享受孤独的人，才配拥有自由

01庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”《庄子.惠子相梁》中有一个故事。惠施在梁国做相国的时候，庄子准备去拜访惠施。有个小人跟惠子说：“庄子这一来，是想取代您，当相国呀。”惠施害怕了，立刻在国都搜捕了三天三夜。庄子却一点没有害怕，直接去面见了惠施，说：“你知道南方有一种叫做鹓鶵的鸟么？它从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。而此时，猫头鹰抓住了一只腐鼠，它仰头看着鹓鶵，发出‘喝’的响声来护住自己的食物。而今天，你也用梁国来吓我么？”生活中总有这样的人，他们并非一开始多么卓尔不群，但是他们清楚知道自己要选择的方向和目标。不迎合，不随波逐流，不对自己不感兴趣的社交圈子抢融。他知道，唯有经营好自己，接纳自己，才能更加从容面对这个世界。不合群，并不一定是让人更加优秀，但能够让人更加清醒，更明白自己想要的是什么。当我们不用被迫与他人进行对话，才能够有更多时间与自己的灵魂交流。因而，孤独的自由，让灵魂更加高贵。02作家萧红虽然只活了三十出头，但她却以有形的生命占据了前三十年，而以精神迁延着这后七十年。她的童年是孤独，也许是天性，但极大部分的原因还是世情。重男轻女的封建思想至今猖獗，更遑论萧红身处的时年。她与父亲关系很冷淡，两人在家中几无可言。萧红在《永久的憧憬和追求》中写道：父亲常常为着贪婪而失掉了人性，他对待仆人，对待儿女，以及对待我的祖父，都是同样吝啬而疏远，甚至无情的……打我的时候，我就在祖父的房里，一直面向着窗子，从黄昏到深夜。她与母亲亦不亲近，她说她害怕母亲。关于母亲的记忆，纵是深刻，容量也有限。断然不能说姜玉兰不爱萧红，只是较之旁人的母亲，要复杂、隐晦得多。姜玉兰去世后，家中总归需要一个女人操持家务。不久后，父亲娶了梁亚兰做第二任妻子。继母总是不好当的。在萧红眼中，继母梁氏待自己客客气气，谈不上亲近。人是何其复杂的动物！有时候，疏淡和伤害是极其缓慢和隐蔽的。而最令萧红憎恨的是祖母。祖母范氏本来就深受封建思想荼毒，再加上幼子早夭，只得过继张廷举为儿子。儿媳第一胎在范氏心中的地位更是举足轻重，可出生的是萧红，生日又在恶月恶日。凡此种种，都成了范氏轻视萧红的理由。在萧红的记忆中，祖母甚至用针线扎过她的手指。最令萧红愤懑的是祖母对祖父的凶恶态度，这一切甚至可用“凶狠专横”来形容。萧红的一生绝不说得上是幸福和热闹的，她坎坷孤独的一生短暂如一束呼兰河畔的红花，却凭借写作的激情燃烧了整个人生的冬季。03叔本华说：“只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤独，那他就是不热爱自由，因为只有当一个人孤独的时候，他才是自由的。”孤独是一种最本质最昂贵的自由。因为只有孤独的人，才能拥有真正的自我。我们生在世界是孤独的。这孤独是多么强大的存在，它不屑于成为你无病呻吟的措辞，而是你头顶之上笼罩万物的苍穹。这孤独是上天的赏赐，不会带来什么，貌似也不会带走什么，但却在那惊鸿一瞬让我们看到了生命的伟大与荒芜。余华《在细雨中呼喊》中有一段话：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”孤独往往也是自律的最高境界吧。减少或者远离没有任何意义浮夸的朋友，挤出时间，给自己创造孤独，去思考自己要做什么，想得到什么样的人生。人的价值不在于你有多少个朋友，多少金钱，在于你想做什么，给这个自己和这个世界带来什么。而这些价值只有在你孤独的时候才能思考到的。正所谓：真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。