戏说南通长牌
浅谈南通地方文化---长牌
要说南通，那就必说张謇，要谈到南通地方文化，就会说到张謇创建的更俗剧院， 1919年剧院即将落成，张骞正在游胡，沈寿看牌时随口问到：剧院将来叫什么？此时张看对手胡太大，就打伞（散），一边打一边用南通话说长牌术语“跟熟”，沈寿一听“更俗”？惊为天人，太有学问了（南通方言里跟熟和更俗是同一个发音），于是这个即将百年的文化品牌“更俗”因为长牌而就此诞生。（戏说更俗）虽是戏说，却可见长牌对于南通人、对于南通地方文化的重要性。从国人棋牌类的游戏来看，比如国粹—麻将，也是由饼万条为基本构成，但麻将的饼万条也就仅仅是饼万条，而南通长牌却把每一张的饼万条都跟国人耳熟能详的众多历史人物联系在一起，具有丰富的历史文化内涵；长牌又不同于扑克牌讲究以大欺小，长牌的每张牌都是彼此平等的，蕴含着朴素而又深刻的人生哲理。
南通长牌，起源于唐朝末期，定型于清朝初期。共一百二十五张，其中五张喜儿采用了民间百姓最喜欢的福禄寿喜财之五神，有心人会看到，福禄寿财这四个喜儿的牌面上印有的文字都是百搭。唯独喜神这张上印的是“小先生”。何为小先生？国人尊师重教，先生是尊称。古时读书人不多，很多读书的小孩就把自己所学的知识四处传播，人称小先生。为什么喜神上标识小先生，既尊崇还要多多传播？其实，福禄寿财这四样需要努力需要运气，非芸芸大众兼能拥有，很多人只能做到“虽不能至、心向往之”。但芸芸大众都有能力做到的是“喜”：欢欢喜喜、开开心心过好每一天，保持愉悦的心态和心情。所以“喜”是最接地气的，这需要文化和境界，这种境界自己要领悟，这种文化我们要传播，故曰：小先生。
饼万条是长牌的基本构成，各自一至九，共计108张（108在中国文化上意味着一种完整，比如水浒传里108将，比如寺庙迎新要敲108下钟，念经拨佛珠108次是最虔诚的），饼万条的由来得从长牌前身叶子牌说起，相传，叶子牌起源于唐朝南通护粮官之间的游戏，南通以及江南一带历来是全国的鱼米之乡（比如南通周边就有叫常熟的，叫太仓的等等），鱼米之乡自然粮仓多，护粮官也就多，慢慢的，护粮官之间就以粮仓的俯视、侧视图以及上官的奖励 发展出以饼万条为基本构成的游戏，其中，粮仓的俯视图像一个筒（现在依然有人把麻将中的饼读成筒）而筒是个圆，像圆饼一样，久而久之，就称为饼了。粮仓古时是用竹编篾席卷制而成，篾条就是一条一条的，所以条是粮仓侧视图的抽象版。万：指的是上官的奖励，谁打的麻雀多，奖励就多。由于护粮官日常工作中有个重点就是打麻雀。所以这种护粮官之间的游戏也称打麻雀，南通方言把麻雀读成麻叫儿（将儿），于是方言里俗称打麻叫儿的叶子牌传到中原后慢慢被叫成打麻将，郑和下西洋时由于茫茫大海上纸牌容易被风吹走，改刻在竹板上，慢慢又形成了如今的麻将，其基本构成依旧是饼万条。而叶子牌经由人杰地灵的南通人的不断完善，也形成了如今饱含丰富文化内容的长牌。
饼
一饼：寿星。君不闻红楼梦中跛足道人一曲“好了歌”道尽了人生终点后的无奈。长寿自然成为芸芸众生的期盼，如果细看长牌的话，就会发现无论是五喜儿里的寿神和一饼所画的寿星都没有拐杖，不是国人熟悉的那种大脑门拄拐杖的形象。这就显示出智慧的南通人的境界来：有质量的长寿才是真长寿！
二饼：铁拐李。八仙之首，出生于重庆，名李玄，自幼聪慧，得太上老君李耳指点后看破红尘得道成仙。他拄着铁拐杖，背着一个装满灵药的大葫芦行走人间，消灾祛难。常常有人问：铁拐李是神仙，药葫芦里灵丹这么多，为什么不治好自己那条瘸腿？这就是神仙铁拐李留给大众的启示：人生并不完美，为人莫责备求全。
三饼：猪八戒 大家耳熟能详的西游记歌曲：你挑着担，我牵着马。挑着担的是沙和尚，牵着马的是孙悟空。那不干活的一个是老大唐僧，一个就是三饼：猪八戒。取经回来，唐僧成了旃檀功德佛，老孙成了斗战胜佛。老孙能力超强，所以成佛。另两个跟班：沙和尚吃苦耐劳，也成了金身罗汉，而好吃懒做还好色的三饼同志一样成了罗汉（净坛使者），别小看罗汉，这级别很高了，济公也就不过是罗汉。为什么好吃懒做还好色的三饼同志也成为高级别领导？关键一点，就是要跟对团队！记住啊，本事不是最重要的，跟对团队才是最重要的
