掌徐徐下落,而左小臂也外旋带动左掌徐徐上提,身体逐渐右转;当成正面时,双手交于胸前,左掌在里,掌心向里。不停顿,左小臂内旋上举至头顶上方,掌随之上翻成仰掌;同时右小臂内旋变俯掌下落至左臀部后方,上身尽力向右后方扭转。当左右臂将伸直时呼气,双掌用力上撑下按;头微低,双眼向下注看左脚后方1米处,如回望海底状;同时十趾抓地,收肛实腹,牙齿相扣。如此左右各一次为一个完整动作。

第三式 青龙寻珠

基本动作同第二式,只是头往后仰,双眼向左或向右上方看,如舞龙时,珠球高举在上,而龙左右扭转仰头注视至少要看后上方7米远以外处,找一个固定目标,以绿、蓝色为宜。 如此左右各一次为一个完整动作。

第四式 青龙探爪

吸气时,左掌手心向里上提,右手掌心向上从右前方抬起伸出,当掌与肩相平时,掌向左平抹。以腰为轴,随掌左抹,上身向左旋转,当转向左方时,双手交于胸前,左手在里,掌心均向里。继之,左手从口下成仰掌向后方伸出,当臂快伸直时,臂内旋成立掌使掌心朝外;同时右小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉,屈肘沉肩,肘尖微上翘。这时转入呼气,左掌用力前推,右掌用力后撑;十趾抓地,收肛实腹,牙齿相扣,瞪目远视。再吸气时上提向右转向前,左小臂外旋成仰掌向右平抹,右小臂外旋使肘尖下落,掌心向里。当上身转向右方时,双掌交于胸前,掌心向里,左手在外。

继之,右手从口下成仰掌向后方伸出,当臂快伸直时,臂内旋成立掌使掌心朝外;同时左小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉,屈肘沉肩,肘尖微上翘。这时转入呼气,右掌用力前推,左掌用力后撑;十趾抓地,收肛实腹,牙齿相扣,瞪目远视。如此左右各一次为一个完整动作。

第五式 青龙腾云潜海

此动作之呼吸随动作收放、开合而变化。也就是说,一般动作收拢时为吸,放开时为呼,要自然些。在动作变化过程中,可自由换气,只是最后前推后按时是呼气。动作开始,右脚向右方跨出一步,上身右转成右弓步;同时两臂相抱,左臂在下。

然后左右臂向下再向上分开伸直。

两臂再向上划弧,双手交*于头顶,左手在下。一般双手向上交*时为吸。

身体前俯,左手压右手从前方下落,双掌置于右小腿前成左仆步。继之左小臂内旋,带动左手反臂成仰掌向左方穿出达于左脚处;同时右臂亦内旋,带动右手反臂成仰掌,向右方伸出上抬。当左掌穿至左脚处,右腿蹬直变左弓步;同时两臂均外旋伸直成八字掌,掌心均朝外。此时左掌用力前推,右掌用力后按成骑龙步,呼气;同时十趾抓地,牙齿相扣,收肛实腹,瞪目远视。在动式中眼睛追随左手。 再做一次上述动作,唯左右相反。如此左右各一次为一完整动作。

练此式时要掌握七个字,即:抱、分、交、压、穿、转、推。开始双手相抱,继之分开向上,交于头顶;然后左手压右手或右手压左手向下,各压至膝下时,一手前穿,一手后搂;两臂将伸直时,两手转动,成八字掌,掌心朝外,双掌再分别向前后推出。动作变化过程中,可自由换气,最后双掌前后推出时是呼气就可以。

而步型则是三种:先弓步,后仆步,再骑龙步。

以上五式练习次数,用力大小,同“虎部”《筑基图》。同样,如此练习日久,自会感到,吸气时气入丹田,呼气时意领气走,气自丹田贯达双掌。

《炼意图》

炼意也是《筑基图》的五个动作,只不过均不用力,而加强意的锻炼,仍遵循松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀。

这里着重讲两点:

