《蝶恋花·泛泛东风初破五》苏轼

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蝶恋花·泛泛东风初破五

苏轼

泛泛东风初破五。江柳微黄,万万千千缕。佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女。


一盏寿觞谁与举。三个明珠,膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉。天公为下曼陀雨。

大致意思

暖暖的东风习来,人间已是初春时节。江岸边柳枝上生出嫩黄的新丫,如千万条丝缕般随风摇曳。一团郁郁葱葱的祥和瑞气闯入了绣户侯门之家。原来是家中诞下了一个奇女子。
今天是你的生日,谁来与你举杯庆祝呢?当然是你那三个掌上明珠似的儿子了,你对他们都那么疼爱,简直堪比三四十岁了还被父亲抱在怀里,放在膝上的王文度了。把买来的鱼全部放生,被放入江中的鱼还没有完全苏醒,舒展。。希望上天赶紧下一场积聚福德的雨,能够让鱼儿尽快地得到更多的水源的滋润,尽快苏醒。

当年江上生奇女

闰正月是罕见的闰月,18世纪,20~22世纪,25世纪,28-41世纪都没有出现闰正月。上一个闰正月出现在17世纪的1640年(庚辰年),下一个闰正月将出现在23世纪的2262年(壬寅年)。

王闰之却出生在这几百年不遇的闰正月,你说“奇”不“奇”?正月初五民间称“破五”,也就是“破五穷(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)”,这一天人们早早的起来,放鞭炮,打扫卫生,送“穷神”,纳新福。闰之这天出生,自是象征着给家里带来好运。

放尽穷鳞看圉圉

《孟子·万章上》:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝。'子产曰:'得其所哉!得其所哉!'  校人出曰:'孰谓子产智,予既烹而食之,曰:'得其所哉!得其所哉!'  故君子可欺之以方,难罔以非其道。东汉·赵岐注:“圉圉,鱼在水羸劣之貌。”

①校人:管理池塘的小官②圉圉(yu):疲惫的样子。③洋洋:舒缓摇尾的样于。④攸然:迅速的样子。

从前有人送条活鱼给郑国的子产,子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮来吃了,回报说:“刚放进池塘里时, 它还要死不活的;一会儿便摇摆着尾巴活动起来了;突然间,一下子就游得不知去向了。”于产说:“它去了它应该去的地方啦!它去了它应该去的地方啦!”那人从子产那里出来后说:“谁说子产聪明呢?我明明已经把鱼煮来吃了,可他还说‘它去了它应该去的地方啦!它去了它应该去的地方啦!”所以,君子可能被合乎倩理的方法所欺骗,但难以被不合情理的方法所欺骗。

膝上王文度

王文度为桓公长史时,桓为儿求王女,王许咨蓝田。既还,蓝田爱念文度,虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒,排文度下膝,曰:“恶见文度已复痴,畏桓温面!兵,那可嫁女与之!”文度还报云:“下官家中先得婚处。”桓公曰:“吾知矣,此尊府君不肯耳。”后桓女遂嫁文度儿。

①尊府君,对别人父亲的尊称,比“令尊”更加尊重。
②东晋时期,门阀制度盛行,所以,虽然桓温这样手握重权的大臣名位很高,但因其不是世家大族,故蓝田侯王述无论如何也不肯把孙女嫁给他家。这种制度的反动性可见一斑。后来,寒门出身的刘裕等夺权后,对世家大族不再客气,并立下了“失位君主必杀”的规矩,自此门阀制度开始衰落。
【白话】王文度在桓温手下担任长史时,桓温为儿子求娶其女。文度答应回家同父亲蓝田侯王述商量商量。回家后,王述一见到爱子,马上爱怜地将其抱在膝上。这是他们父子一贯的做法,从小到大都是如此。文度坐在老爹的腿上,一五一十地报告了桓温求亲的事。没等听完,平时爱子如明珠的王述突然狂怒,把儿子从膝上一把推下去,气狠狠地说道:“我就见不得你又犯傻的这幅熊样!你就是害怕桓温那副嘴脸!他个穷酸丘八,怎么可把娇贵的女儿嫁到他家!”文度无奈地回复桓温:“将军大人,非常抱歉!下官家里已给小女找婆家了。”桓温率直地说:“我知道了,这是令尊大人不肯答应这门亲事呢。”因桓温很喜欢文度,所以索性把女儿许配给了文度之子。

天公为下曼陀雨

“曼陀”在这里应该是佛教用语“积聚福德”的意思。是希望上天赶紧下一场积聚福德的雨,能够让鱼儿尽快地得到更多的水源的滋润,尽快苏醒,好放生成功,为妻子的祈福才能圆满。

苏轼的第二任妻子王闰之是王弗的堂妹,比苏轼整整小十一岁。苏轼不仅为继任的妻子取了闰之这个名字,还给她取了字——季璋。

有人说苏轼这是附庸风雅,然而于我言,苏轼本就是风雅之人,把这些风雅给予自己的爱妻,是他诗人兴致使然,更是他对妻子的爱的另类表达。要知道古时,许多女子都是只称姓氏的。

相比起王弗可以时常提点苏轼为人处事的不当之处,闲暇时还能与他吟诗作对,王闰之要逊色的多,在苏轼深陷乌台诗案的那段提心吊胆的日子里,她甚至一把火烧掉了苏轼许多珍贵的手稿,颇令后世遗憾。然而,见证苏轼飞黄腾达的人是她,陪伴苏轼穷困潦倒的人也是她,她给他生了两个儿子,她善解人意、温柔大度,他们之间的爱情,多了一些人间的烟火气。

我不知道,王闰之是不是从小就艳羡堂姐和姐夫那样神仙眷侣的生活,才愿意以妙龄之年嫁给苏轼,我只知道苏轼对王闰之有爱也有敬,她是他的贤内助,是他永不用担心的后方。在流放黄州那样艰苦的生存条件下,苏轼还能写出像《赤壁赋》这样的旷世佳作,很难说不是因为他还有退可守的和睦家庭,让他得以在官场失意之时,还能仰天豪迈一笑。

王闰之的爱,平凡的就像大海中的一滴水,但对于苏轼来说,已经是最完满的生命之源。

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