四饼：唐僧 “贫僧自东土大唐而来”玄奘西游印度始于贞观元年，历时17年，那时巍巍大唐可是万邦来朝。所以唐僧这句口头禅就暗藏玄机，类似于“我是领导 派来的”，要动我你们掂量掂量。仅一句自我介绍就消弭了很多灾祸。套路啊套路啊，尤其是智慧的人，在不经意间就是套路！
五饼：孙悟空 美猴王，有火眼金睛，会72变，大闹天宫、三打白骨精的故事家喻户晓。这些个故事我们都可以灵活机动的运用。比如，孩子学习时如果只会死记硬背，要教他活学活用的话，不妨：三打白骨精知道不知道啊，不管妖怪怎么变，你只要有火眼金睛，就能一眼看穿，所以要练火眼金睛。老孙的火眼金睛那可是在太上老君的八卦炉里被烧了77四十九天才练成的啊，所以要多做题，还要学会归纳，那样，随便题目怎么变，就像妖怪一样，你一眼就能看穿。
六饼：乌龟精。俗话说千年王八万年龟，龟在民间是长寿的象征。而南通方言里“六”和“乐”是同音的，把快乐放在长寿者身上，我们结合长牌里几个寿星形象都不拄拐杖的现象，可以得出，设计者再次倡导着一种概念：健康快乐的长寿才叫长寿。
7饼：蚌精。纵观108个长牌人物，属于动物妖精的也就乌龟精和蚌精，其他基本都是历史人物。所以六饼后接7饼，两个同属性的连在一起不显得太突兀。有人会问啊，这么多动物，什么牛魔王蜘蛛精都没录取，偏偏不起眼的蚌精登堂入室呢？蚌确实不起眼，但其内蕴却是珍珠！珍珠原本是蚌体内的一粒沙子，经过长时间痛苦的熬磨和生命内涵的一层层包裹而成为晶莹凝重的珍珠。茫茫人海里的芸芸大众不就是一粒粒不起眼的沙子吗？蚌精的入选揭示了低调又有内涵的长牌精神。
8饼：刘海蟾，道教全真道五祖之一，下八仙之一。说这些老百姓可能不是很清楚，但如果说财神的话大伙们都知道都喜欢。刘海道号蟾，三足金蟾有毒，刘海镇之，后金蟾吐钱，刘海用以救济百姓，慢慢的刘海被供奉为财神。所以8饼所对应的就是财神。
9饼：麒麟送子。中国民间认为麒麟是仁义之兽，是吉祥的象征。晋王嘉《拾遗记》中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。故而，俗传积德人家，求拜麒麟可生育得子。
条
1条：麻雀。“吃饭、睡觉、打豆豆”虽然被打，但豆豆同志还是应该被大家认识认识的。所以，做为俗称打麻雀的游戏，麻雀同志理所当然要露个脸
2条：吕洞宾。吕祖虽然不是八仙之首，但却在民间名声最大。现如今，全国各地像汉钟离等其他七仙的专属庙宇寥寥无几，但供奉吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却经常可见。这就得从吕洞宾的志向说起了，相传，汉钟离用一场“黄粱之梦”点醒吕洞宾并收其为弟子后仔细教导，在高升天庭之际叮嘱弟子好生修行早日得道成仙。吕洞宾的回答却是：我跟师傅的志向不一样，我要度尽众生才肯上升天庭。怀着如此抱负，吕洞宾立满三千功，积满八百德，在民间留下了大量的救济众生的故事和传说。至于为什么吕洞宾道号纯阳子，朋友们有兴趣的话自己去搜搜“吕洞宾三戏白牡丹”的故事。而如果骂人又想文雅一点的话，不妨说人家“不识好人心”。
3条：曹国舅。 国舅爷啊，标准的皇亲国戚。但他并不稀罕富贵的日子，潜心修行，一日，汉钟离和吕洞宾仙游遇到他，问：你修的是什么？答：道！何为道？曹国舅指指天。何为天？他又指指心。可见，修道即修心。了然于心而不拘于形式，曹国舅成仙后依然一身官服，腰系玉带，手持玉板。他常执檀香云阳板，为人间婚丧喜庆，敲得喜气洋洋，云散日出。
4条：韩湘子 八仙之一，拜吕洞宾为师，相传是韩愈子侄。风度翩翩，好饮酒。听闻东海有龙女，善于音律，精于歌舞，带着仰慕之心在海边吹箫三天，终得龙女一会。后龙女取南海紫竹林的神竹相赠，韩湘子将之制成紫金箫，得道成仙后紫金箫已成为其最大的法宝。世人只知韩湘子善吹洞箫，却不知：神仙亦有痴情事，日日吹箫思故人。
5条：汉钟离 八仙之一，其名字的由来不是姓汉名钟离，而是姓钟离，相传为东汉的大将，故名汉钟离。他的形象很有特点：头顶两侧各梳一个发髻（这是小儿童的发型），大胡子一直到胸口，袒胸露乳，手执芭蕉扇，整天乐呵呵，正所谓：小童发髻留纯真，苍髯如戟慧自生，袒胸露乳把扇摇，笑走人间渡红尘