1、在“虎部”炼意中讲到,我即是佛,佛即是我。在这里的佛不是遍体金光,而是玉佛,玲珑剔透,洁白无暇,光泽柔润,心胸坦荡,怡然自得。也可把自己化为菩萨,菩萨即我,我即菩萨。

2、要有在太空中遨游之意境。这个佛虽顶天立地,但不是脚踏在地上,而是整个佛身飘在空中,如第一式不仅在动时有这种意境,当成定式时仍要有飘在空中摆动之感。可不管呼吸,沉浸在这种意境,达到适度则再做下式。第二式要有身在空中向下望海之感,看到蓝色的海水,水底之龙宫,达到适度则止。第三式要有身在太空,仰首斜望月宫之感,不仅看到柔和的月华,而且看到月宫的桂树、玉兔,达到适度则止。第四式要有身在太空,前手可探到东海,或摸到西陲之意境,达到适度则止。第五式当双手在上边相交舞动时,意念上是飞腾之中,遨游霄汉,当下势时犹如潜入海低,所到之处海水让路。如此反复数次,达到适度而止。

《采气图》 动作仍是《筑基图》五式,只不过不用力,加强采气意念,意念通过劳宫采气。

由于“龙部”五式均系身、腰、臂、手及下脘的旋转缠绕动作,方位经常变化,所以每式所采之气均系在前后、左右、天地、上下、四面八方–整个宇宙大自然界的精气、生气、益气、好气。而且每当定势时,也就是说当手、臂伸展到定位时,即《筑基图》中五式从吸气变为呼气时,姿势停顿不动,可连续在吸气时采气 3、5或7次,再转做下式。同时还可以逐渐通过天目、膻中、百会,以至全身采气。

第三部 龙虎部

此部功法主要是为发放外气所练之功。

预备式:同前,两腿分开稍宽于肩。

第一式 降龙伏虎

全身放松,两臂上抬稍低于肩,圈成环状,十指伸展相对,双臂缓缓拉开和相合,使十指尖、掌、臂有气感。拉开时也要十指相对,其距离以有气感为度;相合时,也是十指相对,一般以10厘米为宜。

第二式 坎离相对

全身放松,两臂上抬稍低于肩,肘微屈,使两掌心相对;双臂缓缓拉开和合拢,使两掌、臂有气感为度,合拢时一般相距三四厘米许。

第三式 太极运转

全身放松,两掌合抱,一手在中丹田上成俯掌向下,一手在下丹田处成仰掌向上,两掌相对如抱球状,这时会感到两手掌间抱着个轻轻地、皮薄薄的球体。

双脚不动,以腰为轴,抱球左右转动。动作可大可小。两手距离宽,意气中的球体则大,反之则小;腰的转动幅度应与之相应。无论如何转动,两掌心始终相对。具体做法是:

身转缓缓左转;同时左手划弧转向下方成掌心向上,右手划弧向上成掌心向下。 身体缓缓右转;同时右手划弧转向下成掌心向上,左手划弧转向上成掌心向下。 如此左右运转为一次,可重复12、24或36次。

第四式 乾坤交泰

全身放松,两脚稍大开,身前俯,两臂下垂。 吸气以劳宫对天采天气,以腰为轴,先向左转动。

然后上体后仰,两臂随之转动向上。直至上身和双手转向右侧时变呼气。上体再前俯,两臂随之垂下,手指对地。呼气时意念是从手指往外排浊气。

如此循环5、7或12次,再反过来从右向左转,同样循环5、7或12次。

第五式 阴平阳秘

开始时同预备式,然后手掌朝地,两臂缓缓提起、下落,使两掌、两臂有气感。

收功

成预备式。两臂外旋从身体两侧成仰掌上抬至头顶处。双掌从面前下落至丹田处。 如此两遍,然后两手相叠,左掌在内,右掌在外,先顺时针摩腹12次,再逆时针摩腹12次。然后双手从左右后伸,两掌分别贴于“肾俞”,上下摩擦12次。然后两掌心对两眼贯气十二次。

