大六壬取象法则（七）
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泱泱国风，浩浩中华。
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第十八：推取取象法。
第一推之同类取象法。
辰为鱼，推之水族。辰为海，推之盐，推之海味。巳为蚓，推之蛇。午为鹿，推之麋。申为猿，推之猱。酉为鸡，推之鸭。未又为雁，推之鸠鸽鹊。午为马，推之蚕，蚕，马首，气类通也。丑为牛，推之犀。酉为酒，推之醋酢酱。申为医，推之药。巳为灶，推之锅。卯为门，推之窗。为床，推之帐。未为眷属，推之姑姊妹。丑为僧，推之尼。这些都是推之同类的取象方法。
第二：推之别类的取象法。
或以器物推之人。巳为灶，推之庖丁。寅为庙，推之巫祝。子为江湖，推之渔人。未为酒筵，推之百戏乐官。未为鹰推之笼鹰人。午为马，推之兽医，御马人。丑为牛，推之牛贩，牧人。
或以人物推之屋室。戌为军，推之营寨。申为僧，推之寺院。戌为犬，推之犬窝。亥为猪，推之猪圈。
或以器物相推。巳为弩，推之穿甲。卯为兔，推之格兔。申为麦，推之磨。卯为车，推之驴骡。或以物推之人。辰为龙，推其身绣龙纹。酉为鸡，推其生雀斑。未为羊，推其必羊目也。
或以人事而推之鬼神。子为紫宫，推及上帝。又为阴私，推及淫祀。寅为稷，推及稷神。午为土公，推及社神。酉又为淫邪，推及虹霓。推及五通神。午为善神，推及家庙。凡此都是推之别类的取象法则。
第十九：转取取象法。
类不相蒙，意相代嬗。由此类转取近似的彼类为转取取象法。未本为服，转为孝服，且由孝服转为白头。由白头转为雪。酉本为泽，水泽也，转为恩泽。由恩泽转为赏锡。酉为内门，为宽大，乃由内门转为女子之阴，复由宽大转为女非处子。
寅本为虎，虎有斑文，转为斑点。由是而转杂色。古人有稼穑艰难之语，课得稼穑，转为艰难。此为转取取象之法。
第二十：造字取象法。
前面第七讲过的字文取象法，是取字义，或者字音、字形来取象。此造字取象法，是因义立字而取象。
一为偏旁。子亥为点水旁。寅卯为立木。寅为宝盖头，又为佳字。卯为草头旁，丝旁。又为左耳旁，乙旁。又厂旁。巳为大火，又为弓旁，又巳字，又者字。申金旁，立人旁，走脚旁。酉金旁，鸟旁。申刀旁。酉口旁。又为双立人旁。戌犬旁。午马、火旁。未羊旁、常头。丑田旁、牛旁。戌戈旁、空头。凡此皆偏旁也。如申之走脚以道路言也。酉为口旁，以酉属兑也。
二为全字。日月、列宿、禽属、八卦、分野、神名、宫名、藏干，皆可取全也。巳为卢，炉之转也。未为杨，羊之转也，子为泥，坎为穴。卯为陈，以东门也。亥为殳，乾为殳也。秋金为菊，以秋花也。此类都是义近，解类而长。
古人以此法转推姓字。诸书更以巳酉相加为配字，主刺配，不利占讼。丑未相加为魁字，以丑中有斗宿，未中有鬼宿，相合也，利考试。邵公又以酉亥丑相加为润字，亥水、酉门、丑象王也。亥丑子相连为法字，水顺去也。己日午并午未为粽字，戊与己同宗，午未，近米字也。七月朱雀加酉为酱，七月月将未离午，朱雀午也。或言地名，或言官名，或直取其物灵，推之诸占，亦无不可。