6条：张果老 八仙之一，历史上长寿者的代表人物之一。关于张果老倒骑毛驴的故事民间版本很多，可大家是否想过，老张是否是因为世人只顾往前，却难得停下来回头看一看，所以采用倒骑毛驴的方式在点醒众生呢？
7条：白娘子 中国民间有四大爱情传说，分别是“白蛇传”，“梁山伯与祝英台”，“孟姜女”，“牛郎织女”。其中白蛇传最早出自于冯梦龙的“醒世恒言”，表现了老百姓对人性解放的追求，对自由的向往。当你想到一千多岁的白素贞能去谈恋爱，你还会觉得自己很老吗？
8条：洛阳桥 在中国的桥梁史上，素有“南洛阳、北赵州”之称，洛阳桥位于福建泉州的洛阳江上，跨江接海，气势宏伟，桥建于北宋，历时7年之久，耗资一千四百万两。是我国现存最早的跨海梁式大石桥。由于其建造时困难巨大，且修路造桥是古时功德无量的标准体现，所以后来慢慢在民间就有了各种各样的神仙帮忙的传说。在洛阳桥桥南有一座“蔡襄祠”，是沿江两岸人民为了纪念倡建洛阳桥的洛阳太守蔡襄而建，并在祠里竖像立碑，一如南通百姓为抗倭英雄曹顶而建的曹顶墓，到如今，或许当时的皇帝是谁百姓早已忘记，但为老百姓做好事的，百姓都记得，这就是传承。古文明至今唯一不灭的中华文化之所以坚韧顽强得益于这种传承。
9条：佛 东汉时代佛教从古印度传到中国。当时古梵文称为“弗陀耶”，意为“智慧、觉悟”。中国人简而化之并设计出一个新汉字：“佛”！从这个汉字的设计出台（包括很多汉字的设计）都能体现出中华文化的博大精深和老祖宗的智慧来。佛：人皆可佛！后世禅宗六祖慧能也留下“若悟，众生皆佛。若迷，佛即众生”之语。长牌9条和长牌里千字、红花、白花并称为四大将，画像为佛却又没具体指明是哪尊佛，就是想抬高众人的视角，理解“佛心即人心”的道理。
万
1万：穆桂英 杨门女将的故事大家都能说上一些，穆桂英挂帅时铁面无私军棍杖罚丈夫杨宗保，但在回账时面对丈夫却又柔情脉脉尽到做妻子的义务。可见穆桂英深谙“屁股决定脑袋”这一人生至理。
2万：蓝采和。八仙之六，好喝酒。喜自酿蓝酒，常常喝得似醉非醉，于闹市踏歌而行，其歌会度有缘之人。所以，人与仙、人与人甚至人与好事、人与坏事都是讲缘分的。
3万：许仙 许仙的身上有着众多普通百姓的影子：善良、老实、懦弱。常说许仙没有主见，其实不然，你看他的名字就能明白，他对与白素贞之间的感情还是认定的，哪怕一时被法海和尚忽悠，最终还是逃出金山寺寻妻，虽被小青砍，但其心不悔。古云：三人行，必有我师。哪怕小百姓，其身上总有闪光点的。
4万：沙和尚 天赋不够但吃苦耐劳终成正果的典范。众多天赋出众的人最终泯然于世，要么因其所谓的“傲”而放不下身段，吃不了苦。要么虽能吃苦但不能坚持。沙和尚给大家做出了表率。
5万：何仙姑 八仙中唯一的一位女性，自然也就更感性，传说她成仙30多年后脚踏祥云在凤凰台的上空，并留黄绫飘落，上提诗一首，诗中既有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，也劝诫百姓要珍惜眼前的生活。真是'人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消!'
6万：喜星 即吉祥神，充分反映了民间百姓希望逢凶化吉，事事皆喜的美好愿望
7万：小青 白素贞的婢女、妹妹。爱憎分明，忠心不二。若不是她为救白素贞而苦练本领，最终打得法海躲藏于螃蟹壳中，你现在教孩子吃螃蟹时就少了一次说故事的机会。
8万：禄星 禄有多种，比如建禄，归禄等等，讲究顺势而为，天与我取。老祖宗认为这世上没有偶然只有必然。掌管官禄的星宿也不离此道理。
9万：财星 众生都希望自己被财星高照。但仔细看看财怎么写的？贝的意思就是钱，才呢？才能、底蕴！若没有才能底蕴，即便得来也不一定是好事，美国历届中彩票大奖的大都不得善终，就是因其文化太浅，底蕴不够，更没有长牌文化来学习啊。
千字红白花？？？查询，问询，度娘，方法用尽，千字红白花所代表的人物依旧都没有答案。忽然想起了绘画中的留白。南通的老前辈深知月满则亏水盈则溢的道理，留下三个没有答案的空白，再次提醒众人做事留有分寸、恰到好处；人生并不完美，莫责备求全的哲理，三个空白也折射出整个长牌系列中诲而不倦的文化，这就是南通的长牌文化！
达蒙
2019年1月19号