学练步骤及练功注意事项

(一)学练步骤

《朱砂掌功》的“虎部”、“龙部”、“龙虎部”,一般说来先练“虎部”,当熟练后,再练“龙部”;当“龙部”动作正确,练习熟练,要领掌握后,再练“龙虎部”。在“虎部”三个图中,则先练《筑基图》。因为《筑基图》是打基础的东西,不仅《炼意图》、《采气图》的动作与其相同,而且只有身体有了一定基础,才更有利于练其它两个图。为此,如果真想练好《朱砂掌功》,最好的办法是先练“虎部”, “龙部”两部的《筑基图》。至于“虎部”《筑基图》要练多长时间, “龙部”《筑基图》要练多长时间,这要根据不同的人而定。有练功基础的、悟性高的、身体强的,则时间短些,进度快些;反之,则时间长些,进度慢些。一般说来,函授班的学员可练习半个月“虎部”《筑基图》,再习练“龙部”《筑基图》,两部《筑基图》练上两个月之后,再练“虎部”的《炼意图》以及 “龙部”的《炼意图》。这样再练上半个月后,也就是说从开始练《朱砂掌功》两个半月后,才练两部的《采气图》。当练到三个月时,再练“龙虎部”的五个式子。如此练来,则能如长江大河,顺流而下。至于何时练成,这要看个人的身体素质如何,掌握的要领正确与否,下的工夫大小而定。主要是要持之以恒,每日不辍,而每次练习《筑基图》又不可用力过大、过猛、过累和憋气等,要顺乎自然,要有个度,次数不宜过多,以每式12次为宜。且不可性急、贪多求快,要循序渐进,稳步向前。不论干什么事,决不会“一口吃成胖子”。俗云:“欲速则不达。”

另外就是全部功法学练完了,平时练习时,也是多练《筑基图》,每日必练,而《炼意图》、《采气图》可以每日少练些,甚至间日练习,可由个人取舍。

(二)练功注意事项

内经云,人在气中,气在人中。天人是合一的,四时的变化对人练功都有密切关系,所以练功要注意选择好的地点和时间。

一般说来,以人烟稀少、树木茂盛、空气新鲜的地方最好,以有松、柏、樟树、花草的地方更为宜。练功的时间以早晨为好,这时空气好,负离子多,练功获益大。子时练也好,这时人静,是阴阳转换之时,出功快。但还有“活子时”之说,也就是说什么时间都可以练,因为人是要工作、学习的,它使我们在地点和时间上受到一定限制。总之,练就是比不练好。

在初发表《朱砂掌功》的五个式子中讲到:“吸气入丹田”,呼气时“气自丹田贯达手掌”,但对初练者来说,不宜过多地追求这一点,不可用意过重。最好在吸气时全身放松,呼气时双掌用力,十趾抓地,头微上顶就行了。练习日久,自然能吸气入丹田,呼气时气自丹田贯达双掌。

在练《采气图》时,只要意念上想到采摄大自然的好气、日月星辰的精华进入体内就行了,不必细推敲其循行路线。练《炼意图》也是似有似无,似是非是,不可执着。有云:“有意无意是真意。”

关于练功时的房事问题。房事过多、过繁,自然有损于身体,更有损于练功。在练功期间,最好注意一下房事,少一些房事。

杨永《朱砂掌235问》

特将杨永恩师所著之《朱砂掌235问》整理出来,以便朱砂掌爱好者学习参考之用!

1、《函授教材》和《武术健身》杂志上刊登的朱砂掌功,在练法上有些不同,以哪一个为准?

我认为在练法上没有什么大的差异。为了更便于学员自学,在《函授教材》中,我作了进一步更详尽的阐述。一般说来,照函授教材更为妥善。

2、自学朱砂掌功会不会出偏差?

不出偏差是本功法的特点之一。自学朱砂掌功也不会出偏差,但一定要按教材上所规定的对功法的要求、要领去练,特别要注意:呼吸要顺乎自然,不要意念过重,用力掌握好“度”。

我发表朱砂掌功功法的目的,就是要使广大武术气功爱好者能够据之自行学练,所以在功理、功法、功能、功德诸方面都作了较详尽的阐述,并附行各式动作的图解。希望学员在练功前一定要很好学习教材,严格按要求去学练,循序渐进,坚持不懈。

3、《筑基图》怎样才算练好了,才可以练《炼意图》、一采气图》?

