《红楼梦》里的节日（红楼梦中三十六计）
要说《红楼梦》里的节日，那肯定就是指中国传统的三大节，端午、中秋和春节，《红楼梦》里或多或少的都有所描写，笔墨最多的是春节。
贾府过年，头等大事是祭祖。中国人都有慎终追远的传统，祖先崇拜，大户人家春节祭祖是相当隆重的。您就看贾府，祭祀的正日子是除夕当天，贾母要先带着府里有头有脸的人物进宫朝贺，回来就是自己家里祭祖。您看：“只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。众人围随着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出下阶，归入贾芹阶位之首。凡从文旁之名者，贾敬为首，下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首，左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉珮微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。一时礼毕，贾敬贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母行礼。”
说一下这个分昭穆排班，这个我也是一知半解，大概就是一个排辈的顺序。面对祖先的牌位，家里健在的第一代男人为昭，站左边；第二代为穆，站右边，以此类推。单数的辈分都是昭，双数的都是穆。男人祭祀完毕，才是女人祭祀。还有一个，书里写贾家祠堂那块匾和两边的对联是衍圣公孔继宗所写。您要有兴趣，去查一下孔家的家谱，这个网上就有。家谱里没有孔继宗这么一号。曹雪芹先生说过这是“满纸荒唐言”，所有的内容和人名都是虚构的，衍圣公是孔子的后人，那么人们就可以查到这个人。如果是确有其人的话，那么当时就知道这书写的大概是哪个年代，顺便就可以根据书里的情节推出曹雪芹写的东西有多少是有原型的，那么这里面难免就招谁惹谁了，大清的文字狱那是相当厉害，所以曹雪芹先生连衍圣公的名字都是编的，让你没地方查去，书里没有一个真名实姓。而且连书名都敢编，比如宝玉说的《古今人物通考》。不过我觉得，当初曹雪芹他们家宗祠的匾真应该是衍圣公给写的，这个没什么问题，只不过没写真名字而已。
贾家过年还有一个传统，就是要在年前接济族里的穷亲戚，每人一份年货，拿回家过年。这个主要是贾珍负责发放，因为论着还是宁国府居长，所以这些事情都是这边主要负责。这就有一个有意思的事情，主管家庙的贾芹也来领东西，让贾珍给骂回去了，没给。因为贾芹这小子不学好，在家庙里跟那些尼姑道姑搞到一块儿了，名声很臭，而且黑钱黑得厉害，贾珍就说：“你还支吾我。你在家庙里干的事，打谅我不知道呢。你到了那里自然是爷了，没人敢违拗你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子。这会子花的这个形像，你还敢领东西来？领不成东西，领一顿驮水棍去才罢。等过了年，我必和你琏二叔说，换回你来。”
看这段的描写，巧姐在太虚幻境里那个歌词“狠舅奸兄”，要卖她的必然是这个贾芹，不可能是高鹗续书中说的贾芸，我也不知道为什么高鹗先生那么痛恨贾芸。
祭祖完了事儿，就是府里的家宴了。祭祖时贾母作为晚辈，是去祭祀先祖的。这个完了事儿，贾母就升格为老祖宗，别人该给她拜年了。这个拜年不是常年在府里生活着的这帮人，整个儿宗族里都要来拜年，且得折腾一回了。可以说除夕的家宴是贾府里规模最大的宴会，书里还写了很多当时过年的风俗：“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。男东女西归坐，献屠苏酒，合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内间更衣，众人方各散出。那晚各处佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院内设着天地纸马香供，大观园正门上也挑着大明角灯，两溜高照，各处皆有路灯。上下人等，皆打扮的花团锦簇，一夜人声嘈杂，语笑喧阗，爆竹起火，络绎不绝。”
