【灵璧记忆】亲邻是“等秤”

禅堂湖土话：

亲邻是“等秤”

文/胡桃夹子

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我们 禅堂湖一带还有这么一句土话：亲邻是“等秤”。

“等与秤”是两种度量物品的器具。

“秤”有一斤十六两和十两的两种，“秤”只能称一件东西是多少斤，至多精确到两或者“半两”。对小于“两”或“半两”的东西就无法称了。这“等”的作用，就是用来称量“秤”所不能称的轻小东西。“等”能精确至毫厘，多用于称量金银药石等贵重物品。所以从前这“等与秤”是人们在日常生活中，称量东西所离不开的最精确的两种器具。

因为“等”和“秤”的精密准确，童叟无欺，在人们的长期商贸交易中，确立了至高的信誉和地位。不知从什么时候开始，又被有心的人借用，引申、纳入到了语言交流的范畴中来。“等和秤”从此被“置入”了人们的心里，又作为了衡量品行的一种最高标准。

“亲邻是等秤”，是一句劝慰人的话，意思是，不管事情的表象是什么样子，大家心中都有一个公正公平的标准。

在交往中，对利益的分配是否公允，最能看出来一个人的品行好赖。

如果占了便宜的人不仅不知道感恩和愧疚，还巧舌如簧，百般狡辩。恰巧吃了亏的人又笨嘴拙舌，不善言辞，如此肯定会激起人们的公愤。这时候就会有好心的人站出来为公道说话，在谴责那刁钻之人的同时，定会劝慰那吃亏之人：不要难过，我们亲邻都看着呐，大家伙心里都有杆秤，谁对谁错，我们清楚。

这也许就是“亲邻是等秤”的形成和由来。

行文至此，在佩服我们中华民族语言丰富多彩，博大精深的同时，更佩服这些流传于民间浅显易懂，又富含哲理的语言魅力。通过对普通民众的影响和教化，最终使它成为了我们民族精神标签的一部分。

本文作者系安徽省散文家协会会员，安徽省民俗学会会员，宿州市作家协会会员，宿州市散文家协会会员灵璧家园网一级作家，灵璧禅堂湖人氏陈长柱先生