虎部《筑基图》是练好朱砂掌功的基础,一定要先练好它。所谓“练好”,应当理解为:要领掌握了,动作熟练了,练起来自如了和身体受益了在练好虎部《筑基图》后,再练龙部《筑基图》,之后,两部《筑基图》可以结合起来练,这样更有利于出功。在两部《筑基图》练好后,可进而练《炼意图》、《采气图》。

绝不能把“练好”理解为“练成了”,须知艺无止境,欲达上乘,决不是几个月就可奏效的。要下苦功夫,要坚持不懈地去追求。就是练到了一定高度,也不能满足。

4、虎部练到什么程度才能练龙部、龙虎部?

按照一般的情况,自学朱砂掌功,虎部“筑基图’要练上15天左右,才能基本上掌握要领,熟练动作,之后就可以练龙部《筑基图》,并把两部《筑基图》结合起来练,这样出功更快。练上两个月后再练《炼意图》。待两部《炼意图》练熟后,再练《采气图》,这大约要3个月左右。这时,身体壮了,气感强了,再练《龙虎部》

5、在学练过程中,怎样安排和掌握每天重点练习的内容,处理好几个部图间的关系?

《筑基图》是朱砂掌功的基础,是朱砂掌功的主要部分。两部的《筑基图》中,又以虎部《筑基图》是最根本、最主要的。要练好掌功,提高功效,必须首先学好练好两部的《筑基图》,并列为每天必须坚持的重点练习内容。

基础打好了。再学练《炼意图》。《炼意图》是学练《采气图》的前提,练功者都知道“意到气到”,采气一定要以意念来引导。因此只有练好《炼意图》才能开始学练《采气图》。

在学练过程中,在全部动作和要领都熟悉和掌握后,除《筑基图》必须每天坚持练习外, 《炼意图》不必每式每天都练。可根据自己的情况选一二式多多体会就可以了,如选练虎部《炼意图》中的正面动作和龙部《炼意图》中的第一式,效果也不错。当然,有时间其它也可全练。

《采气图》也不一定每天炼,要看环境等条件,条件好时可练,不好时可不练。

6、练虎、龙部《筑基图》后,能否接练龙虎部?

《筑基图》是朱砂掌功的主要部分,《筑基图》熟练后再练《炼意图》和《采气图》。这两部图熟练了,有了基础,内气充足了再练龙虎部。这样练习是循序渐进,以便逐步获得更好的功效。

龙虎部虽然是意、气、形兼备,但它主要是练习引气、导气、布气、排气的功法。在初学阶段,最好不要在练习虎、龙两部《筑基图》后,不练这两部的《炼意图》、《采气图》,而直接学练龙虎部。当然,如身体好,或有其它功法的功底,为提高练功兴趣,在练习虎、龙两部《筑基图》后,直接学练龙虎部也是可以的。但一般学员还是按部就班,循序渐进为好。

7、学练《炼意图》、《采气图》时,前面已经学过并掌握了的《筑基图》,还要不要每天习练?

虎部和龙部的《筑基图》是朱砂掌功全部功法的基础,是掌功的精髓,习练日久可使内气充盈,经络通畅,收到强身壮体、祛病延年之功效。为此,必须多练,每天练。

《炼意图》、《采气图》也是朱砂掌功的重要组成部分,对人体健康有很好的怍用,但要想达到朱砂掌功的上乘功能效应,只练《炼意图》、《采气图》是不够的,也很难取得预期的效应。

8、怎样做到预备式中的“气沉丹田”?

这次为函授班编写的《朱砂掌功》教材上册中,在讲预备式时没有提出“气沉丹田”的要求,只要求两脚与肩同宽,自然呼吸,全身放松,不加意念,如此三分钟,就可以。

为什么不要求气沉丹田,不加意念?因为气沉丹田是习功日久后的一种感觉,是练功日于多了才会产生的一种效应。如果对初练者就提出这样的要求,就会多一种意念,不利于全身的放松和接练下面的功法动作。

9、预备式时,眼是微闭还是睁开?