转过天来，大年初一，老太太还要带着人去宫里给元春拜年，回来还要祭祖，然后才是各处的拜年宴请，一直到正月十五。您看，要说年味儿，那会儿真是比现在要浓得多。现在总说年味儿淡了是因为生活水品提高了，原来过年才能吃穿的，现在随时可以吃到穿上，所以大家就不稀罕过年了。那贾府呢？平时吃不上喝不上吗？还是一个心气儿的问题，再一个是很多的年俗被我们抛弃了，就剩下口腹之欲和穿新衣服，这些在平时得到满足之后，过年那些真正值得保留的习俗又都没有了，过年时人们就不知道要做点什么，当然年味儿就淡了。
现在过年，基本上过了初三就一点儿感觉都没有了，过去在除夕之后还有一个高潮等着呢，元宵节。而且相比于除夕，元宵节的娱乐性更强，上一段说的唱戏的现挂就是元宵节。而且元宵节还要猜灯谜，这个元宵节之前是“琉璃世界白雪红梅”那一回书，贾母特意嘱咐要让这帮小孩鼓捣几个灯谜元宵节用。
而且《红楼梦》里面写了两个元宵节，第一个是元春省亲之后，那一段主要写猜灯谜。“元迎探惜”四春各自制作了一个灯谜。元春的谜底是爆竹，迎春的谜底是算盘，探春的谜底是风筝，惜春的谜底是佛前的海灯，也就是“独卧青灯古佛旁”的那个“青灯”。薛宝钗出了一个，谜底是竹夫人。这几个谜语就是预示的这几个人的结局。别人没什么反应，这里面就贾政听出不对：贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”对于宝姐姐的谜语，贾政想的是“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八九，只垂头沉思。整部《红楼梦》里面，贾母和贾政都曾经对贾府的结局有不祥的预感，贾母是上一段通过戏名感觉到的。
不过总的来说，《红楼梦》里对春节的描述还是以欢乐祥和居多，可是端午和中秋就差着了，那两个节主要体现出一种悲凉的味道。中秋节是在抄检大观园刚刚结束之后，家业凋零，宝姐姐避祸回家了，别人也没什么心气儿。贾母为了维护家族的生机，还强打精神说是要熬一个通宵，让大家都讲笑话。但最后也是不了了之。林妹妹和史湘云到外面去联句，倒是联出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的精彩句子，但是也是挺凄凉的味道，也预示了林妹妹的结局。
宁国府的贾珍大爷倒是领着一群姬妾热热闹闹要过节，没想到大伙正喝的美呢，突然听到墙根儿底下传来一声叹息，那块没人，祠堂在那儿，不祭祖，没人去，所以中秋佳节改了惊悚片了，最后也是不欢而散。有专家解读这一声叹息是秦可卿发出的，这个我不同意。我觉得这个就是贾氏的祖先看到后辈儿孙如此不肖，预感到家族将要败落，发出的一声叹息。这声叹息可是从祖宗祠堂发出的，这就说明问题啊。
说端午节是在前半部，应该还是贾家的繁荣期。但是，正好赶上金钏儿刚刚跳井，王夫人置酒席，心气儿也不高，坐一会儿，大伙儿就散了。不过倒是写了端午的风俗“蒲艾簪门，虎符系臂”，这个都是祈祷身体健康，祛除疾病的。
说完三大节，还要提一句，《红楼梦》里面专门描写了当时过芒种节气的风俗，这个现在可是完全没有了：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
贾府里所有的女儿，包括大嫂子李纨在内，都在园子里尽情游玩。一向山中高士，极其素雅的宝姐姐也挥汗如雨地扑蝴蝶，顺便偷听到了小红和坠儿说贾芸的手帕，被这二位发现了，不得已嫁祸给了林妹妹，这个是整部书里宝姐姐比较不地道的一次。林妹妹干什么去了，大伙都喜气洋洋，就林妹妹悲从中来，这就是著名的“黛玉葬花”。
《红楼梦》里描写的一些物事到现在说的差不多了，下一段咱们再聊回去，说说红楼梦中人。