预备式也是一种功法,属于“无为静功”,常练它,也能祛病健身。功法中“动功”要睁眼练,“静功”一般都要求微闭双眼或垂帘留一缝隙观鼻准。这是因为“静功”睁眼练,容易被外界事物所引动,使思维活动不能安静下来。

预备式是睁眼练好,还是闭目练好?可根据情况自行运用。如果练功时间不多,是以练《筑基图》及其它部图为主,只需要稍静一下就开始练功,那么睁眼练预备式也可,如果时间充裕,可以多练一会儿预备式,能微闭双眼更好。学员可掘之自行掌握。

10、练龙虎部五个式子时,呼吸怎样配合动作?

龙虎部主要是引气、导气、布气、排气的功法。除第四式提了呼吸配合的要求外,其它第一式、第二式、第三式和第五式都未专门提到呼吸问题,也就是说,这四个式子与掌功其它式子一样,都采取自然呼吸,即在练功时不必过多注意呼吸,只要认真专注地体会气感就行了。

例如学练第一式“降龙伏虎”,十指相对开合,体会指尖间的气感活动。第二式“坎离相对”,体会两掌间的气感就行了。第三式“太极运转”,体会以腰带臂,两手揉动圆球的气感。第五式“阴平阳秘”,体会两臂、掌的气感。

11、朱砂掌功的呼吸方式是胸式自然呼吸,还是腹式顺呼吸或逆呼吸?

朱砂掌功对呼吸的要求是任其自然,不加意念去注意它。在练功过程中,多一种要求就多一个意念,多一种负担,它不利于功力的长进,往往还起阻碍作用。因此本功法提倡呼吸纯任自然,练功时的呼吸,不要注意什么胸式、腹式、顺式、逆式,这也可以说是本功法易学易练的特点之一。

12、练朱砂掌功呼吸时,腹部有无凸凹变化?

朱砂掌功的呼吸,采取自然呼吸法,也就是我们日常的呼吸方法。人在呼吸时,腹部、胸部都在一张一弛地活动着。练功初期,由于肺活量较小,这种活动不明显;练功到一定阶段,肺活量增大,它的活动也随之增大,凹凸变化也就较前明显,这是在练功中自然形成的。我们在练功时,无论是初练者或是已具有一定功力时,都不必去刻意追求,以顺其自然为好。

13、练朱砂掌功前是否需要先练静功打通小周天?

朱砂掌功是具有系统性、完整性、科学性、多层次的功法。它以中医理论、阴阳五行学说为指导,从人体科学出发,通过练习能迅速调动人身潜能,通经活络,达到增慧开智、促进身体健康,所以练习朱砂掌功不需先练静功打通小周天,而在练朱砂掌功过程中,自能打通大、小周天。

14、虎部《筑基图》的五个式子是用力出掌,还是成势定型时最后用一下力?是快速出掌,还是慢速出掌?

朱砂掌功练的是意、气、形,它的劲不是明劲,而是暗劲,跟现代武术套路中的快速出掌是两回事。在本功法介绍中,未提如何出掌,只讲了呼气时双掌用力“下按”、“前推”、“上托”……如第一式,习练时十指朝前,双掌随呼气慢慢用力下按就可以了。此时的用力是暗劲儿,也就是说在吸气时,两只手只是稍微回收一下,或者仍处于下按、前推、上托的姿势,只是放松不用力而已。不是象武术打拳一样,将两只手同胳膊一起收回来,到腰际、胸前或肩上,然后再按、推、托去。所谓暗劲就是在各式基本形成定式后,边呼气边用力。

15、提肛时,小腹紧张,下肢微微摇晃,感到别扭,怎么办?

自练朱砂掌功,首先要细读教材,要弄懂、理解功法的要求及操作要领,然后再逐步练习、熟悉各式的动作。

产生上述情况是由于用力提肛造成的。这在教材中的《学练步骤及练功注意事项》中,我巳讲过,练功时“不可用力过猛、过累,要顺乎自然,要有个度”。关于提肛问题,用不着有意地去做,只要在呼气时头微顶,手掌用力,十趾抓地,肛就自然内收上提。总之,对此不要用意、用力,以上现象自会消除。

16、瞪目远视时,眼光一放出去就没法入静,该怎么办?

练朱砂掌功,不必去刻意追求高质量的人静。瞪目远视锻炼眼睛的功能,有张有弛,有远有近,不断地反复地锻炼,有利于视力的提高和防治其它眼疾。练功瞪目远视时,意念主要专注两掌,这样练上十天半月,习惯了,杂念就会减少。另外,由于双目有张有弛,有时也会使人忆及尚未解决的问题,因此在练功前最好能把该处理的工作或该办的事做好,在练功中不受其牵连和惦念,这样也会使杂念少一些。

17、练朱砂掌功时,是否也始终要求舌抵上腭?

朱砂掌功虎部《筑基图》的预备式中,我已讲到了要“舌抵上腭,口微闭”,在其它式子的解说中没有一一重复。预备式的要求,体现了本功法的一些基本要领,在演练各个式子时,都应遵循,并与各式的不同要求紧密配合。具体说,在预备式的要求中,从“两脚分开与肩同宽”至“全身放松”这一段,在习练各式时都适用,都应遵循,希学员们在练功时注意。

18、虎部中如何从“虎掌前推”过渡到“虎掌托天”?

“虎掌前推”的手型不变,臂不弯曲,顺势从前方上举就行了。不要缩回双手再往上举。

19、练《筑基图》时,一个动作练49次后,感到较累,能否休息几分钟再练下一动作?或者能否每式做几次后,恢复到预备式,做几次深呼吸后再接着练下式?

《筑基图》偏重于“力”的锻炼,练49次后感到累是自然现象,对初学朱砂掌功的学员来说是不易做到的。当练了49次后,感到累了,休息一下再练下一式,使双臂得到缓解、调整是必要的,强努劲儿全影响练功的情绪。

在初学时也可以采取这样一种练功办法:每式练5次、12次,等5个式子练完后,再从第一式开始练,每次练上三五遍,效果是一样的。待体力增强了,再逐步增至每式每次接连练49次。另外,对于初学者来说,也没有必要非做满49次不可,可以少做一些,只要每天都练也能奏效,若强努着劲儿硬要做满49次,反而有害。练一式几次后,若需要也可休息一下(但时间不能过长),自由呼吸几次,再继续练下一式。

20、《炼意图》各式对呼吸有无要求?

《炼意图》着重在练意念活动,根据松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀,加强自己的想象力,扩大自己我与虚俱空的意境。呼吸任凭自然,甚至在练功中忘掉呼吸,使自身处于美好舒适的意境之中,练意的效果也越好。 21、各式连起来做,还是每式都从预备式开始?

朱砂掌功的练法,以虎部《筑基图》为例,先练预备式,接着练一式“虎掌踏地”,然后二式、三式……接着练。每个式子连续练5次、12次……以至49次,一气呵成,然后接练下一式。不必每式之间都练一次预备式。如果每式练习次数过多,或者因体力不足,可以在每式之间稍停一下,再接着练下一式,但也用不着再做预备式。

22、虎部、龙部《筑基图》的动作重复次数是每式重复,还是五个式子连起来各做一次后再重复?

每式练功的次数,我在《武术健身》杂志和函授教材上册中,都谈到有关练功次数要求:“每个式子做5次,逐渐加到7次、12次……多可到49次”,也就是说每个式子做5次、7次……或49次,不是五个式子各作一次后再重复。例如虎部《筑基图》第一式“虎掌踏地”做完5次或49次后,再做二式“虎掌前推”5次或49次,然后再做第三、第四、第五式,每式仍连续做5次或49次,再接着做下一式。

23、一边练功,一边默记练功次数,对练功有无不良影响?

练功时默记次数,对初学功法者来说,有时会顾此失彼,想到头微顶,又忘了十趾抓地,这两样做好了,又忽略了牙齿相扣,这些记住了,又忘记了练习次数,这是必然现象。当动作要领熟练后,练功时默记次数是可行的。练功默记次数还可以起到以一念代万念的作用,避免思想外驰,有利于把注意力集中到练功上来。

24、虎部《筑基图》第五式“虎掌摸苍穹”中的“摸撑”,怎样理解,怎样做?

虎部《筑基图》的前四个式子是用力下按、前推、上托、外撑,动作都是直线运动。而第五式“虎掌摸苍穹”两手是弧形的动作,在习练中,呼气时双臂两掌用力外撑划圆弧象抚摸苍天一样。古代有“天圆地方”之说。例如,我们站在无建筑物的旷野、草原,就会感到蔚蓝的天空笼罩着大地,天空好似圆形的一样。这是一种感觉,实际上天空和大地并不是这样的。我们练功的外撑划弧时好象摸到了圆形的天空一样,随动作用力外撑,从上到下既摸又撑,锻炼了腰部的扭转和手臂的力度。

25、做虎部、龙部《筑基图》时,腿是否要保持微屈状态?

练《筑基图》时,在呼气时同时要求“十趾抓地,提肛实腹”、“牙齿相扣”,“瞪目远视”,这就是说,练功时必须达到这些要求,也就要求必须用力。十趾抓地用力时,两腿会自然伸直,这样也就自然“提肛实腹”了。如果两腿微屈,十趾就不可能使上劲,抓地不力也就难以“提肛实腹”。这样,在动作上很不舒服,内气运行也不通顺。所以在练《筑基图》呼气时,不应是腿呈微屈状态。在吸气时,全身放松,那时腿也自然微屈,也不再是挺直的。

26、虎部第五式与龙部各式都分左右,如何计次

对于朱砂掌功中左右对称的动作,教材说, “左、右势各做一次为一完整动作”,即是讲明了左右都做为一次,应如此计数。如做5次,便是左势5次,右势5次。

27、在室内或晚上练龙部的“青龙寻珠”,没有绿、蓝色作固定目标,怎么办?

环境和条件对练功有一定的影响,但不是绝对的。好的环境下练功不勤,意念不专也不一定能出功夫;环境差,练功勤,一日不辍,同样会取得好的效果。绿的、蓝的颜色可通过视觉,给人有一种安静感,没有这种颜色目标,只要练功专一,同样能够练好功。应因地制宜,不受这些条件的约束。

28、龙部《炼意图》中的式子要不要连贯练习?

朱砂掌功的《筑基图》是基础,每式都要练,因为各式的作用不同。炼意不要求那样做。连贯起来练,或今天练一式,明天练二式,或今天练二、三式,明天练四、五式有时间和兴趣就多练上几遍,都是允许的。关键是掌握要领,认真习练。 《炼意图》每天多练几个式子,少练几个式子效果差别不大。轮番着练,情趣、意境因式子变化而增进,练功越久,体会也越深刻,会达到欲罢不能的程度。

29、练朱砂掌功时,能否坚持练习已经掌握的其它儒、释、道、医气功?

朱砂掌功功法本身就是吸收了儒、释、道、医等各家功法的营养,动静相兼,意、气、形全面锻炼的功法。所以练过其它功法的人,如果原功法好,可以同练,互有增补。现在流行于世的功法良莠不齐,既有好功法,也有误人的。如果掌握的是好功法,当然可以坚持下去,继续练;如果是不好的、不科学的功法就不要练了。至于能否同时学练,由于一个人的时间和精力总是有限度的,而学功有必须专注等要求,因此最好学会、掌握一种功法后,再学另一种为宜。

30、收功时如何处理体内的内气?

收功式就是促使运行的内气收归丹田。要领就是教材中所介绍的。通过两臂两次展开向上,再向下导引,就是把内气从身体各部导向下丹田,使之归元。做揉腹、摩擦肾俞,就是把气很好地吸收掉。为了更好地做到引气归元,最后还有一个舒展双臂向上,而从上引下的动作。做收功式时一定要慢,要松,加强引气下行的意念。如果做完收功式后仍感内气还在运转,还在鼓荡,这可能是收功式做的时间过短,动作太快,意念不集中,做得不好等原因,可加以改正多做几次,必有成效。

31、做收功动作时如何呼吸?

收功式共有四个动作,这四个动作要求纯任自然,全身放松,采取自然呼吸。也就是说,做动作时不用想呼吸,只加强意念活动就行了。这样天长日久,也自会配合得很好。

如果愿意配合呼吸也可以。以一式开始,双手上举时吸气,下落时呼气;二式,摩腹,向上外转时吸气,向下内转时呼气;三式,摩擦肾俞,向上吸气,向下呼气;四式,向两眼贯气,贯气时吸气,双手往回拉时呼气。要注意的是配合呼吸时一定不能减弱意念活动。

32、虎部、龙部的收功方法是否同龙虎部,用预备式收功行不行?

虎部、龙部、龙虎部的收功方法是一致的。虎部、龙部练完后收功和三个部练完后做一次收功都可以。

收功是通过式子导引使内气归元。摩腹.摩擦肾俞、贯眼,是使身体各部更好地放松,并使用两掌的内气对几个部位进行按摩。预备式不具备以上功能,所以不宜作为收功的方式。

33、什么叫贯气,龙虎部收式时如何对两眼贯气?

“贯”是贯通,往里贯的意思。“贯气”就是对某个地方、部位用气体贯通、贯入。拿收功式来说, “两掌心对两眼贯气”,就是将掌内的余气,通过劳宫穴,不断地贯向两眼。

具体做法:将两手掌劳宫穴对准两眼,眼睛要睁开,两手距两眼30厘米左右,慢慢向两眼推进,至距眼5厘米处稍停,然后两手再返回原处,这样连贯做12次。在贯气时,注意用意念指挥两掌内气,使之贯入双眼;用意念指挥两眼,使之接纳外气的贯入。

34、收功时的摩腹加不加意念?

不加意念。因为朱砂掌功的《筑基图》都要求“提肛实腹,气自丹田贯达双掌”,练习后腹部肌肉的紧张状况不易及时松弛下来,恢复到自然状态。所以需采用两手揉动腹部。两掌与丹田气在摩擦运转中会自然吻合,自然运行逐渐趋于常态。气功讲究“法乎自然”,因此收功时摩腹动作不需要加意念。

35、收功时,摩腹的用力程度如何?

收功摩腹不应用力过大或不接触腹部,应无过无不及,以两手稍微加力按于腹部,以感觉舒适、无压迫感为宜。

36、初学虎、龙两部《筑基图》后,是否要做收功动作?

收功式是将体内运转的内气收归丹田,然后通过双手的按摩、运转,将掌中的内气贯于腹部、腰部、面部及两眼,使身体的主要部位受益。

37、收功时,随两臂上抬至头顶又下落至丹田,能否加以百会贯气、沿中脉下行至下丹田的意念?

朱砂掌功功法简练,易学易练,要求顺乎自然,有些要领动作上做到了,相应的意念也就到了,就不再强调什么要求。要求过多,过细,会影响练功的效果。练功时最好不做上述意念活动,顺着手的导引,气往下行就可以了。

38、怎样才能知道自己内气充盈?

练“掌功”的全部过程就是调动内气、积累内气,达到气运周身的过程,初练“掌功”表现在双掌、双足有气感,随着练功的的深入和功力的提高,丹田气足,可气随意行、意到气也到,练功时,有明显的内气运行的感觉。

39、初练朱砂掌功时,两掌还没有气感,是否可以不练收功动作?

收功式是朱砂掌功功法的组成部分,初学者虽然在气感上自我感觉不大,但只要练功就有气感,只不过气感淡薄而已,并非无有,所以必须练收功式。否则虽然一时反映不大,久之会有损。

..................................................待续...................................................................

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